源吉は、自(🚴)分でも分らなかつ(📍)た(🐅)が、どうしたのか、眼(⛱)蓋(🕓)が重たくて(💲)、は(⛴)つき(👪)り開け(🍙)ることが出(chū )來なかつ(🔫)た(😕)。そして(🧑)顏全體に何(🤑)(hé )か(📆)粘(zhān )土でもぬら(📤)れてゐ(🍃)るやうで、自分の(👹)手(shǒ(🗂)u )で抑へても、それがちつ(😵)とも顏の感覺(📬)に來なかつ(🉑)た。何(hé )か別なも(🚛)のを(😱)つ(📒)かん(🚙)でゐ(📒)る(🉐)やうだつた。
「嘘だら(🕖)う(📎)。」と云つた。
「ま(🈸)あ、さう(🏇)しな(🤬)けアな(👷)んねえ(🐟)べ。」と、そんな事(shì(✏) )になつた(🍖)。
「表おツ(⛱)かねえで。ん(🥂)に、寒いわ(🌋)。」半分泣き(🎵)聲で由が云つた。
三(⏺)日間駐在所に置(zhì )か(🏃)れて、(🔼)その(🥟)暮方(fāng )、十二(🚝)、三人が歸つてもいゝ事(🐯)に(🐋)なつて(📜)、表へ(🈲)出された。幹部のものは札幌(huǎ(🥓)ng )へ送(🦓)られる(🙌)こと(👲)になつたのでのこ(🥡)つた。
「何(hé )處さ行え(🌇)つたか、居(🌩)ね(😴)えわ。」由が歸(♉)つてきた。
源吉は小さい時から、はつきりさ(🚸)うと云(🏍)へない(🏕)が、あ(🧟)る考へを持つてゐた。源吉(jí )の父(🛐)親が、自(🚒)(zì )分の一家をつれ(💢)て、その頃では死にに行くと(🏈)いふのと大(😽)(dà )した(⏭)ちが(🛐)ひのなかつた北海道(🎨)にやつ(🙍)て來、何(🏩)(hé )處へ行つていゝか分らないや(🤘)うな(⬆)雪の(💤)廣野を(🖊)吹(chuī(😠) )雪(🥋)かれながら、(🔬)「死ぬ(🐄)思(📼)ひで」自(📐)分(🧛)達の小(xiǎo )屋(wū )を(🗄)見付けて入つた。その頃、近所を平氣(📎)で熊(🗻)が歩(bù )い(😏)てゐた。よく馬が(🐍)ゐなくなつたり、(⌚)畑(😮)(tiá(🐸)n )が踏(tà )み荒らされ(🔊)たりした。石狩(shòu )川(🚰)の川ブチで熊が鮭をとつて(⛑)ゐ(🎆)る(📂)のを(🕛)、(🍍)源吉の父(🎦)が馬(mǎ )を(😣)洗(xǐ )ひ(🗨)に行つた途中見(🕯)て、眞(zhēn )青になつて家(jiā )へ(🅱)かけこんで來(🚔)たこと(😳)があつた。夜になると、食(💋)物のなくなつた熊(😌)が出てくる(✋)ので各(🏪)(gè )農家では、家の(🍪)中にドン/(🆒)\火(💥)(huǒ )を焚い(🌁)た。熊は一番火を恐(kǒng )れた。源吉は小(xiǎ(🍬)o )さ(🕉)い時(🌉)(shí(😣) )の記憶で(♍)、夜に(🧜)なると、窓か(🧞)ら熊が(🧜)覗いてゐ(📰)る氣がして震へてゐたことを覺え(📜)てゐる(💕)。――その時から二(🐞)十年(nián )近く、源吉(jí )の父親達が働(dòng )きに働(dòng )き通(tōng )した。
由が裏口(🕓)(kǒ(🥖)u )へ出て行つた(🥠)。戸を(📆)開け(🥡)た拍(😉)子に、いきなり雪が(🥄)吹(chuī(📲) )きこ(💐)んできた。源吉(🧀)はまだひ(🏀)しやくを、口の高(gāo )さ(🦉)にもつ(🉐)た(🔸)まゝ、(📌)うつろな眼をして立つてゐた(🛌)。
(🔱)源吉達は、もう雪も(⬆)固まつたので、山(shān )へ入る(🎓)時期だつたけれども、この方が片付くまで行けな(🈶)かつた。それに今では皆、そ(🏁)んな處で(👣)ない、と思(😵)(sī )ふほど、興奮してゐた。石山(⚡)の家に寄(jì )り(🍴)合つて、色々の話(🍺)をきいた(🥑)りしてゐるうちに、殊(🌪)に若い百(bǎi )姓な(👌)どは、「(🚻)地(🎴)主つて不(🛌)埓だ!」さういふ理(lǐ )窟の(🐞)根據が(👨)分(😤)(fèn )つてくるのが出(chū )てきた。始め「(🐓)さうかなア(💸)」と(🚨)思(sī )つて、(📘)フラ/(🐟)\した氣持のものが、「(♍)野郎(láng )奴」な(😿)どと(🦅)云(yún )つてきた。澤山(🖐)集ることがあ(🌟)ると、校(🛌)(xià(🏘)o )長先生は、手振りや、身(🐨)振(🎷)りまでして、「佐倉宗五郎」や「磔(🚚)茂左(zuǒ )衞(wèi )門(🏓)」などの(🐳)義民傳を話(😧)してきかせた。そ(🔶)れが(🤹)、處(chù )が、理窟(kū(🦅) )なしに百(bǎi )姓(🥛)の(🖲)頑固な(🌌)岩(yán )ツころのやうな胸のすき(🚇)間(🕰)々々から、に(🍻)じみ(🏮)入つて行つ(🏼)た。それ(🛠)から、笑談(🦇)の(🐢)やうに、「(🦋)北(běi )海(🗜)道の宗五郎」といふ(⛓)奴(nú )が、何(🐂)處(chù )かから一人(rén )位(🏺)(wèi )は(⌛)出たつて惡く(📏)ないだらうさ、(❓)と云つた。すると、朴訥(🚏)(nè )な百姓(🦎)は、眞面目に、(🥇)考(💴)へこんだ。
源吉は(🉐)小さい(🥉)時(shí )から、(🏝)はつきり(👊)さ(🚾)うと云へな(🏜)いが、ある考(🈴)へを持つてゐた(😜)。源吉(⛄)の父(💭)親(📜)(qīn )が(💲)、自分の(🕝)一家(🗨)をつ(🖼)れて、その頃では死(sǐ )にに行(háng )くとい(🕗)ふのと大した(🍳)ちがひのなか(😑)つた北(😐)(běi )海道(dào )にや(♑)つて(🥐)來、(🎌)何(hé )處(🐓)へ行つ(🌘)て(🙇)いゝ(🛷)か(📺)分らないやう(🕌)な雪の(🚲)廣野を吹雪(💽)かれ(⚪)ながら、「死(♒)ぬ思ひで(🤯)」自(zì )分達(🔭)の小(👾)屋を見付けて入つた。その頃、(🕗)近所を平氣で(🎹)熊が歩い(🐋)てゐた。よく馬がゐな(🤡)く(🛶)なつ(🕙)たり、畑が(🕹)踏(🌊)み荒(👬)らされたりした。石狩川の川ブチで熊(📛)が(🛎)鮭(🌯)をとつ(🈵)てゐるのを、源吉の父が(✉)馬を洗ひに行(💱)(há(😈)ng )つ(🔏)た(💗)途(tú )中見て、眞(🐁)青になつて(🎹)家(🏣)へか(🌌)けこんで來(👒)た(🚿)こと(⏮)が(😾)あつた。夜(yè )になると、食物(💡)の(🍶)なくな(🤐)つた(🐱)熊が(🦊)出(chū(🧘) )て(🤦)くるの(⛱)で各農(nóng )家では、家の中にドン/\火(huǒ(🗯) )を焚(🐽)いた。熊(💺)(xióng )は一(🍬)(yī )番火を(💾)恐れ(🔇)た。源吉(🦆)は(🦉)小さい時の記憶で、夜(🎭)になると、窓から(🌠)熊(😼)が(🛍)覗いて(🌵)ゐる氣(🐒)がし(㊗)て震へてゐた(🖱)こ(🌾)とを覺(jiào )えてゐる。―(🧓)―その(✳)時(shí(🤰) )から二十(🗼)年近く、源吉の父(fù )親達(😰)が働きに働き通(tō(😲)ng )した。
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