フェラ 動画《百合 エロ》3行目ライン
百合 エロあらすじ
と、次郎は(💒)ちょっと考えて(📟)い(👞)た(👸)が(🏗)、
しかし、兄(🐅)はおそらく(📁)道江をつ(🍬)れ(🛠)て来る。い(🏄)や、かなら(🔜)ず(🤼)つ(➡)れ(🈳)て来る。そして、無意識な残酷ざん(🕠)こくさ(🥟)で(🛠)自分の痛いきずにさわろうとしているのだ。二人はあ(🦎)らゆ(🏏)る好(😏)意(🚉)にみ(🈷)ちた言(➰)葉(🧝)(yè )を(🧥)自(zì )分に(🎼)なげかけるだろう。二(èr )人(🌔)のむつまじさを三(🕧)人にひろげ(🛵)ることに(🤨)よって(👋)、(🤷)二(🙌)(è(🚉)r )人は(💓)一そ(💁)う深(shēn )いよろこ(🔡)び(🌃)を味(🥋)わおうとつとめるだろう。二(🚒)人はいろいろと過(❎)(guò )去の思(sī )い(➡)出を語るにちがいないが、その思(sī(🚥) )い(🕟)出の愉快さも(🕷)不愉(yú )快さ(🔡)も(🐚)、三人(🤡)に共通するも(🏮)の(🎅)として語られるにちがいない(✏)。自分(fèn )は、二人のそ(🗡)うし(🎾)た無意識な残酷さに(🕜)たいして、いったいどういう(🍈)態度(dù )を(📲)とれ(🚙)ばいいのか。いや、どういう態度をと(🗂)りう(💃)ると(🚗)い(🍙)うのか。
(🏐)次(🤱)郎は、(📷)いきなりぴしりと胸に笞(🦃)む(🕋)ちをあてられたよう(🔰)な気(qì )がし(⛸)た(⛓)。かれの眼には(🚬)、大(🤬)河(🤑)の、今朝(🕒)のしずまり(🌩)きった静(🗝)(jì(💠)ng )坐の姿が(🥩)ひとりでに浮うかんで来た。むろん、先(🔌)生に返す(🎖)言葉は見(⭐)つからなか(🚄)った。先(xiān )生は、すると(🚠)、微笑びしょうしながら、
「(🐲)おはようご(🎐)ざいます。」
「君(🕐)(jun1 )らのそ(🐫)うした非良心的な態度(dù )は、君ら(🐽)自(zì )身をますます非(⛓)良(liáng )心的にするばか(🔩)りでは(🦀)ない(🎞)。それがある限度(🥙)をこすと(🔽)、ついには(🦐)、愛情と忍(rěn )耐(nài )にん(🔧)た(🐘)いとをも(🏿)って、君(🔂)らの(🔠)良心(xīn )を(🌦)力(lì )づけよ(🏻)うと(🐁)努(📋)力している人(🈷)の心(xīn )まで(🌩)をきずつけ、その愛情(🆓)と忍耐とを(😍)、(👩)憎にくし(🐅)み(🏁)と怒い(👪)かりと(🔤)に代えてし(😇)まうも(🍅)のだ(🐉)。現(👢)(xiàn )に君(🗜)(jun1 )らは、(🌛)今朝(chá(💰)o )の板木の音の調(🈂)(diào )子(zǐ(🏃) )が途中と(🆓)ちゅ(😹)うから変わ(🛥)ったことで、それがわかっただ(💕)ろうと思う。あの、おだ(🎥)やかで辛(🆚)抱づよか(🍙)った(😊)板木の音が、お(🧚)しまいになって、(🚣)急(jí(🐂) )に怒りだしたとしか思えないような乱(✋)調子になったが(🔖)、あ(🌙)れは、(👝)君(📬)(jun1 )らのあまりにも非(fēi )良心(xī(🌤)n )的な(🗞)態度が、板(😞)木(mù )を(🥕)う(➡)つ人の心(xī(📤)n )をきずつけた証拠しょうこなのだ。……む(🗳)ろん、私は、愛情も忍(rěn )耐心(🐶)も失った、ああした乱暴な打(dǎ )ちかた(🌤)を是認(😈)ぜにん(🍨)はし(👂)ていない。また、それ(🥧)をやむを得な(✌)いこと(🚍)だとして弁護(🕰)し(🔡)ようとも思って(⛏)いない。怒(🍾)り(🤸)や短(duǎn )気は、友(🙋)愛塾(shú(🧔) )の精(🏹)神(⏩)とは根(✂)本的(de )に相いれないものなの(😲)だ(🐹)か(🏡)ら、どんな(🎧)事情のも(🐵)とでも、(😔)あ(🍻)あした打ちかたは、二度とくりか(🛋)えさ(♋)れては(⛲)な(🉐)らないこ(🔍)と(💛)なのだ(🚴)。もし今朝の板木(🔶)当(🐝)番(fān )が、ついに(🏁)業ごうを(📇)に(💻)やしてあ(🤑)ん(🎠)な打ちかたをしたとすると、(🙄)私はその人のため(✡)に(🧢)、(🔹)まことに(⏮)残念なことだと(✊)思(🕴)(sī )っ(🕠)ている。しかし、いっそう(🥈)わるいのは、ああ(⛵)した打(🔼)(dǎ )ちかたを余儀よぎなく(⛽)させた君(🤵)(jun1 )ら(🗡)の態度(📞)だ(🤼)。君(📍)らさえ(👇)もう少し良心(🚰)(xīn )的(de )であってくれ(😸)た(🕺)ら(😑)、(🏏)板木(🛀)を打った(💈)人も、ああしたあやまちを犯おかさな(🌡)いで(😇)すん(🖍)だのだろうと(🐅)思(🏾)うと(🆑)、それが私はくやしく(🚈)てならない。……だ(🉐)が、それ(🤓)はま(🐪)あいい、それは百(🦐)歩(🎵)をゆずってあきらめ(❔)る(📝)としても、ここにどう(☝)しても(👁)私にあきらめのつかない(🥎)こと(😕)が一(yī(🏹) )つある。そ(🏑)れ(🚊)は、愛情(qíng )で打(dǎ )たれた(♋)板(🐻)(bǎ(⛓)n )木(🕠)の音(🤚)では寝(🍁)床をはなれよう(🍛)と(👚)しなかった(🥔)君(㊗)らが、怒りで打たれた(🌄)板(bǎ(🔷)n )木の音(🕔)では、わけな(👏)くはね起(🎉)き(📳)たというこ(🥑)と(🤘)だ。その点(diǎn )で、君(😗)らは精神(shén )的にはまだ(⛑)奴隷どれい(😚)の域を一歩も脱だっ(🍳)していないということを証明している(🌙)。いや、それ(😫)ど(🍛)ころか、君(jun1 )ら(㊗)はよ(💍)りい(🍫)っそうみ(🤭)じめな奴隷に(📌)なることを希望して(🚡)いる(🥙)とさえ私には思え(🏭)る。これはほんとう(🍾)になさ(🛍)けないことだ。私は(✴)、む(📎)ろん、こう言(🏤)ったからとい(🚇)って(🖋)、怒りに対しては怒りをもって立(🥞)ち向かえ、と君らにす(🏃)すめているの(🍁)ではない。ただ私は、愛情(qí(🚨)ng )に対しては(🐳)、つ(📣)けあがり、怒(🌜)りに対(duì(🤼) )して(🏏)は、(🏘)ただ(🦂)ちに膝ひ(🦓)ざを屈くっす(😨)る(🧙)よう(👘)な君らの奴隷根性こんじょうが、なさけなくて(🤓)、じっと(⛰)してはいられ(🎫)ない気持ちがするのだ――」(🏧)
「郡(jun4 )の団(🔳)(tuán )長なんか(🐯)やってると、あんなふうになるもん(🐕)かね。」(🍫)
朝倉先生(shēng )は、か(📝)つて次(🤹)(cì )郎に、「(🚾)現(🎞)(xiàn )在(🎭)の(🧣)日本の指(zhǐ )導層の大(🎈)多数は、(🤳)正面からは全(🍱)く反対のできないようなこと(🏺)を理(📐)由にして、自(zì )分(🤯)(fèn )たち(📡)の(🔅)立場(🥡)を正(zhèng )当化したがるきら(😓)いがあるが、そうしたずる(🏁)さは、ひとり指(zhǐ )導層(❄)だけに限ら(🍁)れたこと(💖)で(🏤)はない(🐼)ようだ。たい(🐂)ていの日本人は、何かと(😛)い(🙋)う(🚐)と、表面(🗾)(miàn )堂々とした理由で自分の行(🕟)動(dò(🗞)ng )を弁護(hù )した(📝)り、飾か(🥫)ざ(🍲)った(🥕)り(🚴)する(📗)。しかも、それで他人を(🍊)ごまかすだけで(🥢)なく、(❣)自分(🦒)自(🐺)(zì )身の良心を(🎷)ごま(🤓)かし(🐦)てい(🤐)る。そ(🥌)れをずる(🕥)い(😔)な(🤘)どとはちっ(🔅)とも考(kǎo )え(🥒)ない。これはお(🔏)そろし(🐵)い(🍾)ことだ(🎒)。友(☕)愛塾の(⏰)一つ(📙)の大(dà )きな(👈)使命は、共(🌎)(gòng )同(🏦)生(shēng )活(huó )の実践じっせんを通じ(🐍)て、青年たちをそう(😆)したずるさか(🈚)ら救い、真理に対して(🏚)もっと誠(chéng )実(shí )な人間(💱)にしてや(🏔)ることだ。」というような意味(📴)の(💭)こ(⛺)とを(🤬)、いったことがあ(⛏)ったが、次(🍠)郎は、便(🦈)所(🕕)の中(zhōng )から、飯(❎)(fàn )島のうしろ姿を見おくりながら(🧐)、その言葉(yè )を思いおこし、(💝)今さらのよ(🌒)う(😞)に、大きな困難にぶっつかったような(💜)気(⭕)がしたのだった。
(🌎)左(🚓)(zuǒ )右の(♓)窓の下(✏)に、小(xiǎo )便つぼがそれ(🦁)ぞ(➰)れ七つほど並ならん(🍮)でお(🅾)り、(📠)そ(🏹)こを四人の塾生(shēng )が二(èr )人ずつにわかれて、棒(🔓)だわしで(🌙)掃除(chú )していたが、その中に(🌾)は、大河(✏)の姿は見えな(😝)かっ(🖼)た。
「新(xīn )参しんざんの小(xiǎo )僧こぞうでご(🐐)ざい(👘)ます(🤥)。」
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