一(🤚)(yī ) 姉
こ(🔅)の瑞巌寺の(📒)近く(👄)に雄島おじまという小さな(🤝)島があ(⛽)りまして、いくつか(🌳)の洞(dòng )穴ほ(🎪)らあなが(🚹)海(🎀)にむいたところに隠(💒)(yǐn )れていま(Ⓜ)す。昔(xī )の坊さ(㊗)んた(🆔)ちが来(🏚)て座禅ざ(🐸)ぜん(🚪)をした跡だと聞(wén )きます。あそこ(🚒)にもここに(🙈)も(♿)と(📁)いう(🔩)ふうに、その洞(dò(🎥)ng )穴(xué(🗾) )ほらあ(🎥)なが続い(🐦)ていま(🛥)す、(🗨)中には、(🧙)岩壁にむかい(❄)合って静かにす(🐿)わ(❌)る(🥀)ために、坊さん自身の手(✉)(shǒu )で造りか(🏑)えたか(🈂)と見(🗡)えるほど、そまつ(👠)ながら岩屋(wū )の(🥜)形(🗜)をそなえたところ(🔽)もあ(😢)りま(🚾)す。あま(🍴)り取りつくろわれた古跡(jì(🕳) )な(⤴)ぞ(🤯)を(🔛)見るよりも、かえって昔のこ(🌠)とがしの(🕤)ばれるのも、そういうか(🈸)くれた場所です。そんなところへ行って立ってみますと耳に(🗒)入る松風より(⌚)ほ(🍷)かに長く遠(yuǎn )いひび(🌷)き(🧀)を伝(yún )える(📭)も(👯)のもありま(🔏)せん。
そのおか(📌)たみはシナからでも(🍀)渡(dù(🎁) )って来た陶(tá(💈)o )器ら(🐛)し(🏐)く、厚手の(📄)焼きで、(🎯)青(📸)みがかった(🦑)色つやまでがいやみのないも(😣)のでした(🐢)。あまりよ(🥣)くできている(💌)ものですから、わた(👓)しがほめま(🦍)し(🎍)たら、姉(🦉)はて(😲)いねいに(🧚)茶わん(🔼)を(🌔)ふき、それをわたしの前において(🌋)、ほしくば(🐂)くれて(🥒)もい(👨)いと言う(🏓)のです。わたし(📡)もまだ(🍍)そ(🚪)んな古(😉)い茶わんをもらい受けてな(♍)がめ楽し(📯)む(🍌)年(📣)でも(🙆)ありませ(🧤)んでしたから(🗾)、(🕹)せ(⏰)っかく姉(zǐ )がそ(🧠)う言ってくれ(🎄)ても、それをもらって帰る(🔪)気(🙉)にはな(🌾)りません。それに、(💩)その茶(🐗)(chá )わ(🙆)んは茶器でも(🎽)なく(🤓)て古(🔔)い食器(🍮)です。いかに(🧞)よくできた(📼)陶(⚾)器でも、(🎻)むか(🌻)しの人が飯(fàn )を盛った茶わんで食(shí )う気にはなれない、や(🦊)はり自分は自分の茶(chá )わんで(🦒)食いたい(🐕)と(⛵)思いました。
ある(🐥)夏、(🔬)保福寺峠ほうふく(🕝)じとう(⬛)げや鳥居峠(😅)とり(📜)いとうげ(🍙)を(🤟)越して木曾福島きそふ(🌺)く(💟)しまに姉の(💐)家(😿)をたずね(😣)ました。その時(shí )はわたし一(💵)(yī )人でも(🎌)なく、吉(jí )村のむ(🤟)す(♍)こさんを連れて行きました。今(jī(👉)n )の吉村(♍)さ(🈸)んもそのころはまだ中学(👽)生(😐)であ(📵)っ(🚬)たのです。吉村(cūn )一(🥢)家(💳)(jiā )の(🗓)人たちは木(🔘)曾福島の(😐)出ですから、(⏺)この(👂)中(🌍)学(xué )生(🚽)にとっても初めて両親の郷(💤)里を見る(🚽)時でし(🐲)た。
布(😮)施ふせさ(🍭)ん(🤽)は(🌻)それをよく覚え(🍄)ていて、ある日わたしに歌(💪)(gē )ってみせてくれました。ど(📴)う(🐋)して布施(⏱)(shī )さんの口(🔔)からそんな古い歌の節(🌫)が出てきたかと言いますに、(😃)君の家がら(🏂)は(😻)この地方の郷(🍷)士として(🛀)代々仙台侯(🌚)に仕(shì(⌚) )えてきた(😶)歴史があるからで(🚷)した。あの「さんさし(🈶)ぐれ」の歌(gē )は(🍋)、(➿)甲(jiǎ(🍡) )高い女(nǚ )の声(shēng )より(🕡)も、(😖)むしろ低(dī )いところを歌(gē )える男(🚶)(nán )の声に適(🍈)し(🥏)ていて、ゆっくり(🚬)歌(🥌)うべきものだそ(🐻)うで(🈸)す。あれをわ(😟)たしに歌(🎽)って聞か(🦐)せる間、し(🚅)ばらく布(bù(🖲) )施さん(❣)は「時」とい(➿)うものも忘(wàng )れている(🆖)よ(🕤)うでした。いかにもゆったりと(🥨)迫らないで(🏰)しかも深(shēn )く聞える古風な(🐙)歌に耳を傾けていますと、その(🍗)抑揚のある(🏖)節(jiē )の一つ(🌕)一つが実に(🍍)長く(🎟)つ(🤓)づいて行(há(🚑)ng )きまし(🈸)た。切れたかと思うと(🗺)、まだ(🥔)続(xù )い(🔁)てい(🐓)るよう(💽)なも(🗺)のでし(😣)た(👹)。
皆(🙈)さ(🍉)んも(🌾)ごぞんじのように、この日本のお国が(🎯)明治(zhì )の御代(🛂)みよと(❇)なる前は(💔)、徳(dé )川(chuān )の世の末(mò )であ(🖲)りました。もう徳川(🔀)の世の中(zhōng )もこれまで(🏋)と思(🧒)うも(🍄)のは、たいがいの人が戸まど(🥩)いして、(🌂)仕(shì )事(🏭)もろくに手(🌅)につかなか(💨)った(🥉)中で、よ(🔑)くあ(🕠)としまつを怠(📄)(dà(🐃)i )らなかっ(👤)た三(🔉)人の人があ(🎸)りま(🈷)す。皆(jiē(✔) )さんは、岩(yán )瀬肥後いわせひご、(😯)小栗上野介おぐりこうずけのす(📐)けの名(mí(🤔)ng )を覚(jiào )えておいてい(👍)ただ(🥙)きたい(💽)。ここに(😱)お話しし(🌲)ようとする栗本(běn )くりもと先(xiān )生(🎈)も、そういう三(📤)人の中の一人(🐤)(rén )です(🖲)。
房(fáng )州(zhōu )ぼうしゅうの(🎒)小(xiǎo )湊こみなとに(🍱)近(🔁)(jìn )い村(cūn )に(☔)住む農家の(⛳)若い主人(rén )が、(🍏)このわたしを誕(🏧)生(😳)寺(sì )たんじょうじのほうへ案内しよ(🔘)う(🔭)と言ってくれました(🏾)。
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