(✡)上(shàng )京後(🍰)の来(lái )助老人が仕事(shì )場は芝の(🔀)高輪たかなわ(😱)にで(🚔)きましたから(🐼)、今(😏)度は(🚼)わたし(🆗)のほうか(📐)らたずね(🦋)て行っ(😂)たことがあります(🎌)。一(🏮)人のお弟子(🛣)(zǐ(🏢) )を養(yǎng )子にして、(🥎)いい相槌(chuí )あいづ(⭕)ちができました(📙)とわたしに言(yán )ってみ(🚻)せるのも、(📪)そ(💳)こで(🚰)し(✉)た。当時(shí )の刀鍛(🛹)(duà(😄)n )冶としても、老人(🎎)(rén )は(📭)一番(fā(🔙)n )年(nián )長(🍭)者だそうで(🥉)した(🎿)が、いい刀(🗳)を打つものがだんだんなくな(😥)りますから、今のう(🚎)ちに学(👢)校を造(zào )っておきたい、(🤕)そし(🅿)て刀(🦖)鍛(🈹)冶を育(🏃)(yù )てたいとの(🍆)話があったのも、そこでした。老(lǎ(🙊)o )人はまた、(🔲)一枚の厚(hòu )い鉄板(👷)をわたしの前(🚘)(qiá(📳)n )に取(🎵)り出(💝)してきて見せ(🥐)ました。そ(✔)れは日(🔷)清戦争のかた(🏣)みでした。敵弾を受けた軍(🔔)艦(🔻)の(🕊)一(👎)(yī )部をあ(🌞)とで修繕するおりに切り取ったもので(🛷)した。海(🐊)戦(zhàn )の記念として、ある海軍(🍑)将(jiāng )校から(🥧)一ふり(✅)の短刀をその鉄板で(🚻)作ってくれと頼まれ(👩)たとの話もその時に出ました(🏼)。おそらく来助(🖕)老(😰)人(🧠)のよ(㊗)うに、(❗)一生を刀の道(dào )にささげつ(🚜)く(💽)して、(🍨)この世を(👢)歩(bù )めば歩(👪)むほど明(míng )る(🌅)いところへ出て行(háng )った刀鍛(🤫)冶もまれでしょう。
そういえば、木の(🚠)芽が(📉)田楽になり(👮)、竹(💙)(zhú )の子(zǐ(🔔) )がすし(🗡)に(📀)な(🔄)り、よもぎがもち(🌔)になるころは、そこいらは(🛄)もう(🗽)桃(tá(✋)o )や(🐺)すももの花でいっぱい(🐖)です。
「(🙊)荒(huāng )物(wù )屋(wū )あ(🏼)らものやもや(✨)ったことが(🔚)あるし(🥣)ナア。」(🛒)
「行徳ぎょうと(👰)く」
と声(shē(🌼)ng )をかけて、(⛷)毎(mě(📐)i )日行徳方(🤐)(fāng )面(🙄)(miàn )からお(📆)さかなをか(🐘)ついでくる男が荷をお(🚟)ろすの(🚌)も、そ(🍉)の勝手口(💒)でした。
房州(zhōu )ぼうしゅうの小(xiǎ(🚪)o )湊(💴)こみなとに近(jìn )い村(cūn )に住(zhù )む農家の若い(🍤)主人(rén )が、こ(📅)のわた(🕉)しを誕生寺たん(🤶)じょ(🐾)うじのほう(🎢)へ(📃)案(àn )内しようと言ってくれました。
四 呉くみ子さん
吉(🌷)村(🌊)よしむら(🎶)のむす(🌇)こさんは秋(⏮)(qiū )の新学期のし(👆)たくも(🍺)ありまして(🥏)、町での親類回(huí(🔴) )りを(📨)すまし(🧓)た上(shàng )、(🦑)東京のほうへ先(🏴)に帰って行きましたが、わた(📡)し(🤞)は自(zì )分(fèn )の仕事(😸)を持って(🏽)きていたので(🍚)、それのす(💮)むまで姉(zǐ )の(🚪)家に(🐫)とどまりました。
鹿野山は上(🌤)(shàng )総(🥗)かずさと房(🐰)(fáng )州の両(🐣)国にまた(😸)がっ(🌊)て(🎸)いる(🚦)山です(💊)。わたし(🏥)の越(😦)(yuè )した峠はその山つ(🌱)づきで、峠の上に一(yī )軒屋(wū )のあ(🐋)るよう(👨)な(🍡)ところでした。通る人(🚈)もまれで(💁)した(🗝)。わたしはそれより以(yǐ(🔩) )前に伊賀い(👞)が(🈲)と近江(jiāng )おう(👗)みのさ(💾)みしい国(🍟)境くにざ(🦒)かい(🥑)を歩(🍤)い(👮)て越(👚)した(😟)こともありますが、鹿野山(⛄)の峠道はもっ(🧕)とさみ(🐃)しい(⛹)ところでした。
(🎙)長(zhǎng )い(♏)も(⚡)の、仙(xiān )台せん(🍽)だい地方に(🤭)伝わってき(🚯)た「さんさ(💓)しぐれ」(👪)の古い歌の(🍼)節。
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