フェラ 動画《パイズリ 極上》2行目ライン
パイズリ 極上あらすじ
十一月の十八日(rì )には、浪士らは千曲川(㊗)(chuān )ちくまがわを渡って望(💧)月(yuè(🚂) )宿(xiǔ(🏒) )もちづきじゅ(🆎)くまで動(dòng )いた。松(😺)(sōng )本藩の人が姿を変え(🚦)てひそかに探(tàn )偵たんて(🔁)いに入(🚶)り込(rù )んで来(lái )たとの報知しらせも伝わった。それを聞いた浪(làng )士(shì )らは警(jǐ(🛴)ng )戒(👺)(jiè )を(🌭)加(jiā )え、(🚨)き(📀)びしく味(⤵)(wèi )方の(🐻)掠奪りゃ(🙉)くだつをも(🍼)戒めた。十(😫)九日(rì )和田泊まりの予(yǔ(😷) )定で(🍮)、尊攘の旗は高く山(🚇)国の空にひるがえった。
(⚽) (🔅) 第十章(⚪)
「浪士(shì(🌴) )のことにつ(❎)い(🎧)てですか。本(🕥)陣(🔶)問屋へは(🛏)なんとも言って(🐖)来(lái )ません(🛑)。」(🛄)
三(sān )人の庄屋(wū(🚠) )が今度の江戸出府(fǔ )を機(🔢)会(🌮)に(🍆)嘆願を(🧦)持(chí )ち出したのは、理由のないことでもない。早(🌊)い(🍠)話が参(🚯)(cā(🕹)n )覲(🐥)交(🏗)代(dài )制(zhì )度の廃(🥍)止は上から余儀なくされた(🎼)ばか(⏭)りでなく、下か(🧤)らも余儀なくされ(🧒)たものである(📯)。たとい(🚾)その(🤢)制度の復(fù(🛫) )活が幕府の頽(😭)勢たいせい(🛏)を挽回ば(👩)んかいす(🚱)る上(shàng )から(🈁)も、(➗)またこの(🤴)深刻な不景気(qì )から江(jiāng )戸を(💷)救う上からも幕府(😠)の急務と考(🧠)えられて(💲)来たにもせよ、繁文(⛑)縟(♒)礼はん(🌏)ぶんじょ(✍)くれ(👬)いが旧のままであ(👖)ったら、(🐰)そ(🏷)のために苦(🖐)しむものは地方(😉)の人民であったからで。
「横浜(😛)貿易(🛄)(yì )と(🐾)言えば、あれにはず(🌩)いぶん祟たたられた人があ(🚾)る。」と(👞)言うの(🖤)は(♐)平(💤)助だ。「中津川あ(♌)たりには(🙃)太田の(🥐)陣屋へ呼(hū )び出されて、尾州藩(fān )から(🌭)閉門を仰(yǎng )せ付けら(🎒)れた商(shāng )人も(🕜)あ(🥌)るな(🍅)んて、(☔)そんな(📝)話じゃありませんか。お灸きゅうだ。も(🏜)うけ(🤹)過ぎるか(🏽)らでさ。」
水戸(hù )ほど苦しい抗(kàng )争(zhē(💟)ng )を続(😻)け(🔀)た藩(👰)(fān )も(🆗)ない。それは実に藩論(🕰)(lù(🏭)n )分裂(liè )の(🗺)形(✈)で(🦊)あら(🗓)われて来た。もとより、(⛽)一般の(🏑)人心(xīn )は動揺(yáo )し(⛑)、(😓)新しい世(🤴)(shì(😝) )紀(🍋)もようやく(👴)めぐっ(🌴)て来て(🐩)、だれもが右すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうば(👪)いする時(shí )に当た(⏸)って(🤭)は、二百何十(🉐)年(🙈)来の旧を守(shǒ(🔘)u )って来(➖)(lái )た諸(zhū )藩(💊)(fān )のうちで藩論の分裂しな(🉑)いと(🍗)こ(😗)ろとて(🌹)も(🥝)なか(🛵)った。水(shuǐ )戸はことにそ(♏)れが激(📓)(jī )しかっ(❌)た(🔺)のだ。『大日(rì )本史』の大業を成就して、大(dà )義(⛑)(yì )名分を(⏮)明ら(😞)かにし(🗃)、(👓)学問を曲げ(🏴)てまで世(shì )に阿(ā )おもねるも(🍡)のもある徳(🚷)川時(shí )代にあ(🏌)っ(🍩)てとにもかくにも歴史(shǐ )の精神を樹立したのは(🏼)水戸で(🦍)あった。彰(🚠)考(kǎo )館しょ(🤦)うこうかんの修史、弘(🚊)道(dào )館こ(🎙)う(🤚)どうかんの学(🛂)問(😱)は(😌)、諸藩の学風を指導(⛹)する(🧕)役目を(🈯)勤め(🕓)た。当時(🙏)におけ(🏔)る(🧜)青(qī(🔗)ng )年(nián )で多少(😤)なりと(🏹)も水戸の影(yǐng )響を受けないも(🌧)のはな(✨)か(👣)ったくらい(💭)であ(🐢)る。いかんせん、水戸(🐻)(hù )はこの熱意を(💍)もって尊王(🥙)佐(💿)幕(mù )の一(🐞)大矛(😠)盾(🏙)につき(🗳)当(dāng )たった。あの(🧙)波(🥗)瀾はらんの(🌃)多い御(🔲)隠(yǐn )居の生涯しょうがいがそれだ。遠く(📓)西山公(gōng )せ(🕠)いざんこう以来(lái )の遺(yí(📰) )志(zhì )を受けつぎ王室尊(zūn )崇の念(㊙)の篤(dǔ )あつかった御(yù )隠居(jū )は、紀(🌬)州(🦀)や尾(💎)州(zhōu )の藩主と並んで幕府を輔(♌)佐する上(shàng )にも人(rén )一倍(😄)責任を感ずる(🚨)位置に立たせ(⛸)られた(🧀)。この水戸の(🍜)苦(🏷)悶くもんは一方(fāng )に誠党と称(🔘)す(🧥)る(🦂)勤王派の人たちを生(shē(🙆)ng )み(🤦)、一方に奸(🌉)党かんとうと呼ばるる佐幕派の人たちを生んだ。一つの(💈)藩は裂(liè )けてたたかっ(🍈)た(🔅)。当時諸藩に党派(🥨)争いはあっ(🐎)ても、(🍇)水(🔝)戸のように惨(cǎ(🖨)n )酷(🥒)ざんこ(🛁)くをきわめた(🐣)ところ(🧦)はな(👗)い。誠(ché(🎛)ng )党が奸党(😽)(dǎng )を見るのは極悪(è(🔥) )ごくあくの人間と心(🏌)の底(dǐ )から信じた(🤞)ので(➿)あって、奸党が誠(😺)党を見るのもまたお家の大事も思わ(🐔)ず御(🌾)本家(💑)大事ということも(🈁)知らない不(🍹)忠(🔟)の臣と思い(🔫)込んだのであった(💸)。水戸(📖)(hù )の党(✡)派(🚶)(pài )争いはほとんど宗教(📛)(jiāo )戦争(🏟)に似ていて、成敗利害の外にあ(👽)るも(😆)のだと言(yá(♋)n )っ(🧛)た(🦁)人(📪)も(⛔)ある。い(🍍)わゆる(🔅)誠党は天狗連てん(💙)ぐれ(👎)んとも呼(hū )び(🤩)、いわゆる奸党(dǎng )は諸(🦆)生党とも言った。当(💕)時(👓)の水(🍒)戸(🔵)藩(fān )にあ(🍱)る才能の(🆎)士で、誠でないもの(🔰)は(🥟)奸(🍥)、奸で(🎥)な(🖖)いものは(🕑)誠(chéng )、両(🧞)派全く分かれて相(🌸)鬩あいせめぎ、(🐬)その(🤷)中間(jiān )にあるも(🥃)のをば柳と呼(hū )んだ。市(shì )川三(🚐)(sān )左衛門(🍣)をはじめ諸生党の(🏗)領袖(🚨)りょうし(🐆)ゅう(⏬)が国政(zhèng )を左右する時(shí )を迎(yíng )え(🐀)て見(👗)ると、天狗(gǒu )連の(❌)一派は筑(🔙)波山の(⏸)方(fāng )に立(🍊)てこも(🧢)り、田丸(wán )稲(dào )右(💱)衛門(🥥)たまるいなえもんを主将に推し、亡(🥅)なき御隠(😏)居の御霊代みたまし(🍸)ろを奉(🐹)じて、尊(zūn )攘の志(zhì )を致(zhì )い(🥦)たそうとし(🚱)ていた。か(🐊)ねて幕府は(🔽)水(🚕)(shuǐ )戸(🎏)(hù )の尊(🐁)(zūn )攘(rǎng )派を(🚬)毛(máo )ぎらいし(✉)、誠党(🍽)領袖(🅰)の一人なる武(🥣)田耕雲斎たけだ(🔑)こうう(🚋)んさいと筑波に兵を挙(🔬)あげた(🚀)志(⏸)士(📊)らとの通謀を疑っていた際であるから、早速さっそく(♈)耕雲斎に隠居(🚥)慎(💧)(shèn )いん(👐)きょつつしみを命じ、(📅)諸(🌴)生党の三左衛(wèi )門らを助(👶)けて筑(🖌)波の暴(bào )徒を討うたし(🚠)めるた(🤷)めに関東十(shí )一(yī )藩の諸大名に命(mìng )令を(🕌)下した。三左衛門は兵を率いて江戸を出(chū )発し、水(🤙)戸(🍑)城に帰って簾(🌻)(liá(👏)n )中れんちゅう母公(🔨)貞芳院(➖)(yuàn )て(🕌)い(👚)ほういん(💠)ならびに(🕖)公子らを奉じ、その根拠(👻)を堅めた。これを聞(😀)いた(✨)耕雲斎ら(😹)は水(📰)戸家の存(📩)亡が今(🏳)日(🏇)に(🦊)あると(😹)して、幽屏ゆ(🤱)うへいの(⚓)身で(🕕)はあるが禁を破って水戸(🕗)を出(🦄)発し(📨)た。そ(🐛)して江戸(hù )にある藩主を諫いさめて奸徒か(🌭)んとの排(🙀)斥(🖨)を謀は(📒)かろう(🔚)とした(🌆)。かく一藩(fān )が党(🈶)派を分かち、争闘を(🚺)事とし、しばらくも鎮静する時のなか(🚇)ったため、松(✌)平(❇)大炊(chuī )頭(🐋)おおい(🍶)の(📐)か(🤱)み（宍戸侯し(🏙)し(👴)ど(💤)こう）は藩主の目代(🦕)も(🛒)くだいとして(🚗)、八月(yuè )十日に水戸(🌃)の(📟)吉田(😥)に着いた。ところが、水戸(🐖)に(🍂)ある三左(🐋)衛(wè(⚓)i )門は(🎧)この(🆗)鎮撫ちんぶの(📟)使者(💁)に随行(⏪)(há(🚡)ng )して(🎲)来た(🛁)ものの(🔻)多くが自己の反対党である(👕)のを見(🏻)、その中(✋)には京都より来た公(gō(🅱)ng )子余四麿(mǒ )よ(🔺)し(🎆)まろ(🥪)の従者(zhě(📜) )や(💬)尊攘派の(📸)志士なぞのあるのを(📺)見(❕)(jiàn )、(🍝)大炊頭が真(zhēn )意(yì )を疑(yí )っ(🍄)て、その(🈵)入(rù )城(♿)を拒ん(😷)だ(🥌)。朋党ほうとうの乱はその(🤟)結(📆)果で(👪)あった。
水戸ほど苦し(🚚)い抗争(🦏)を続けた藩もない。それは実に藩論(🏨)分(fè(🧚)n )裂の形であらわれて来た。もとより(📗)、一般(bān )の(📁)人心は動(💵)揺し(😇)、新(xī(🛬)n )しい世紀もよう(📒)やく(📤)めぐって来(lái )て、(💱)だれもが(🌿)右(🛩)すべ(🏕)きか左す(🍶)べきかと狼狽(bèi )ろうばいする時(shí )に当(🚚)たっては、二百(🐅)何十年(nián )来の旧を守(shǒu )って来(🐷)(lái )た諸(🐟)藩(🐫)のうち(🥕)で藩論の分(fèn )裂しないと(🚳)ころとてもなかっ(🔧)た。水(🐜)戸はことにそれが激し(📩)かったのだ。『大(🤱)(dà )日(🐭)本史』の大業を成(chéng )就(🛅)して、大(dà )義名分を明らか(🎃)にし、学問(🧕)を(😒)曲(qǔ )げてまで世(shì(🐺) )に阿おもねるものもあ(🏔)る(🤗)徳川(chuān )時代(dài )にあ(😎)っ(🚹)て(🔔)とに(🔸)もかくに(😺)も(🎆)歴史の(🚷)精神を(📲)樹(🚛)立(♓)したのは水戸(hù )であった。彰考館(guǎ(😑)n )しょうこうかんの修史、(🕦)弘(🚕)道(👚)館こうど(🦎)うかんの(🌂)学問は、諸藩の学(xué(🏕) )風を指(zhǐ )導(dǎo )する(🔖)役(😉)目(🍯)を(♎)勤め(🙌)た(😝)。当時における青年(nián )で(🎚)多(🐼)少(🌃)なりとも水戸の影響を受けないものはなか(🙅)ったくらいであ(🚏)る。いかんせん(🖖)、水戸は(🍄)こ(🔺)の(🤾)熱意をも(🔢)って尊(🕓)王(🔌)佐幕(mù )の一大矛盾(dùn )につき(🎸)当(🔱)た(🍄)った。あの波(bō )瀾(👡)はらんの多い御隠居の生(🚞)涯しょうが(🈵)いがそれ(💟)だ。遠く西(⏪)山公せ(👤)いざんこう以来の遺志を受け(🚜)つぎ王(🥑)室尊崇(chóng )の(🏋)念(🚯)(niàn )の(🎿)篤あつかった(🏋)御(yù )隠居は(🚔)、紀州や尾州の藩(🛩)主と並ん(🛸)で幕(🔓)府(fǔ )を輔佐する上にも人(🏡)一(🤲)(yī )倍(bèi )責(🔣)任(rèn )を(🔂)感ずる位(👋)置に立(🏻)た(🛋)せ(👶)られ(👶)た。こ(🐵)の(📲)水戸の苦(kǔ )悶く(⛷)もんは一(😊)(yī(👻) )方(fāng )に誠党(dǎng )と(🤭)称(🚸)する勤王派の人(🕝)た(😝)ちを(🙁)生み、一方に奸党かんと(⏬)うと呼ばるる佐幕(🌐)派の人(🔖)たちを(🖐)生(🛐)んだ。一(yī )つの藩は(🎨)裂けてたたかった。当(dāng )時諸(💞)藩(🏕)に党派争(👦)いはあっても、水(shuǐ )戸(hù )のよう(🤵)に惨酷ざんこくをきわ(🐽)めたと(🏡)こ(🏠)ろはない(😙)。誠党(🌱)が奸党を見(jiàn )るのは極(🍂)悪ごくあくの人間と心(xīn )の底から信(xìn )じたのであって、奸党が(👦)誠(ché(🐋)ng )党を見(jiàn )るのもまた(💗)お家の大事も思わ(🚔)ず御本家(🍄)(jiā )大事ということも知らない(🌘)不忠の(🥐)臣(🏅)と(🚇)思い込んだのであっ(📟)た。水戸の党派争いはほとんど宗教(🏓)(jiāo )戦争(zhēng )に似ていて、成敗利害の外に(👠)あるもの(🉑)だと言(yán )った(🛠)人(🏜)もある。い(🔅)わゆる誠党は天狗連(🌄)てんぐれ(🕖)んとも呼(💦)び(⬇)、いわ(🥟)ゆる奸党は(🛩)諸生(shēng )党とも言(yá(🔒)n )った。当時の水戸藩(fān )にある(🌭)才(🤞)能(🌦)の(🎷)士で、誠でな(💄)いものは奸、(🍈)奸(🍵)で(⛱)な(🏳)いものは誠、両(🥈)派(🚎)全く(🖨)分(🕯)かれ(😘)て相(xiàng )鬩(🧜)あいせめぎ(🧤)、その中(〽)間にあるもの(🤫)をば柳(liǔ )と呼(hū(👀) )んだ。市川三左(📷)衛門(👣)をはじ(💜)め諸生党(💳)(dǎ(🧙)ng )の領袖(xiù(🕺) )りょうし(✊)ゅうが(🆗)国政を(🥎)左(🌹)右(yò(👣)u )する時を迎(👕)え(👔)て見る(🚘)と、天(🏕)(tiān )狗(🕡)連の一(🆕)(yī )派は筑(zhù(🐂) )波(💶)山(shān )の方(✊)(fāng )に(🙅)立てこもり(💷)、田(🚳)丸稲(🏣)(dào )右衛門たまるい(👓)なえ(🥛)もんを主(📲)(zhǔ(🏄) )将に(🛸)推(🚼)し、亡(🙆)なき(🛀)御(🐚)隠居の御霊代(📼)みたまし(🔑)ろを奉じて、尊(💱)(zū(💫)n )攘の(🚏)志を致い(🏗)たそ(🚍)うと(🥁)して(✖)いた。かねて幕府(🌨)は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎらいし、誠党領袖の一(🕴)(yī )人(🏴)なる(💲)武田耕(gēng )雲斎たけ(🐃)だこう(🛵)う(🌄)ん(💍)さいと筑(📦)波(bō )に兵(🔡)を挙あ(👃)げた志(zhì )士(shì )らとの通(tōng )謀を疑っていた際であるから、早速さ(😥)っそく耕雲(🦌)斎に(💯)隠(yǐn )居慎いんきょ(❗)つつしみを命(mìng )じ、諸生(shēng )党の三(sān )左衛門(🔒)ら(🏥)を助けて筑(zhù )波の暴(🏉)徒(tú )を討うたし(📚)めるために(🐮)関東十(shí )一(yī )藩の(🐽)諸大名(míng )に命令を(🐆)下した。三(🛃)(sān )左衛門は(👲)兵を率いて江(📥)(jiāng )戸を出発し、水戸城(chéng )に帰って簾中(🎤)れ(🏩)んちゅう(😖)母公貞芳院(😏)(yuà(😡)n )ていほういんならびに(✈)公(gōng )子ら(🌐)を奉じ(🔙)、その根拠を堅(💹)(jiān )めた。これを聞いた耕(gēng )雲斎(zhāi )らは水戸家(🌍)の存(💈)亡(wáng )が今日にある(🔹)として、幽屏ゆう(🎨)へいの身(🐏)(shēn )では(📌)あ(🏘)るが(🏼)禁(🙏)を破っ(😯)て水戸(🐛)(hù )を出(🙋)発した(🐍)。そして江(jiāng )戸(hù )にある(🛅)藩主を諫いさめて奸(🏹)徒か(💨)んとの(💃)排斥(chì )を(🎵)謀はかろうとした。かく一藩が党(🗨)派を分かち、争闘(dòu )を(💣)事と(🐓)し、しばらくも鎮静す(🚞)る時のなかったため、松(sōng )平大(dà )炊(chuī(🤩) )頭(👥)(tó(🕰)u )お(♉)おいの(🧑)かみ（(🤕)宍戸侯(💄)ししどこう）は藩主の目代(📴)もく(🥢)だいとして、八月十日(🚖)に水(shuǐ(🔽) )戸の吉田(tiá(🌹)n )に着(⭐)いた。ところ(📑)が、水戸(hù )にある三左(⏫)衛(🅰)門はこ(🎶)の鎮(zhèn )撫ちんぶの使者に(🍉)随行(😃)して(🤸)来たも(🐢)のの多くが(⏪)自己の反対(duì )党であるのを見、その中(💤)には京都より(♐)来(😞)(lái )た公(gōng )子余四麿よしま(🕥)ろの従者や尊(zūn )攘(🎛)(rǎ(🌧)ng )派(🤛)の志士なぞのあるのを見、大炊頭が真(🍼)意(🏜)(yì )を疑って、そ(⛪)の入(🈚)城を(🐏)拒(jù(🎎) )ん(🧚)だ。朋党(🤗)ほうとうの(🏿)乱はその結果であった。
前(🚒)(qián )年(⏹)、(👐)五(👮)人(rén )の総代が(🖕)木曾から出て来た時(📲)、何ゆ(👊)えに一行の嘆(tà(🔳)n )願が道中奉行の(❣)容いれる(💩)ところとならなか(🧐)ったか(🚙)。それは、よくよく村(🎥)柄むらがらをお糺ただしの上(✉)で(⏭)な(😯)け(🕡)れば、容(📭)易に定助郷を仰(🕶)せ付けがたいと(⏰)の(💣)理(lǐ(🏷) )由(🎂)による(🏬)。しかし、(⏳)五(wǔ )人の総(🚒)代か(☕)らの嘆願も余儀なき事情に(👹)聞(wén )こえるか(🥢)らと言って、道中(🌺)(zhōng )奉行は元治元年の(💽)二月から向こう六か月(🥋)を(🚖)限り、(🦃)定(dìng )助郷(xiāng )のかわ(🛋)りに当分(fèn )助郷を許し(🚤)た(🍀)。そ(📿)して(🔝)木(mù )曾下四宿(🈶)への当分助(zhù )郷(xiāng )とし(🕳)て(🌻)は伊奈(nài )いな百(💢)十(shí(🙆) )九(🖌)か村(cūn )、中三宿(xiǔ )へは伊奈九十(shí )九か村(cūn )、上(shà(👔)ng )四(💭)(sì(📡) )宿(xiǔ )へは筑摩(📉)郡(jun4 )ちくまごおり八十九か村(cūn )と安曇郡(🙍)あ(🎃)ずみごお(👇)り百四(💛)十四(sì(📹) )か村(cūn )を指定した。この(😟)うち遠村で正人馬しょうじんばを(🌡)差(chà )し出しかね(🤽)代永勤だ(➗)いえ(🌖)いづとめの(💼)示(shì )談に及ぶ(🕗)と(🥩)して(🎳)も、(🗽)一か年高百石(🏩)につき金(❌)五両の(🦂)割合より余分には(🚧)触れ(🗿)当(🐸)て(👃)ま(🍀)いとの約束であった。過ぐる半年(😐)近くの半(🎓)蔵らの経験によると、この新規な当分助郷(🌯)の村(🧒)数が驚(👨)くばか(🤦)りに拡大さ(💣)れた(⬆)ことは(🚀)、かえ(💩)っ(👃)て以前からの勤め(💐)村(📂)(cū(➡)n )に人(ré(🥊)n )馬(mǎ )の不参(🎬)を(🤕)多くする(♍)という結果(📯)を招(zhāo )いた(⛏)。これは(😻)ど(🏆)うしても前年の総(🖇)代が嘆願(yuàn )したように、や(📤)はり東(😝)海(hǎi )道の例(🚷)(lì )にな(🚨)ら(✈)って(🧘)定(🈴)助(🛫)郷(🎼)を(🚸)設(🕞)置するに(🏁)かぎる。道(dào )中奉行(🧚)(háng )に誠意があるな(🆓)ら、適当な村(🏮)柄を(🧗)糺ただされたい(💮)、も(⚾)っ(🚛)と助郷の制度(📫)を完(🚈)備して(🐏)街(jiē )道(🏘)(dào )の混乱(♟)(luà(🐠)n )を防(🏆)がれたい。もしこの木(mù )曾十(🌓)(shí )一宿の(🕷)願いがいれら(🗜)れな(💖)かったら、前年の総代(dài )が申し(💥)合(hé(🚡) )わせたごと(🐦)く、お定めの人馬(✋)二十五人二(🤖)十五疋(🍔)ひき以外には継(jì )立(lì )つぎたてに応(💥)じまい、その余(📏)は翌(💐)日(😵)を待って継ぎ(🎏)立(lì )てるこ(❄)とにしたい。そのことに平助(⚽)と(👳)半蔵と(🏇)は申し合わ(🕝)せ(📔)をし(🖥)たのであった(🐑)。
別に、半蔵に(🗝)は、(⤵)浪士(☔)の一行(🦁)に(🐦)加わって来るもの(😑)で、心にかかる一人(rén )の旧友もあ(🛬)った。平(🍚)田同(🗡)門(⚫)の亀(guī )山嘉治かめや(🥚)まよしは(💁)るが八(🔥)月(yuè )十四(sì )日那珂港なかみ(🕡)なとで小荷(👷)駄掛(❗)(guà )こにだ(🏥)がかり(👽)となって以(yǐ )来、十一(yī(💝) )月の(🚘)下旬(🎭)までずっと浪(làng )士ら(⏺)の軍(💴)中(😟)にあったことを半蔵(zā(🏻)ng )が知(zhī(〰) )ったの(🍝)は、つい(🐳)最近(🚺)のこ(🍭)とで(👫)ある。いよいよ浪士らの行路が変更され、参(cān )州(👓)街道から東(dōng )海道に向か(🦓)う(😺)と見せて、その実(🧞)は(🤾)清内(nèi )路(😱)より馬(mǎ )籠(🕌)、中津川に出ると決し(🎲)た(🍎)時、二十(🙄)六(liù(💢) )日(rì(🌫) )馬(mǎ )籠(🏦)泊(🥃)まりの触(😖)れ書(shū(🏛) )と共に(🚯)あの旧友が陣中(🐸)か(🌌)らよこ(⏸)した一通の手紙でその事(shì )が判然はっきりした。それに(😮)は水戸派(💧)(pài )尊攘(rǎ(⬛)ng )の義挙を聞いて(🔜)、そ(🥪)の軍に身(shēn )を投(🗳)(tóu )じ(📕)たのであ(🕡)るが、(🤐)寸功な(🎭)くし(➡)て今日にいた(📮)った(⛏)とあり、(🏵)いったん武田藤田(tián )らと約した(📂)上は死(📁)生を共に(🐍)する(🧗)覚悟(🍘)であるとい(🐂)うことも認したためてある。今回下(xià )伊那の(🦆)飯(fàn )島(📭)というところまで来て、はからず同(😍)(tóng )門(mén )の先輩(🚠)暮(mù )田正香に面会す(🌎)る(🍒)ことができた(🚑)とある。馬(mǎ )籠泊まりの節はよろ(🏾)し(⤵)く頼(🏣)む、(🌳)その節は何年ぶりかで(🎗)旧(🍁)(jiù )む(👩)かしを語(yǔ )りたい(⚓)ともあ(🤖)る。
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