「き(㊗)っとご教訓(📬)を守(shǒu )り(🆑)通(tō(🕑)ng )します。」(😁)
と、(🐼)孔(kǒng )子は急に居ずまいを正して、射る(🎿)よ(🖤)う(☔)に楽長(zhǎng )の顔を(🌋)見つ(🍋)め(⛳)ながら、
「(🍦)何(hé )、弁(⛳)舌?―(🛤)―弁(bià(♊)n )など、どうで(🕳)もい(🕗)い(🥦)ではないか。」
子(zǐ )、魯の大師に楽がくを(🚩)語(🍣)つ(⛲)げて(🚓)曰く、楽は其(❔)(qí(🕙) )れ知るべきな(💀)り。始(shǐ )めて作(zuò )おこす(🈴)と(🔘)き翕如(😥)きゅうじょたり(🏹)。之を従(🕘)はなてば純(chún )如(🧠)たり。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(dì )3水準1-88-68)如き(💵)ょうじょ[#ル(🤭)ビの「きょう(🐼)じょ」(✨)は(🍠)底本では「き(👍)よよじ(🏤)ょ」](👁)たり。繹(yì )如えきじょたり(🖲)。以(🐮)て(😎)成ると。
「さあ、わ(🍃)しにはそう(💢)は信(xìn )じられない。」(💮)
使者(🛣)の報告にもと(🅰)づいて(🍿)、孔子(💌)が陽貨(🐝)(huò )の家(📻)を訪(🧗)ねたの(🥂)は、午近(🤾)いころであ(💄)った(👺)。すべて(🐛)は豫期どおり(🕸)に運んだ。彼(bǐ )は留守居のものに挨(āi )拶(🚦)をことづけ(📒)て、安心(xī(❓)n )して帰(guī )途(🤜)に(🍧)ついた。と(✳)ころが、どう(🔹)したことか、その途中で(🍚)、ぱ(🛩)ったり陽貨の(📢)馬(🏝)車(chē )に出(chū )っく(🌳)わ(🙄)してしまっ(🍄)たのである。
もう一(🙇)(yī )つは、子夏の(📃)問いに(👭)対(🗾)(duì )する答えだが、それは、(🧜)
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