キッチン ペーパー オナニー8

A「何(💦)ぞ姉さんに用(🈺)だつ(📋)か？」

Aと、娘(🍤)は(🎒)奇妙な質問に笑って答え(🗺)た。

A雪子は無(🍑)言で聞(👐)いてい(🆔)るだ(🎱)けであったが、幸子の意(🗽)志(🗻)がそうはっきりしてい(👏)るからには、(🍻)そ(😭)れに聴(💼)従す(🔬)る外は(💂)ないと観念して(🔘)いるのが(🦑)、様子で(🉑)分るような打ち萎しおれた姿(🙈)勢(👹)をしていた。

A　諸君(👁)はまたそう云(🐞)う大(👀)きな建物の、(🥗)奥の奥の部屋(🖕)へ行くと、(✴)もう全く外の光りが届(🤣)かなく(👚)なった暗がりの中にある(🚒)金襖や金屏風が、幾(💀)間を隔(⛵)て(🔅)た遠い／(🚗)＼庭の明(🎻)り(🥧)の(🚀)穂先を(👳)捉えて、ぽうっと夢(🍪)のよ(🦂)う(🍜)に照り(🍨)返(🎙)しているのを見たことはないか。その照り(📎)返しは(🧀)、夕暮れ(🥥)の地(🗳)平(👆)線(🈂)のように、あ(😎)たりの(🔀)闇へ(♑)実に弱(🧖)々し(🎃)い金色の明(🖍)りを投げてい(🐱)るのである(⛷)が、私は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさを見(🌈)せる時はな(🦋)いと思う(🍡)。そ(🔹)して、(💸)その前を(😡)通り(🙃)過ぎ(🦎)ながら(🖲)幾(👏)度(🚨)も(🕢)振り返って見(🚷)直すことが(🕜)あるが、正面(🍔)か(🎺)ら側面の(👮)方(💿)へ歩を移すに(🧘)随って、(❤)金(🤩)地の紙の(🛡)表面がゆっく(🎸)りと大(🈯)きく(🌃)底光(🦍)りする。決してちら／(♿)＼と(⚽)忙がしい瞬きをせず(🔖)、巨人が(🍰)顔色を変え(😚)るように、(😡)き(🈹)らり、と、長い間を置(🏦)い(🌙)て光(🕸)る。時(Ⓜ)とすると、(😱)たった(🎮)今(🔑)まで(⏰)眠ったよ(⛵)うな鈍い反射をして(🐽)いた梨地の金(🛶)が、側面へ廻ると(🥦)、燃え(⬅)上(🖖)るよ(🐸)うに耀や(🏥)いているの(🚮)を発見(🚬)して、こんなに暗い所(🌽)でどうして(📥)これだけの光(🔕)線を集めることが出(🎴)来(🏽)たのかと、不(🈂)思議に思う。それで(🥜)私には昔(📼)の人が黄(💒)金を佛(💏)の像に塗っ(📪)たり、貴人の(🌡)起居する部屋の四壁へ張った(🔤)りした意味(🌎)が(💯)、始めて頷けるのである。現代の人は(📅)明るい家に(🖲)住んで(👪)いるの(🕣)で(🔔)、(📸)こう(🌯)云う黄金(⛵)の美しさを知らない。が、暗い(㊗)家に(🎀)住んでい(🤵)た昔の(🎞)人は(📨)、(🈺)そ(🌶)の(🐺)美しい色に魅せ(🍄)ら(🦄)れたばか(🏸)りでな(👬)く、かねて実用的価値をも知ってい(💥)たの(🥦)で(🕴)あ(⌛)ろう(🕯)。なぜなら(🍱)光線(🌷)の乏(🤾)しい屋内では、(🚞)あれがレ(🥓)フレ(🔔)クターの役目をしたに違(🙉)いな(🥝)いから。つまり(🎪)彼等(🐍)は(👗)たゞ贅沢に黄(🚶)金の(💭)箔(⛲)や砂子を(🈂)使(😦)っ(🎢)たの(⚓)では(⬅)なく、あ(🛁)れの反射を利用(👽)して(🍦)明りを(🎒)補った(🚸)のであ(📈)ろう。そ(😐)うだとす(🖼)る(🎳)と、銀(🤾)やその(🕵)他の金(🚼)属(🚇)は(⌚)じきに光沢が褪あ(🤟)せてし(🤷)まうのに、長く耀や(🗂)きを失わないで室内の(🥪)闇を照らす黄金と云(♐)うものが、異様に貴ばれたであろう理由を会(🗻)得することが出来る。私は前に、(🏎)蒔絵と云うもの(🌪)は暗い所(🛷)で見て貰(🍏)うよ(🛶)うに作られて(🚪)いることを(🎉)云(💵)ったが、こうしてみると、啻ただに蒔(🚚)絵ばかり(👑)ではない、織物などでも(📦)昔のものに(🥒)金銀の(🎧)糸がふ(🎈)んだんに使(🔭)ってある(📙)のは、同じ理由に基づくことが知れ(🥪)る(✏)。僧侶が纏う金襴の袈裟(🚩)けさ(💒)な(👗)どは(🈺)、その最(👪)もいゝ例ではないか。今日町中まちなかにある(🐨)多く(🍋)の寺院(🌼)は大概本堂を(🈳)大衆向(⏮)き(🚯)に(🅿)明るく(🐏)してある(🚿)から、あゝ云う場所では徒(🐚)らにケバケバし(📴)いば(🏂)か(🐿)り(💄)で(🕥)、どんな人柄な(🚃)高(🐔)僧(🍊)が着てい(🖱)ても(👳)有難味(🚫)を感(⏱)じることはめっ(🏒)たにないが、由(📈)緒あるお寺の古式に則(🥕)った佛事に(👖)列席してみると、皺しわ(🐤)だらけな老(🗄)僧(👮)の(🐓)皮膚と、佛前(🦄)の(👁)燈明の(🐊)明滅と、(💴)あの金襴の地(😅)質とが、(🚨)いかによ(😥)く調和し、いかに荘厳味を増しているかが分る(🗾)のであって、(🔑)それと云うのも、蒔絵の場合と同じよう(🚐)に、(🅾)派手な織り模様(🏮)の(🥇)大(🐇)部分を闇(😕)が(🎁)隠してし(💨)まい、たゞ金銀(🕘)の糸が(👻)とき(💚)／(🧞)″＼少し(🚎)ずつ光るようになるからである(🀄)。それか(🤸)ら、これ(🆕)は私一(🛬)人(🎙)だけの(🍫)感じである(🌄)かも知れ(🎏)ないが、およそ(🗻)日本人の皮膚に能衣(📮)裳ほ(👘)ど映り(🥤)のいゝものはない(💥)と思う。云(🕥)うまでもなくあの衣裳には随分絢(🛩)爛なものが多く、金銀(🖌)が豊(🕟)富に使ってあり、しかもそれを着て出る(🛅)能(🚯)役者は、歌舞伎俳(🏽)優のようにお白粉を(🖌)塗って(🍪)は(🚫)いな(🔋)いの(😦)で(🦐)あるが、日本人特有の(🛐)赧あかみがかった褐色の肌、或は黄色味をふくんだ象牙色(🚕)の地(🧚)顔があんなに魅力を発揮する時は(🍯)な(🕚)いのであって、私はいつも(🛩)能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺(🏦)繍のある袿う(😗)ちきの類もよく似合うが(🎒)、濃(🌰)い緑色や柿(⚽)色の素襖、水干、狩衣の類、白(✒)無地の小袖、大口等も実(🆑)によく似合う。た(🎷)ま／＼それが美少年(🎵)の能(🔳)役者(🕋)だ(💈)と、肌(🏭)理きめ(🧗)のこまかい、若々しい照りを持った頬の色つ(📀)やなどがそのためにひとしお引き立てられて、(🏗)女(😐)の肌とは自ら違っ(📧)た蠱惑(⛓)こわくを含ん(👝)でい(🦁)る(✴)ように(🥃)見え、(🔤)なるほど昔の(💮)大名が寵童(🚻)の容色に溺れたと云うの(🎞)は此処のことだな(📵)と(🤯)、(🕤)合点が行(🤱)く。歌舞伎の(🤵)方(🐹)でも時代物(✒)や所作事の衣裳の(🧘)華美なこ(🕘)と(🍭)は能楽のそれに(🎨)劣(💫)らない(🛢)し、性的魅力の点にかけ(🖌)てはこ(🌓)の方(🎺)が(🖍)遙かに能楽以上とされているけ(🚮)れ(✂)ども、両方をたび／＼見馴(🦌)れて来(🚐)ると(🛡)、事(🍿)実はそれ(🚩)の(㊗)反対である(📍)ことに気(🏡)が付く(✨)であろう。ちょっと見た時は歌舞(🛰)伎の方(🗜)がエロテ(🗂)ィ(🍙)ックで(🍨)もあり、綺(🛏)麗でもあるの(🧔)に論(🧓)はない(🍤)が、昔はと(🏫)にか(🔇)く、西洋流の照明(⌚)を使うように(🐽)なった今日の舞台(📉)では、(👮)あの派手(🌮)な色彩がやゝ(📃)ともすると(💻)俗悪に陥(🏷)り、(🚕)見飽きがする。衣裳もそうな(🥛)ら、化粧とても(🥕)そうで(🧣)あっ(🍜)て、仮に美しいとしてからが、それが(🤵)何処まで(🛴)も作った顔であってみれば、生地の美しさのよ(🌫)うな実感が(🐞)伴わない。然るに能楽の(👮)俳優は、顔も、襟も(😞)、手も、生地(😶)のま(⏳)ゝで登場する。されば(😰)眉目のなまめか(🐥)しさはその人本来のもの(📬)であって、(🍤)毫(🕷)もわれ／＼の眼(🗜)を欺い(🚚)て(🚮)いるのではな(🏥)い。故に能役者の(👴)場合は女形(👩)や二(➕)枚目(🆒)の素顔に接(🤳)してお座がさめたと云うようなことは(🎍)有り得ない。た(🤺)ゞわれ／＼の感じることは、われ／＼と同じ色(🗄)の皮膚を持った彼等が一見似合いそうにもな(📁)い(🚎)武家(😸)時(🏿)代の派(🐅)手な衣裳を(👻)着(🙆)けた時に(🤚)如(👘)何(👣)にその容色が水際立(🕘)って(🎞)見えるかと云う一(💷)事である。かつて私は、「(🔨)皇帝」の能(🏙)で楊貴(🌏)妃に扮した金剛巌氏を見(👟)たこ(⚡)とが(🌦)あったが、袖口から覗いている(🛥)その手の美しか(🧓)ったこ(🎥)とを今も忘れない(😆)。私は彼の手(🍁)を見ながら、しば／＼(🚍)膝の上に置いた自(🌈)分(⏺)の手を省みた(🛴)。そ(🍎)して彼の手がそんなにも美(➿)しく(🤬)見えるのは、手頸から指先に至(🕘)る微妙な(💓)掌て(🌇)のひ(🌚)らの(⏰)動かし方、(✡)独(🥈)特の技巧(🐛)を罩こめた指の(🥄)さばきにも因るのであろうが、それにし(📐)ても、その(⏭)皮膚の色の、内部からぽ(🧤)うっと明(❗)りが射している(🈺)ような光沢は(🔶)、何処から来る(✌)のかと訝しみに(⛎)打(🔻)たれ(😧)た。何(🍪)となれば(👚)、それは(🚓)何処ま(🌽)でも普通の日本人の手であ(📐)って、(🏧)現に私が(🅿)膝の(🤐)上に(💶)つい(👸)ている手と、肌の色つや(🥞)に何の(✉)違った(✂)とこ(⭐)ろもない。私は再(⤴)び三たび舞台(🚪)の上の金剛氏の(💌)手と自分の(🍕)手とを見較べたが(🛵)、いくら見較べても同じ(🌾)手で(👼)ある。だが不思議に(🔇)も、その同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく見え、自分の膝の上に(🚃)あっては只の平凡な手(🍩)に見える。かくの如き(🐹)ことはひとり(🃏)金(💶)剛巌氏の場合のみでは(🤫)ない。能(🔢)においては、衣裳(🎇)の外へ露あらわれる肉体(🕳)はほん(🈶)の(🐏)僅かな部分(💟)であって、顔(📎)と、襟くびと、手頸(📑)か(😜)ら指(🏉)の(🏰)先までに過ぎ(🍔)ず、楊(🦂)貴妃のよう(🐒)に(🐩)面を附けてい(🌋)る(🌿)時は顔さえ隠(♈)れ(🐋)てしまうので(🐻)あるが、それで(💗)いてその(🚈)僅(⬆)か(🔓)な部分の色つやが異様に印(📪)象的になる。金(🙀)剛(📸)氏は特にそう(🍓)であった(♋)けれ(🚆)ど(🌾)も、大(💻)概(⛲)の役者の手が、何の奇もない当りまえの日本人(🥌)の手が、現代の服(🌨)装をしてい(🙌)ては気が(🌒)付か(😂)れない魅(🎣)惑を(🌭)発揮(🌀)してわ(✴)れ／＼に驚異(☔)の眼(🐦)を見張ら(🥂)せる。繰り返して(🤕)云うが、そ(📨)れは(🥂)決して美少年(📅)や美男子の役者(🤶)に限るので(⛎)はない。たと(🔦)えば、日常われ／＼は(🥑)普通の男(🖤)子(🌋)の唇(🤘)に(💳)惹(🙄)き付けら(🤳)れること(😿)などは有り得ないが、能(👎)の舞台では、あの黝くろず(🔇)ん(🔺)だ赤みと(🌈)、(⬜)し(🚆)めり気を持った肌(🏄)が、口(🙂)紅(🆙)をさした婦人のそ(➖)れ以(🔎)上に肉感(😡)的(🧖)な(🏔)ねばっこさを帯びる(🏵)。こ(🤲)れは役者(👄)が(🌽)謡いを(🍦)う(🏌)たう(👪)ために始終唇(❇)を唾液で濡(🈂)らす(🐯)故でもあろう(🥜)が、しかしそのせ(📟)いばかりとは思(🥎)えな(🎧)い。また子方(😢)の俳優の頬(👶)が紅(🔣)潮を呈してい(🏹)るのが(🛠)、(😩)そ(🔴)の赤さ(👳)が(🛁)、実に鮮やかに引き立って見(🚮)える(😄)。私の経験では緑系統(🗑)の地色の(🔂)衣裳を着け(🧠)た時に最も(😬)多く(👼)そう(👭)見えるので、色(🥣)の白い子(🕟)方な(⏯)ら勿論である(❣)が、実(👕)を云(✴)うと色の黒い子(👹)方の方(🌴)が(🍜)、却(🕳)ってその赤(〰)味の特(📝)色が眼立つ。それはなぜか(🚅)と云うと、色白な児では白と赤(🛺)との(👂)対照が(😯)あまり刻明である結果、(🏬)能衣裳の暗く沈ん(🎸)だ色(🎼)調には少し効果が(🧠)強過ぎるが(😭)、(🔴)色の黒い児の暗褐(🛃)色(🏟)の頬である(🏍)と、赤(❇)がそれ(🍇)ほど際立(🏞)たな(🕙)いで、(🏿)衣裳(🌴)と顔(🤚)とが(🕖)互に(♌)照(😻)りは(🍑)える。渋(🗞)い緑と、渋い(🚒)茶と、(❔)二つの(🛣)間色が映り合っ(📞)て、黄(👞)色人種の肌がいかにも(😇)その所を(✔)得、今更のよ(🤩)うに人目を惹(⏳)く(🏾)。私(💈)は色の調和が(🈺)作り出すかく(🍪)の如き(🍜)美が他にあるを知らないが、(🎆)もし能(🎑)楽が歌(♉)舞伎のように近代の照明を(🚆)用(🦂)いたと(👁)したら(🌼)、それらの美感(👆)は悉(🖼)くど(✝)ぎ(🐄)つ(🤧)い(🚴)光(🏻)線のために飛び散(🐵)っ(👺)て(🥅)しまうであろう。さればその舞台を昔ながらの(🤷)暗さに任してある(🏰)の(⚾)は、必然の約束に従っている(📋)訳であ(🔸)って、建物なども古ければ(☕)古い程いゝ。床が自然のつ(📚)や(🍩)を(🔁)帯びて柱や鏡(🃏)板などが黒光りに光り、梁から(🕟)軒先の闇(🛥)が大き(🥋)な吊(🔛)り鐘を伏せたように役者(📽)の頭上へ蔽いか(🐾)ぶさっている舞(🍵)台、そ(💯)うい(🥈)う場(🍯)所が最も(⌚)適しているのであ(🤺)っ(㊗)て、その点か(🌅)ら云え(🥥)ば近頃(🕳)能楽が朝日会館(🤼)や(🚏)公会(🌽)堂へ進出するのは、(🙉)結(🎑)構なこ(🏌)とに違(🗳)いないけれ(🏮)ども、そのほんと(💼)うの持ち味は半分以上失われていると思われる。

A　(🥫)と(🍗)われは應じつ。

A「ふ(💓)ん、きっと(🤨)帰る」