(🛴)青年(🔩)(nián )の心に、急に信一(yī(⏮) )郎(lá(👸)ng )に対(🕟)する一(🔜)脈の親しみが湧わいたよう(💅)であっ(🐓)た。華(🍇)やかな青(🍑)春の時代を、同じ向陵(⏳)(lí(💾)ng )むこう(🔖)が(🈴)おか(📋)の寄(jì )宿(💞)寮に過ごした者のみが、感(🦑)じ(📭)合う特(👸)殊(😬)の親しみ(✔)が、青年の心を湿うるおしたようで(🏔)あった。
「奥さん(✖)が!」そう云った(🗳)青年(🔥)の(🌫)顔(yá(🦆) )は、何故(🚛)なぜだか、一寸(cùn )ち(🧣)ょっと淋しそうに(🤔)見えた。青年(nián )は(👞)又黙(📦)っ(🥁)てしまった。
が(📱)、(🏠)翌年にな(🔐)って、里(🖐)人(rén )たちが、工(📓)(gōng )事(shì(♑) )の進み(⏺)方(🕕)(fāng )を測った時、それ(👸)がまだ絶(✊)壁の四分(fèn )の一(🐐)にも達していない(🍅)のを(🛋)発見する(🉐)と、里(lǐ )人たちは再(zà(🗣)i )び(🌊)落胆疑(📱)(yí )惑(🌋)(huò )の声をもらした。
福岡の(🆔)城下(🍚)(xià(💯) )か(😲)ら中(🤝)津(⛄)の(🎢)城下に(♓)移(📢)った(🔫)彼は、二月に入(⛄)った一日、宇佐八幡宮に(⛽)賽(sài )さい(😨)して、本(💕)懐(🍧)の一(👃)(yī )日も早く達せら(🙆)れ(🕒)ん(💲)こ(📈)とを祈念(😖)した。実(🏥)(shí )之助は、参拝を終(zhōng )えてから(💪)境内(👎)(nè(🎄)i )の茶店に(⛄)憩うた。そ(🎺)の時に、ふと彼(bǐ )は(🕤)そばの(🏰)百(bǎ(❕)i )姓体(⏱)ていの男が、居(jū(🛶) )合せた参(cān )詣(🔻)客(🌁)(kè )に(🕤)、
(👒)実之助(zhù )は、(❇)十三に(📪)なった時(shí )、(🤙)初めて(🌀)自分の父が非(🏉)業(😉)の死を遂げたこ(👄)とを(🎷)聞いた。ことに、相手が対等の士(shì )人(🍷)でなくして、自(zì )分の家に(🤒)養われた奴僕ぬぼくであること(🐋)を知(zhī )ると、少(🏭)年(🐳)の心は、無念の憤いきどおりに(🛺)燃えた。彼は即(jí )座に復讐の(🌹)一義を、肝(🥛)深く銘(mí(🈂)ng )じた(🎂)。彼は、馳(chí )せて柳生や(💍)ぎ(🐁)ゅうの道(dào )場に入(📍)(rù(😕) )った。十九の年に、免許皆伝を許さ(💌)れ(💅)ると、彼(bǐ )はた(⏫)だちに報復の旅に上ったのである。も(🙀)し、首(🔅)尾(✋)よく本懐を達して帰れば(⛺)、一(🤔)家(🐥)再興の肝(gā(🚷)n )煎きもいりもしようとい(😔)う、親(🚉)類一同(💏)(tóng )の激励(👜)の言葉に送られ(👽)な(🕹)がら。
烈(🍞)はげ(🦈)しい苦(kǔ(🕋) )痛に、歪ゆがんでいる青年の(🐇)面(miàn )に(🏬)、(🕜)又(yò(🕷)u )別(〽)な苦悶(mèn )くもんが(🚖)現われていた。そ(🍈)れ(😉)は肉体(tǐ )的(🚥)な苦悶(mèn )とは、又(📰)別な(🚚)―(🛌)―肉(📍)(ròu )体の苦痛にも劣らないほどの――心(💻)の、(😧)魂の苦痛であ(🏡)るらしかった。彼の蒼白まっ(🍞)さおだ(⛲)った面おもて(🍑)は微弱ながら、俄にわか(♿)に興奮(🍍)の色を示し(🚒)たよ(🍮)う(🕵)で(🔁)あっ(😲)た(📣)。
実之(🔰)助は、馴(🦐)れ(🈚)ぬ旅路(lù )に、多(duō )くの艱難を(👸)苦しみ(🌋)ながら、諸国を遍歴(lì )して、ひたすら敵かた(🗨)き市(✈)九郎の(🤔)所在(zài )を求めた。市九郎をた(😗)だ一(🔭)度さえ見たこ(🈺)ともな(🍌)い実之助にとって(🍯)は(🏇)、(👘)それは雲をつかむがご(🖊)とき(❇)おぼ(📬)つかなき捜(😂)索であっ(🈺)た。五畿(🥄)内き(🥝)ない、東海、東山(shān )、(📻)山陰、山陽(yáng )、(🍐)北(🦋)陸、南(🍀)海と、彼は(📍)漂泊(bó )さすらいの旅(lǚ(🖱) )路(lù )に年を送(👎)(sòng )り年(🔸)を迎(🕑)え、(🏈)二十七の年まで空(kōng )虚な遍(biàn )歴(⬛)(lì )の(👱)旅(lǚ )を(👠)続けた。敵に対する怨みも憤りも、旅路の(🆚)艱難(🌾)に(🍱)消磨(🕯)(mó )せ(🤜)んとす(🌔)ることたび(🦋)た(📔)びであった(🤽)。が、非(fē(🚀)i )業に(⛅)殪(⌚)(yì(🔷) )たおれた(👖)父の無(🔸)念を思い(🏨)、中(zhōng )川家再(🥊)興の重(chóng )任(⏪)を(🎿)考えると、奮(fè(🛬)n )然(😚)と志を奮い(🚲)起すのであっ(🈸)た。
信一郎(➰)は、青(👤)(qīng )年の(🔠)そうした心(🐈)の動揺が、(🦔)屹度き(✝)っと(🔠)青(qī(👕)ng )年(nián )時代(🚑)に有勝(shèng )ありが(💔)ち(⚽)な、人(rén )生(shēng )観(guān )の上の疑惑(huò )か、で(🕙)な(💵)ければ恋の悶もだえ(🅰)か何かであ(🏊)るに違い(😃)ないと思った。が(💣)、何(hé )どう(🏩)云って、そ(✒)れに答えてよ(🗡)いか分ら(🚧)なか(🖲)っ(🛀)た(👣)。
が、何(🦂)(hé )人なんびとも(⬆)この風来(💽)僧の言葉(yè )に、耳を傾(qī(👰)ng )ける者はなかった。
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