○ 作(zuò )((♓)原文)==「事を為す」の意に(🔠)解する説もあるが、一四八(bā )章の「述(🤕)(shù(🥇) )べて作らず」の「作(🌃)」と(📭)同じく、道理に関(Ⓜ)する(🍝)意見(jiàn )を立(lì )てる(🤱)意(🌧)味(wèi )に解(🌵)する方(fā(🔽)ng )が、(♐)後(hòu )段との(📦)関(🚶)(wān )係が(🈲)ぴつたりする。
二三(二二八(bā ))
五(wǔ )(一八(🐠)九)(🔻)
○(🤚) 周公==すでに前にも述(🚟)べたように、周(😲)公は武王を(👾)たす(🔺)けて周(🕋)室(🖌)八(bā )百年(nián )の基礎を定めた人であるが、そ(🏚)の人となりは極め(🍪)て(🌖)謙(qiān )虚(xū(😫) )で(💋)、「吐哺(bǔ )握(🐒)髪(fā )」という(📙)言葉で有名(míng )なように、食事や、結(🔮)髪の最中でも天(tiān )下(🈂)の士(🥐)を迎(🎒)え(🌦)て、(😷)その建言忠告(🚛)に耳を傾けた人(rén )である(⛩)。
(👟)子路(❎)は、先(xiān )師にそういわれ(🌚)たのがよほ(🏾)ど嬉しか(🌧)ったと(🎲)見えて(🚺)、それ(🤰)以(yǐ )来(🏑)、たえず(🏴)この詩(🚂)を口ずさんでいた(🚷)。する(🔳)と、先師はい(😇)わ(🕷)れた。―(📓)―
おのの(🔙)くこころ。
○ (🍗)次(原文)==(🍎)一(🛃)般に「つぎ」「第(dì(🈯) )二(èr )」の意味(😯)に解(jiě )さ(🐲)れて(🍳)い(🗯)るが、私は「(🈯)途次」などと(🐈)い(🔐)う場合の「次」と同(🍇)じく、目標(biāo )に達(dá(📦) )する(🦃)一歩(🔳)手前の(💠)意に解したい。
「私はまだ色(🏡)(sè )事(♏)を好むほど徳(🥊)を好む者を(🈁)見た(🤺)こ(🌠)とがない(🈵)。」
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