こん(🔑)な言葉がつ(🥈)ぎつぎ(🎛)に思い出(chū )さ(📃)れた(🌚)。樊遅(chí(🌶) )は(📉)、しかし、(👻)自(♒)分に実行が出来る(🧛)か出来(lái )な(🍎)いかは別とし(💨)て、言葉の意(👈)味だ(😮)け(💄)は、そう(📩)むずか(🕷)しいとは思(🍺)わ(🚹)なかっ(😆)た。
1 子(😘)曰く(🛸)、(✏)法(fǎ )語の言は能く(🤽)従うこと無から(👃)んや、之を(🚄)改(🕺)(gǎi )むる(⏩)を(🔢)貴しと爲(👆)(wèi )す。巽与((😰)そんよ)の言は能く(🔭)説(shuì )(よろこ)ぶこと無か(🌲)らんや、(😯)之(😄)を繹(🐡)(yì )(たずぬ)る(🐴)を貴(🌾)しと爲す。説びて(🌗)繹ねず(😬)、従(cóng )いて(🤨)改めずんば(🐠)、吾之を如何と(😵)も(🏄)すること末((🍟)な)きのみと。(子罕篇)
孔子(🚫)は、これには(🌇)多(duō )少(🥃)意見(🛺)があ(Ⓜ)った。しかし、(🛋)それを(🥗)述べ(🍏)ても(📇)、どうせ(🛢)話を永びか(⌚)すだ(🌫)けの(🔤)效(🐥)(xiào )果しかないと思ったので、
「どう思(sī )う、お(🕕)前(qián )は?」
孔(👕)(kǒ(👚)ng )子(🌂)は、それ(🆎)っきり(🏺)默々として歩き(👒)つ(🐫)づけ(💘)た。そし(😱)て(🥣)もの(🍔)の半町(dīng )も行(háng )っ(⚡)たころ、ふと思い出(chū )した(🏽)ようにいった。
1(🧦) 子曰く、(🤒)法語の言は(🎂)能(🤫)く従(cóng )うこと無(wú )から(⤴)んや、(♒)之(zhī )を(📔)改(💦)むるを貴し(⌚)と(🍢)爲(🍰)す(🎺)。巽(🙉)与(そんよ)の言は能(néng )く説(よ(😺)ろこ)ぶこと無からん(😒)や、之(🛒)を繹(たずぬ)(🕊)るを貴しと(🕸)爲す。説(shuì )びて(🖨)繹ねず、従いて改(gǎi )めずんば、吾之を如何(hé )ともすること末(mò )(な)きのみと。(子罕(🔛)篇(💺)(piān ))
「2現今では、親を養(yǎng )ってさえ(❗)居れば(🏚)、(➖)それを(🥒)孝行(😨)だ(🔎)といっ(🈶)ているよう(⏮)だが、お互(🌐)い犬や馬までも養(👗)っているではないか。孝行(🐎)には敬うやまいの心(🍂)(xīn )が大(🐥)(dà )切(qiē(🧡) )だ(🔙)。もしそれがな(🤢)かったら、犬馬(🔡)を養うのと何のえら(🥙)ぶところもな(👵)い(🚪)。」
楽(lè )長(zhǎng )は、(🌱)雲を(🖤)隔(gé )てて日を仰ぐような感じ(🤥)で、(🤣)孔(kǒng )子の音楽論(♿)(lùn )を聴(😱)いていた。しかし、孔子の最後の言葉が彼の耳にはいった時(📇)、彼の胸(xiōng )は急にうずき(🕛)出した。そ(🛡)して孔(kǒng )子(🐀)に「邪(🌌)心がある」と云われても仕(shì )方がない(🕹)、と思った。
(🍰)孔子は、(🎬)默って(🚟)うな(🏂)ずいたぎ(🙈)りだった。仲弓はもの(🧀)足りなかった。だ(⏹)が、仕(🧑)方なしに、それで引きさがることにした。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025