「5父母の(📬)年齢(🍕)は(📝)忘れてはな(🛥)らない(⬆)。一(yī )つには(🔩)、長生を喜ぶ(🗨)ために、二つには(🎡)、餘命幾何い(🎷)くばくも(🍨)なきを懼おそ(🔺)れて、孝養を(🆎)励むために。」
「御(yù )教(🅰)訓は、身にし(🌃)み(🎢)てこたえま(💧)した(💝)。ありがとう存(🏟)じま(👨)す。これからは、技(🛣)術を磨く(🕵)と共に、心を治める(✨)こと(🖲)に、一層(céng )精(jīng )進いた(✌)す決(jué(😒) )心でございます。」
門人(🃏)たちは、牛(niú )には大(🦎)し(🎞)て興(xìng )味(🏦)がなか(🛅)った(🐑)。しかし、(🎮)孔子(zǐ(🤙) )にそう云(🐑)われて、仕(㊙)方(fāng )な(⬆)しにそ(🕚)の(📐)方に眼をやった。
「(👧)如何(hé )にも、そ(🍢)れは知者とは云(yún )えませぬ。」
4 子(😏)曰く、父母在((🚗)いま)さば遠(yuǎ(💝)n )く遊ばず(🍕)。遊ば(🕐)ば必ず方ありと。(里仁篇(🔰))
「あれなら、大(🥣)丈(zhàng )夫(fū )祭(🍭)(jì )壇の犠(🔴)牲い(🖤)けにえに(🚴)なりそうじゃ。」(🎙)
(⛰)だが、こうした彼(🐡)の努力(lì )も、心境(jì(🤯)ng )の幼(yò(🚍)u )稚な門人たち(🕡)には(🏘)何の利(🗞)目(mù )もな(🍼)か(👐)った。彼等(děng )には(🔲)、天(🌽)(tiān )命が何(💎)だか、仁が何だか、まだ(🚅)皆目見当(🕙)がついていな(🧙)かっ(🎍)た。彼等(děng )は、ただ仲弓(gō(♿)ng )にい(🐟)くらか(🥠)でもけちを(🏰)つけさえすれば(😤)、自分(🎠)たちが(🎛)救わ(🔅)れ(🎫)るよう(🥧)な気がするのだ(🚷)った(🖇)。こんな種類の門(🐜)人たちに対して(🌸)は、さすがの孔子も手が(🔓)つけられない(🎾)で、い(💖)くたびか(🍀)絶(💍)望に似(♉)(sì )た気持にさえなるのであった。
陽貨(🍞)(huò )は(🛺)、魯の大夫(⏸)(fū(🏛) )季(jì )平(🎌)(píng )子に仕え(🚞)ていたが、季(🏣)(jì(🐦) )平子が(🔤)死んで(〰)季桓子きかんしの代(⛅)(dài )に(🖐)なると(🐳)、巧みに彼を自家薬籠(🚦)中のものとし、遂に彼を拘禁(🍜)して、魯の国政(zhèng )を専らにし(🚉)て(🦇)い(😦)た。孔子は、その(🌘)頃(🌠)、すでに五十の坂をこしていたが、(🕙)上下こ(🚝)ぞ(🖍)って正(zhèng )道(dào )を(🥊)離(✔)れている(💓)のを嘆(🛁)い(🕌)て、(⏹)仕(🤲)官の望みを絶ち、ひ(😘)た(🔙)すらに(🐠)詩書(🍗)(shū )礼楽の研鑚と、(🐧)青(🏵)年子弟の教育(yù )と(💹)に専念していた(🔇)。陽貨とし(🕢)て(📘)は、孔子が野にあ(🦇)っ(🆎)て、厳(🎸)然(rán )とし(🦗)て道(dào )を説(shuì )いてい(🏢)るのが、何よ(🍦)りも恐(kǒng )ろし(🚬)か(🥍)った(🐌)。で、出(🈂)来れば彼(bǐ(🆘) )を自分の味(⏺)(wèi )方(🍜)に引(🔖)き入れたい、(❓)少くと(🎳)も一度彼(bǐ )に(⛸)会(🔈)って、自分が賢(xiá(🔷)n )者を遇(yù )す(👃)る道(🎭)(dào )を知(🍳)って(👭)いる人間で(🧖)あることを示(shì )して置きたい(🐸)、と思っていた。
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