一六(二二一(😭)(yī ))
一九(二(èr )〇(⛩)三)(🌬)
○ 子(zǐ(🤖) )貢は孔子が卓(🌂)越した徳(dé )と政治(zhì )能力(lì )と(🎹)を持ち(🤽)ながら、いつまでも野にあるのを遺(⛵)憾(⏸)として、かようなことをいい(🅱)出したのであるが、子貢(gòng )らし(🛁)い(♿)才(cái )気のほとば(♊)しつた表現で(🃏)ある。それに対する孔子(🔑)の答(🎼)えも、(💵)じ(🍣)よ(🛹)う(🛠)だ(👠)んまじりに、(📇)ちやんとおさ(🚦)える所(🛄)は(🍏)おさえているのが(🏬)面白い。
(😎)先師(🧣)(shī )は、(🌧)誰かとい(🔧)っし(🐋)ょに(🍑)歌をうたわれる場(🔂)(chǎng )合、相(xiàng )手がすぐれた歌(📛)い手だと、必ず(📕)その(✨)相手にく(⏰)りかえし歌わせてから、合(⚪)唱された。
一(一八五)(⬆)
一〇(👚)(一九四)(🏳)
二(❎)四(二(èr )二(🥡)九)
「文(wén )王が(😽)なくなら(🔯)れた後、文という言(yán )葉(yè )の内(💵)(nèi )容をなす古(🌟)聖(🐪)の道は、(♟)天意によってこの私(📸)に継承されているではない(📊)か。も(🧓)しそ(🍍)の文(wén )を(♿)ほろぼ(🐿)そ(➰)う(🥨)とするの(💩)が天意である(🐀)なら(😫)ば、何(🥚)(hé )で、後(hòu )の世に生(shēng )れたこの(🥙)私に、文に親(qī(👹)n )しむ(🌄)機(🚝)会が与えられ(😦)よう。文をほろ(🏎)ぼすまいというのが(🔡)天意で(🥛)あるかぎ(🖱)り(🎖)、(🦂)匡の(⌚)人(🎓)たちが、いったい私に対して何が(🚛)出来ると(🏠)いうのだ。」
○(📣) この章は、いい音楽が今はきかれな(🗒)いと(🔘)いう孔(🏙)(kǒ(🍓)ng )子(🕡)の(🕛)なげきでもあ(✏)ろ(🔻)うか。――(🍕)諸(🚗)説(shuì )は紛(🎮)々としている。
六((✴)二一一)
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