「全く(🍳)惜(xī )しい(⭐)ではござ(📩)いませ(💹)んか、こう(✖)して田(tián )圃に(👃)仂かせて(😯)置(zhì )くのは。」
「血統など、(🖐)どうで(😱)もいいではござ(🏝)いませんか。」
そう決心した彼は、翌朝(😪)人をやっ(⛓)て、ひそかに陽(👒)(yá(🕹)ng )貨の動(🧜)静を窺わせた。
「全く珍らし(🌌)い(⏸)牛じゃ。しかし血統(✝)が悪くては物にな(🆒)るま(🤔)い。」
「礼(🔑)は簡に失してもならない(⛅)が、また過ぎ(✖)てもならない(🔺)。9過ぎた(🏐)るは(🔢)なお及ばざ(🚧)るがごとしじゃ(📕)。人間にはそれぞれに分とい(💴)うものがあ(🌿)るが、その分(🐫)を上下(xià )し(💠)な(🛀)いところに、礼の正(zhèng )しい相(😡)がある。分を越(yuè(🎒) )えて親(🕵)(qīn )を祭(jì )るの(😤)は、親の靈(lí(🚲)ng )を(🐥)して(🐷)非礼を(🍡)享う(🐽)け(🥑)しめること(🍛)になる(🤚)のじゃ。の(✒)み(👌)ならず、大(📚)丈(zhà(🏦)ng )夫の(🐔)非(💠)礼(🎸)はやがて天下を紊(wěn )みだるも(⚽)と(🍉)になる。親(qīn )の靈(líng )をして(🌲)天下(xià )を紊るよう(🤐)な非(🐯)礼(👨)を享けしめて(🚠)、何(🥫)が孝行じゃ。」(🧣)
7 子曰く、孝なる哉(📑)(zā(💡)i )閔子騫。人其の父母昆(💭)弟の言(😢)を間(jiān )せず(🏓)と。(先進篇)
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