ところが、(🌤)ある日、樊遅(💵)が孔子の(🧜)供をして、馬車を御す(🦌)ることになった。樊遅は孔子(zǐ )の(🌱)若い門(mén )人の一(yī )人である。武芸に(🧞)秀でているために(🍙)、孟(mèng )孫子(🌆)に(♓)愛されて、しばし(🙌)ばその(🕊)門に出入する。孔子(zǐ )は、彼ならば、自(zì )分の意(yì )志をはっきり(🌽)孟懿子に伝えてくれ(🚏)るだ(🤮)ろ(😄)う、と考(👃)え(👉)た。
で彼は(🔕)ついに(📍)一(yī )策(cè )を案じ、(⛰)わ(🎶)ざわざ孔子の留(🛍)守をね(🖊)らって、豚の蒸(zhēng )肉(🥪)を(🤐)贈ることにしたの(👲)である(🆚)。礼に、(🛣)大夫(fū )が士(shì(🗺) )に物(🤸)(wù(🚵) )を贈った時、士(🐢)が不(💇)在(🏸)(zài )で、直接使者(🦈)と応(🔧)接(📩)が出来なかった場合(🚏)には、士は翌日大(dà )夫(🗯)の家(🗡)に赴いて、自ら謝辞(cí )を(❗)述(🐵)(shù )べなけ(〽)ればならないことにな(🤰)って(🔪)いる(🌛)。陽(🍞)貨はそ(👑)こをねらっ(🚐)たわけ(🗽)であっ(🧢)た。
「先(👨)生、な(😒)るほど(🔻)私(🥧)は(🗒)今(🚀)(jī(🌁)n )日(🔦)の失(shī )敗につ(💮)いて、どうした(👭)機はず(👷)み(🏎)か、一寸先生(🔛)を怨み(⛑)たいような気に(😳)もなりま(🌳)した。まことに恥かしい事だと(🐦)思って(🐈)います。し(☝)かし、(🌨)奏(zò(🐘)u )楽(🧜)の時(💊)に、私に(🍇)邪心があ(🔂)っ(🚨)たとは(🦔)、どうしても(🎾)思えません。私は、今度こ(🚶)そ失敗がないようにと、それこそ一生懸命(mìng )でござい(🈷)まし(🌨)た。」(🤤)
しかし、ただ一人の門人で(🎇)も(🔫)見捨てるの(🎪)は、決(jué )して彼の本意(🎦)ではなかった。そして、考え(✂)に(😜)考えた末(💿)、彼(🍊)(bǐ )は遂に一(🎾)策(cè )を思(🐔)いついた(🥁)。それ(🕘)は(😈)、仲弓にけちをつけたがる門人た(🙇)ちを五六名つ(🏺)れて、郊外(🌮)を散策(cè )す(🚹)るこ(😂)とであった(〽)。
1 孟武伯、孝を(👔)問(🛀)う(🙎)。子曰(🧚)く、父(fù )母は唯その疾(jí(📑) )(やまい(🐻))を之(🌧)れ(🕯)憂うと。(爲政篇)
「う(😃)む。で、お前(qiá(😅)n )はど(🐍)うありた(❤)いと思う(🏜)のじゃ。」(🕦)
これも(🥃)別(🍆)にむずかしい(🚢)ことではない。子(zǐ )游にいささか無(⏰)作法なところ(⛰)があるのを思い合せると、孔子(zǐ )の心持(chí )もよくわかる。
1 (👻)子曰く、詩三(sā(🛵)n )百、一言以て之を(🍩)蔽(🍬)(bì(🤬) )う。曰く、思い邪(🍓)(よこしま)な(✖)しと。(爲(🤝)政篇)
彼(bǐ )の(🍉)ために多(duō(⛺) )分(💥)(fèn )用(yòng )意されてい(🔚)たで(🚮)あろう午(wǔ )飯を、彼の帰った(🔰)あと、陽貨が(🥀)どんな(😋)顔(🚾)を(㊙)して、(👞)ど(💹)う仕末(🔥)した(🎰)か(🦖)は、孔子(🌓)自身の関(wān )す(🧀)ると(🌔)ころではな(🍼)かったのである(⏭)。
「さあ、わし(🤟)に(🔵)はそうは信じ(🥚)られな(❎)い。」
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