彼が孔子(zǐ )を送(👫)り(🔉)届けたあと、(🙏)すぐその足(zú(🥒) )で(👞)孟(mèng )懿(yì )子(🛵)を訪(🥎)ねたのはい(❗)うまでもない。そして、も(👁)し(✝)孟(🏂)懿子が、自己(jǐ(🐭) )の権勢(shì )を誇(kuā(❌) )示(shì )する(💍)ためでなく、(🎃)真に死(📞)者の霊に(🏢)奉仕したい(📨)一(yī )心から、(🌹)祭典を行おうと(🕰)していた(💟)のだったら、(🌛)樊(fán )遅(chí )のこ(🗿)の(🕉)訪問(💌)は(🐐)、彼(🍇)にとって、す(🧀)ば(🥡)ら(🔣)しい意(yì )義をもつ(🐳)ことに(🌒)なっ(🥣)た(🍳)に(📹)相違な(🥉)い。しかし(🦏)、そのことについては(🏨)、記録は(✖)われわれに何(👨)(hé(📇) )事も告(😜)げてはいな(🔧)い(🐴)。
そう思う(🌩)と、彼の心臓(zàng )は、一滴の血も残(cán )されていないか(🛳)のよ(🎏)うに、冷たくなった(🎥)。
樊遅には、もううしろを振(😝)りかえる勇気(qì )がなかった(🏏)。彼(bǐ )は、正面(mià(🛶)n )を向いたきり、(🍂)石(📭)のように固くなって(➡)、殆ど機械的に手(🛵)綱(☕)をさばいていた。
「(🍎)それは、もう度々のことで(🆙)、私(🌬)として(😊)も考(kǎo )えずには居(🈲)れませ(😋)ん。」
1 子曰く(⬇)、学んで思わずば則ち罔(😊)(wǎng )(くら(🍆))(🎾)し。思うて学ば(🏾)ずば則ち殆(dài )(あ(㊙)やう)しと。(爲政篇(🍢))
孔子は(Ⓜ)、默ってうなずい(🍓)たぎりだった。仲弓はもの足り(🍹)なかった。だ(🍸)が、仕方(fāng )なしに、それで(🚪)引(yǐn )きさが(👕)ることにした。
4む(🔼)ろん彼(🛋)は(👑)、(📄)仲弓の(🌺)問題にか(♍)か(☔)わりなく、これまでにもその点に力(✅)を入れて門人たちを教(😛)育して来(🚋)たのである。彼(bǐ )が(➕)つとめ(🕑)て「(💸)利(🎣)」(🥐)に(🐥)ついて語(yǔ(🏋) )ることを避(🐅)(bì )け、たまた(🙌)まそ(🎵)れを語る(📴)こと(🥐)があっても、常(chá(🥠)ng )に天(tiān )命(🤓)(mì(🐂)ng )とか、仁(rén )とかいうよ(🌩)う(😗)な(📠)ことと結びつけて(🎵)話すよう(☕)に注意(🏫)して来たの(🚍)も、そのた(🥞)めであ(📑)る。また彼(🌈)は、機会あるごとに、門(🏏)人(😼)(rén )達(⚾)の我執を(🥒)戒めた。そして、「5自己(🌱)(jǐ(🅱) )の(🗝)意見にこだわって(🧓)、無理強いに(🧙)事を行(háng )った(👄)り、(🔀)禁止した(🔉)りするの(🛶)は君(jun1 )子の道(🐔)(dào )でな(🉑)い。君子の(🕔)行動(dò(🏋)ng )を律(🐢)(lǜ )するものは、た(👇)ゞ正(🔏)義あるのみだ。」と説き、6彼(bǐ(🔏) )自身、細心の注意を(🧜)払って(😪)、臆断を去り、執着を絶(jué )ち、固(⛽)(gù )陋を矯た(💦)め、他との(🚢)対立に陥らぬように(🔮)つとめて(🔦)来(🚻)たもので(🛒)ある。
そう決心した(🕥)彼は、(🍌)翌(🔦)朝人を(🍵)やって、ひそかに(👨)陽貨の動静(jì(🦂)ng )を窺(💟)わせた(😟)。
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