韓国 ポルノ 動画6

A然しかるに綺羅(😓)子は、意外な(😺)ことに(🔇)、踊って見ると実(🎹)に軽いもので(🍿)した。体全体が(✔)ふわりとし(🕵)て、綿のようで、(🌼)手の柔かさは(🔈)、まるで木の葉の新芽のよ(🔁)うな肌触りで(🎩)す。そし(🚬)て非常に此方の呼吸をよく呑のみ込んで、私の(🐔)よ(⛴)う(🤜)な(🛀)下手糞を相(➖)手に(🏂)しながら、感のいい馬のよ(🐱)う(♏)にピタリと息を合(🏅)わせま(🍵)す。こうなって来ると(🌄)軽いと云(📪)うことそれ自身に得えも云われ(🤟)ない快感が(🕹)あります。私の(🌪)心は(🎓)俄(🚞)に(🌯)わか(🏛)に浮き浮きと勇み立ち、私の足は自然と活溌(⌛)かっ(🔀)ぱつな(🧜)ステ(🧘)ップを(♌)蹈(🗓)み(🎹)、あた(🛬)かもメリー・(🍂)ゴー・(🕸)ラウンド(🤔)へ乗(⏲)って(🔯)いる(♎)ように(🏍)、何処どこ(♈)までもする(🔳)すると、滑かに(🚛)廻っ(📐)て行(🐆)きます。

A「威嚇しかも知(🥀)れんけど、(😌)そないまでに云ふもん聴い(🚌)てやつたらどな(🍥)い(🗜)や？　又う(🍺)るさい(😍)で(😤)、約(🤴)束違た(🌷)が(🌒)へたら。―――」

A　と(🚫)言って大(㊗)きい溜(🚛)息ためいき(🤹)をつき、

A　君の手(🐰)紙だって同じ事(✈)です。君は、(🧐)君自身の「かよわい」善良(🌸)さ(⏰)を矢鱈やたら(🤑)に売込もうとし(🍗)ているようで、実にみ(🔈)っともない。君は、そんなに(🍹)「かよ(👏)わく」善良なの(😃)です(🚉)か。御両親を捨てて(❓)上京し、がむしゃらに小説(📽)を(🥈)書いて突進し、とうとう小(📚)説家として(🛁)の一戸を構(💧)え(🧠)た。気の弱い(🍛)、(⬅)根からの善人には、とても出(🤧)来る仕業しわざで(🏒)はありません(🕢)。敗北(🔻)者(🤒)の看板は、(🥉)やめていただく。君は、たしかに嘘(🎂)ばかり言っ(➕)てい(♟)ます。君は、まずし(🈴)く痩やせた小(🤪)説ばかりを書(😼)いて、そうして、昭和の文壇の片隅かたす(⛷)みに(🏔)現(📨)われかけては消え、ま(🕹)た(🗡)現われ(💇)かけ(🎦)ては忘(🎹)れられて(🧠)、そう(✒)して(🥋)、(😓)このごろ(🍝)は全く行きづまっ(🌕)て、(🛁)語学の勉強をは(📩)じめようか(👮)、日本の歴史(😱)を(💣)研究し直そ(🆖)うかと(🐐)考え(💰)ているのだそ(⏹)うで(👋)すが、(👶)全部嘘(🏕)で(🚍)す。君は(🔞)、(🆔)そん(✈)な自嘲じ(➡)ちょうの言葉で人に甘えて、君自身の怠(😧)惰(🔡)と(🤡)傲(🐑)慢をご(🚍)まかそうとしてい(🔇)るだけです(🉑)。ちょっと地味(🖤)に見えながらも、君ほど(🔠)自我の強い(🗺)男は、めったにありません。おそろしく(🔶)復讐(🌭)心の強い男のようにさえ見えます。自分自身を(🐴)悪い男だ(🛌)、(🕒)駄(💉)目(🌂)な男(🏳)だと言(🐹)いながら、その位置を変え(😱)る事には少(🌯)し(📮)も努力(🏣)せ(🥃)ず、あわよくばその儘ま(🎇)まで(🛷)いたい(✝)、けれども(📁)その虫のよい考え(🚇)があ(🗣)まり(😏)目立っ(🍞)ても具合(🔤)い(🕯)が悪いので、仮病の如くや(👤)たらに顔をしか(🌳)め(💰)て苦痛の表情よ(🥓)ろ(🦐)しく、行きづまった(🚚)、ぎりぎりに困惑した等と(🤟)呻うめ(⬅)いて(🤢)いるだけの(⚓)事(😫)で(📪)、(⬛)内心どこ(❄)かで、だ(💠)けど俺は偉いんだ、(👑)俺の作品は残(🤡)るのだと小声で(🚽)囁ささやいて赤(🆎)い舌を出しているとい(📥)うのが、君(🚙)の手紙の全体から受けた印象であり(🈳)ます。君自身の肉体の(🤣)疲(👘)労やら、精神の弛緩し(⏬)かん、情熱の喪(🥦)失を、ひ(🐨)た(🈴)すら(📔)時代(🧒)のせいにし(🎨)て、君の怠惰を巧み(👟)に理(🌎)窟(🆓)附けて、人の(🏦)同(⭕)情(🏊)を得ようとしている(🔯)。行きづ(👔)まった、けれどもその理由は、(🍷)申し(🛰)上げません等と、なんとい(🉐)う思わせ(🗺)振りな懦弱だじゃくな言いかたをするのだ(💯)ろう。ひどい圧迫を受(🚯)け(😹)てい(🥒)るのだが、(🔲)けれども忍んで、それは申(🏺)し上げませんと殊(⏸)勝(😘)な(😃)事を(🍽)言ってい(♒)るようにも聞えますが、誰(🐩)が(🏍)一体、君をそんな(🌱)に圧迫しているのですか(🌿)。誰ですか？　みんなが(📥)君を、大事(🉑)にし(🖐)てい(🥄)るじ(🧙)ゃあり(💞)ません(💐)か。君は慾張りで(➡)す(📨)。一(🚂)本の(🍽)筆と一(🎲)帖の(🐵)紙を与えら(🤝)れたら、作家はそ(👈)こに王(🐑)国を創(🐠)つくる事(😀)が出来るではないか。君は、(🍋)自身の影(🚐)に(🖋)お(🚽)びえ(🎣)てい(⏭)る(🎅)の(🏃)です。君は、ありもしない圧迫を仮想して、(🚤)やたらに七転八倒しているだ(👝)けで(😩)す。滑稽な姿であります。書きた(🏉)いけ(🐍)れど(♐)も書けなく(🤡)なったと(⛱)いうの(🧤)は(🌋)嘘で、(😍)君には今、書きたいものがなん(💂)にも無いのでし(🙋)ょう。書きたいもの(💠)が無(🏺)く(🦌)なったら、理窟も何もない、そ(🔽)れ(📇)っきりです(🗝)。作(🌟)家が死滅し(🦇)たの(🖕)です。救助の仕(🦌)様もあ(⛪)りま(🍊)せん。君の手紙を見て、(⚽)自分は君の本質的な危機を(✳)見まし(⏲)た。冗談言って笑ってごまか(🏒)している時(🥘)では(😗)ありません。君は或いは君の仕(💬)事(🚭)にやや満足しているのでは(♊)あるまいか。や(🛬)るべきとこ(🛥)ろ迄(🐕)は、やり果(🆑)した(🆘)。これ以上(🕢)のものは、もはや書けまい、まず、(💪)これでよし等と考えて(🐀)い(🏩)るのでしたら、とんでも(😗)無い事です。君はま(🗡)だ、(🚍)やっ(🚱)とお手本を巧(🚥)み(⛳)に真似(🚲)る事が出来た(🦗)だけで(💷)す。君(🛠)の作品の(🚍)中に十(🎿)九世紀(🛑)の完成を(🧦)見(🧙)附ける事(🎇)は出来て(✒)も(🏴)、二十(⚓)世紀の真実が、すこしも具現せられて居(🛐)りません。二(👛)十世紀(🐫)の真実とは、言葉をかえて言えば、今日のロマン(📢)ス、或いは近代芸術と(🤶)いう事にな(🆚)るのですが、(⏭)そ(♈)れは(👓)君(🚟)の作(🌆)品だ(🕋)けでなく、世界の誰(📀)の作品(😹)の中にも未だはっきり(🙇)具(🎰)現せられて居り(👢)ません。企図した人は、すべて(😧)無慙(🍅)むざんに失敗(😌)し、少し飛(🛰)び上りそうになっては墜落し、世(⌛)人には(🤧)山師(🈲)のよ(🌱)うに言(🎬)われ、まるで(📞)ダヴィンチの飛行(👽)機の如く嘲笑せられているのです。けれども(🏇)自(🚃)分は信じています。真の近代芸術は(🏧)、い(👃)つ(🌚)の日(⬛)か一群の天才たちに依(📚)っ(🚈)て必ず(✈)立派に創成せられる。そ(🏌)れ(🔋)は未だ世界に全(🍓)く無か(🈯)った(🏜)ものだ。お手本から完全に(⛴)解(🔭)放せ(🎗)られて二十(🚂)世紀の(🔇)自然から(🎡)堂々と湧出(💆)ゆう(👼)しゅ(🍒)つす(👧)る芸(🚶)術。そ(🥀)れは必(♍)ず実現せられる。そうして自分(🐞)は(🏃)、その新(🍮)しい芸術(🕯)が(🦖)、世界のど(🎨)この国より(➡)も、こ(🏒)の日本(🔛)の国(🔒)に(🔩)於いて、最(🍯)も(📜)美事に(🎮)開(🎐)花するのだと信じて(💌)いる。君(🆘)たち(🙊)と、君たち(❓)の後輩が、(👒)それを創るようになるだろう(🌐)と思っている。日本には、明治以来(🍻)た(🏜)くさんの作家(🎛)が出ましたが(💞)、(🗻)一(🌩)つの(♐)創作も(🏣)無かった(🏤)と言ってよい。創作という言葉(🎛)は、(🤩)誰(🌤)が発(🈶)明(🤕)したも(🕴)のかわから(🏐)ないけれど(🆔)も、(🏁)実に(🏀)い(🍡)い言葉だ(💻)と思う。多くの人(🅿)は、この(🐒)言葉(📽)を小説(🚣)の別名の如く気楽に考えて使用しているようで(📄)す(🛌)が、(👽)真の創作は未だ(🔛)に日本に於(👐)いて明治以後、一篇もあ(🙀)らわ(📏)れていないと思(🥫)う。ど(🆔)こかに、(📟)かならずお手本の匂い(⏯)がします。それが愛嬌あい(🚵)き(🏜)ょうだ(🐡)った(👓)時代(🛢)もあ(🔫)っ(🏉)たのですが、今で(🐌)は外国の(🔗)思想家も芸術家も、自分たちの行く路に就い(🈵)て何(🕸)一つ教えてはくれません。敗(🔳)北を意識せず、自(💇)身の仕事に幽か(🖖)すかな(🎨)がらも希望(🔈)を感じ(🖌)て(🌓)生き(🤞)て(👁)い(🍕)るのは、いま(😓)は、世界(🌽)中で日本の芸術家(📮)だけかも(🥦)知れ(🤲)ない。仕合せな事です。日本は、芸術の国なのか(🐽)も(🍶)知れ(🙃)ぬ。

A　私は、第一巻のあと(🐄)が(😇)きにも書いておいたように(🖖)、井伏さんとはあまりに(🛶)も近くまた永いつき(🗑)あ(🦃)いな(🏒)ので、(😟)いま(🕓)改(🥞)って批(🍎)評など(🅱)、て(🎍)れく(👼)さくて、(🧟)とても出(💇)来(👬)やしな(🍽)いが(📳)、しかし、(🚻)井伏さんの同輩(🎑)の人たちから、井伏さんの(🔊)小説に(🔺)就いての、いろ(👹)いろま(🎿)ちま(🎁)ちの論を、酒の座などで聞いた(🔱)ことはある。

A「(🎞)努力した(💫)って、(🐽)気持と云うものはなかなか直っ(➗)て(🔩)来ない(🐠)と思うわ(🚻)」