「そ(🖇)りゃ(🚫)あそう(🥄)だろう(💑)。それがあら(🤚)われるの(🈯)はまだ早いよ。」
次郎は、(🔋)そ(🍨)ん(🎨)な対話(huà(🏧) )の中(zhō(🗣)ng )にも(💳)、友愛(💪)(ài )塾に課さ(⛓)れた大(♒)きな問題がある(🐇)と思(sī )った。そして(🌇)、かれ(📔)らの話がどう発展(zhǎ(🛏)n )していく(🚞)かを興(🕷)味をも(🛫)って(🌶)待(🏘)っ(🗄)ていた。かれら(💕)は、しか(🌂)し(⏲)、笑ったあと、急に口をつぐんでしまった(🥋)。次郎(láng )が大便所の中にいることをだ(💄)れかが思(sī )い出して、み(🦁)んなの(🐏)おしゃ(📉)べりを制(zhì )止する(😹)合い図(🎈)を(🚟)したものら(👇)しい。
「気がついて(🦆)い(👅)るなら、すぐそう(💴)言って(🤓)くれたらよかり(❗)そうなも(🆕)のだ」と、そんな(🚪)不平を(🏻)もらすもの(🈲)も(💠)あっ(👅)た(🍼)。また中に(🔬)は(👒)、「先生(shēng )は要する(🆖)に指導者で(🔈)なくて批評家だ(🌸)」などと(🕖)、(🧥)したり顔に(🍩)言うものもあった。しかし日がたつにつ(💚)れて、しだい(🌛)にかれらの間(🔸)に取りかわされ出(chū )したのは(👓)、「ひまなよう(⛴)で、いやに(📷)忙(máng )い(📷)そがし(🍿)い」とか、「しまりが(🙄)ないようで(🛬)、変にきびし(🔑)い(🏳)」とか、(👚)そういったちぐ(🌮)は(🎟)ぐな気(🚈)持ちを(🧐)あらわす言葉だっ(🏼)た。
だれ(💌)の顔(🤢)に(😁)も、(🥜)何(hé )かしら、ゆうべとはち(✡)がった感情が流れて(👁)お(🏔)り、(🍓)互礼(🥖)(lǐ )ごれ(⛸)い(🌚)をすまして広間を出(chū )て行く時(🎶)のみんなの足音も、これまでになく静(💉)粛せい(🎚)しゅくだっ(🚰)た。
「今のところ、平(⬅)木(mù )中(🧦)(zhōng )佐の影響えいきょ(📊)うでどうこうというよ(🌿)う(⬛)な(🙅)こと(😡)は、全然ない(🥔)よ(🏯)うに思(sī )います(😾)。」
朝倉(cāng )先(xiā(📺)n )生(⬇)は、そこで(🐐)ま(📉)た口をつぐん(🌒)だ。塾生たちの中(zhōng )に(🌀)は、話がそれで終わった(♉)のかと思(👲)い、そ(🐗)っと眼をひらいて、先生の(🤰)顔(⌛)をの(👼)ぞいて見(⛵)たも(🛵)の(💛)も(🍽)あった。
(🤦)次郎は、(🎤)先生(⬜)(shēng )の言葉がますます(🚁)激(🏀)(jī )しく(🍂)なっていくの(🕋)にお(🙄)どろいた。先(xiā(👨)n )生は(🤧)、あるいは、昨日の入(rù )塾(shú )式(shì )にお(🎰)け(✏)る平木(😂)中佐(⏮)の影(🌝)響えいきょうから(🍆)、できるだけ早く塾(shú )生(shē(🗯)ng )た(🏽)ち(😙)を救(jiù(🍦) )い出(⛷)そうと(🎲)していられ(🏤)るのかも(📏)しれない。しかし、それにしても(🥩)入塾したばかりの(🎎)青年たち(😳)に話す言葉とし(💊)て(🤵)は、(✝)あ(✡)まりにも激しすぎる。こ(🐘)れでは(🕯)かえ(🍈)って逆効果を(🔎)生むの(💅)ではあるまいか。
「も(😶)っと考(🧙)える? ふむ。腑(🐔)(fǔ )ふ(🚟)に落(luò )ちなければ、腑に落ちるまで考える(💶)よりないだろう。自分で考(🗡)えないで(🎸)、人の言うことをうのみにする生活な(🐔)んて、ま(😍)るで(🦆)意味(📳)がな(🔪)いからね。」
かれは心(🚶)の(⛅)中(🥨)で強く(📵)否定(dìng )した。しかし、(🚓)否定した(👲)心そ(🍿)のものが、(🥫)や(☝)はり、(🏽)ふだ(🍯)んの秩(zhì(📢) )序(xù )を失った心(xīn )でしかなかったのである。
「感(🏠)じたとも。あんな落ちついた打(dǎ )ち(🗡)方(⛵)(fāng )は今(jīn )日(rì )のような寒(hán )い朝(🚈)に(👆)は(⛵)、なかなかできる(👟)も(🐠)ので(👲)はないよ(🏟)。」
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