フェラ 動画《ドラえもん リルル えろ》2行目ライン
ドラえもん リルル えろあらすじ
「聖とか仁(🎖)(rén )と(😨)かいう(😫)ほどの徳(🎋)は、私(sī(🛌) )には及(😴)びもつかないこと(🐼)だ。ただ私(sī )は(⛑)、その境地を目ざし(🐅)て厭くこと(🔥)な(📝)く努(👱)力し(🥛)ている。また私の体験をとおし(🐤)て倦(🐃)むこ(⛲)となく教(jiā(💐)o )えている。それ(🤧)だけ(📯)が私の(📬)身(shēn )上だ。」
一三（(💖)一九七(qī(🔅) )）
「恭(gōng )敬なの(🍒)はよいが、それが礼にか(🛂)な(🐛)わないと窮屈に(✉)なる。慎重(🛎)なのは(🧔)よ(⛪)いが(😦)、そ(🖇)れ(🤐)が礼(lǐ )に(😠)かなわ(🏉)ないと臆(📘)病になる。勇(yǒng )敢なのはよいが、それが礼にかなわない(😹)と(🥓)、不(bú(🗓) )逞(🚨)に(🏢)なる(🌃)。剛(gāng )直(🌊)なのはよい(♿)が、それ(📼)が礼(🖐)に(🔜)かなわないと苛(kē )酷になる。」
○ 射・御＝＝禮・(🏝)楽(lè )・射(shè(🌨) )・(🃏)御・書・数の六(🌰)(liù )芸のうち射(🆑)（(🦈)弓の技(jì )術）と(🖍)御（車(chē(🍏) )馬(🥦)を御(😴)する技術(shù )）とは比較的容易で下等な技術(🆕)とされ(🛸)てお(🌜)り、と(🏃)りわけ御(😥)が(🐕)そうである。孔子は戯(🦀)れに本章(👏)のようなこ(🍕)とをいいながら、暗(🔚)に自分の本(běn )領(🧀)は一(🍚)芸一能に秀で(🌪)ることに(😙)あ(🍸)るので(🏐)はな(😚)い(🦎)、(🕓)村(cūn )人た(🚃)ちの自分に対(duì )する批評は(🕛)的(🦄)をはずれている、(♎)という意味を門人たちに告(gà(🚰)o )げ、その戒めと(🚐)した(💅)も(🚽)のであろう。
二八(🐲)（一七(qī )五）
一(🍀)四（(🏩)一九八）(🐧)
○(🏙) これは孔子晩年(💌)(nián )の言葉に(🖕)ちが(🍲)いない。それ(🔙)が単なる無常観か、過(🎠)(guò )去を顧みて(🚬)の歎声か、或は、(😺)たゆみなき人間の努力を祈る声(🏗)かそもそもまた、流転(🕠)をとおして流るる道の永遠性を讃(zà(📭)n )美する言(yán )葉(🔼)か、それは人おの(🐛)おの自らの(🎌)心(💾)境に(📖)よ(👰)つ(💲)て(🌈)解す(📒)るがよかろ(🚀)う。ただ(❓)われわれは(🌽)、こうし(🐐)た言葉の裏付け(🐬)によつ(🔱)て、孔子の他の場合(hé )の極(🛬)めて平凡らし(⛵)く見え(🐉)る言葉(🐴)が一(yī )層(céng )深く理(🤲)解され(🈶)る(👳)であろう(🙄)こ(🍬)とを(🎾)忘れてはならない。
かように(🌖)解するこ(🚀)とによつて、本(🚂)章(zhāng )の前段と後(hòu )段との関係が(👾)、は(👒)じめて(🏄)明瞭になるであろう。こ(🚠)れは、私一(💥)個の(⛱)見解であるが、(🚚)決(🖤)して無謀(mó(📘)u )な言(👉)では(👚)ないと(⏹)思う。聖人・君子(🗂)・善人の三語を(📣)、単(dān )なる人(rén )物の段階(jiē )と見た(💒)だけ(⛷)では、本章の意(yì )味が的確に捉えられ(🙄)な(🧀)いだけでなく、論(🔚)語(⏯)全体(tǐ )の意(yì(😆) )味が(🔖)あいまいになる(🖤)の(🍊)ではあるまいか。
「私は、君子というもの(🤨)は(⏳)仲間(jiān )ぼめはしないも(🌋)のだ(🤭)と聞い(🐷)て(🎳)いますが、(📥)やは(🤳)り君子にもそれ(🍃)があ(🔝)り(🍅)ましょ(🎩)うか(🐘)。と申しますのは、(🦋)昭公は呉ごから妃(fēi )きさきを迎えられ、そ(🚽)の(✉)方が(🕵)ご自(👘)分(fè(👂)n )と同性なため(♋)に、ごまかし(😐)て呉(wú )孟子ごもうしと呼んでおられる(🦄)のです。もしそ(🛒)れでも昭(zhā(👋)o )公(gōng )が(📓)礼を知っ(🚯)た(🏘)方(fāng )だといえま(🚉)すなら、世の中に誰か礼(⛱)(lǐ )を知(zhī )ら(🙈)ないものが(😪)あ(😅)りましょ(👿)う(💀)。」
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