「民衆というものは、(⛔)範を(🍚)示してそれ(🔞)に由(yóu )らせることは出来るが、道理を示してそれを理解さ(🔥)せることはむず(🍗)かしいものだ。」
○ (🧘)以(yǐ )上(👥)の三章、偶然か、(🥇)論語の編(🖱)纂(zuǎn )者に意あつてか(✴)、孔子の(⌚)門人(🔕)中最も目立つている顔(🏭)(yá )渕(🐟)(yuān )と(🏔)子路と子(🖼)(zǐ )貢の三人(🖱)をつぎつ(🔥)ぎにとらえ(👉)来(lái )つ(😺)て(🚣)、(🧗)その面目(🏹)を躍(🕔)如(rú(➗) )た(🥌)らし(🥢)めてい(😬)る。この三(🧦)章を読むだけ(💫)でも、(😠)すで(🌖)に孔(😶)門の状(🍇)況が生(🔎)き生(shē(🕙)ng )き(🕙)とうかが(👑)われるではないか。
○ 舜は堯(yáo )帝に位をゆ(🗜)ずられた(😼)聖(shèng )天(🚰)子。禹は舜(shùn )帝に(🧚)位をゆ(📈)ずられ、夏(👮)(xià )朝の祖となつ(💞)た(🆒)聖王(wáng )。共(🛢)(gòng )に無為(wé(🥚)i )にして(😬)化(huà(😝) )するほど(⚽)の有(🍃)(yǒu )徳の(🍯)人であつた。
「(🦆)君(jun1 )子が行って住めば(👔)、いつまでも野(yě )蠻(🍯)なこと(🚈)もあるまい。」
「共に学ぶ(👩)ことの出来る(🔜)人はあろう。しかし(🐷)、その人(rén )たちが共に道(🍛)に精進(🖱)することの出(chū(🤕) )来(🧖)る人であるとは限らない(📏)。共に道(🤡)に精進(jì(🐺)n )することの出(⌚)来る(🧚)人(ré(🈲)n )は(🎠)あろう。し(💧)かし、その(💲)人たちが(📀)、(🖌)いざという時(shí )に確乎たる信念に立って(⛰)行動を共(🕰)に(💟)しう(🧛)る人であ(🦍)るとは限らない(📼)。確(🦁)乎(🤨)たる信念に立(lì )って(⏬)行動を共(🧕)(gò(🤰)ng )にしうる人はあろう。しか(🍩)し(🔶)、その人た(🛵)ちが、複(🕊)雑な(⚫)現実の諸問題(🕤)に当面(miàn )して、なお事(💫)を誤(💒)らない(🤱)で共に進み(😎)うる(👌)人である(🥡)とは限らない。」
「(👄)苗にはなつても、花が咲かな(🐌)いもの(⏯)があ(📕)る。花は(🚹)咲(xià(🐶)o )いても実(shí )を結(jié )ばないものがある。」
「(🌟)そういうことをしてもいいものかね。」
一八(二(🚝)〇二)
一二(一九六)
「私は幸福だ(🛵)。少(⬜)しでも過ちが(🌥)ある(🥨)と、人(🏊)は必ずそ(😺)れに気づいてくれる。」
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