「(🌫)そん(🐕)な馬(✳)鹿な(📭)こと(🔢)があるもんか。われわれの護まもりたいのは正(🐜)義(yì )だ。正義(🏚)の(📢)あるとこ(⛵)ろには必ず秩(👬)(zhì(🏌) )序が保たれる。正(zhè(🌫)ng )義は秩(zhì )序に先(🕖)んずるん(🛐)だ(🌓)。」(♈)
「その(🍇)新入(rù )生(shēng )、(🚹)よっぽどす(💿)ばしこい奴だな。」
「そんな馬鹿なことがある(🚣)もん(💌)か。われわ(🎙)れの(🖖)護まもりた(🕉)いのは(🎮)正義(🌼)だ。正(zhèng )義(💄)のあるところに(🐆)は必ず(🐞)秩(📚)序(🏯)が(🤬)保(bǎo )たれる(📜)。正義は秩序に(🦇)先ん(🔍)ずるん(🔝)だ。」
「さっそく会ってみたくなった(🍧)ね。今日(rì(🥘) )、君(jun1 )の(🏀)家(👰)に行ってもいい(🍍)かい。」
「なるほど、そい(⭕)つは名案(🐆)だ。そ(🤞)んな工合にやると、(🍔)五(📵)年生に対(🆒)して自然四年(nián )生の権威を(🏀)示すことも出来る(🤣)わけだ(👜)。」
一(🐎)(yī )五 親爺(🤢)
(🍓)だが聰明(🌭)な(❕)読者ならば、彼のそうした(⛵)行為(🈹)(wéi )の裏(lǐ )に(🎱)、(♐)いつも(📺)一(👷)脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流れ(😸)て(😯)いた(🖨)ことを決(🚛)して見逃が(🌡)さな(🛺)かったはずだ。実(shí )際(🔮)(jì )、(💯)哀(🦁)(āi )愁(👍)は、次郎にと(🏦)って、過(👄)去(🈹)十五年(🍄)間(😕)(jiān )、切って(🏋)も切(qiē(📲) )れ(💩)ない道づれであっ(🚴)たとも言(🚭)える(🍠)のである(🏃)。彼(👈)の(🕠)負けぎらい、彼(🐠)の虚偽きょぎ、彼(bǐ )の反(🤮)(fǎn )抗(kàng )心と闘(dòu )争心、およ(💔)そそうした、一(💩)見哀愁とは(🏝)極めて縁遠(🍌)いように思われる(🍋)もののすべてが、(🛐)実は哀愁のやむにや(🌭)まれ(💲)ぬ表現(🆚)であり(👑)、自然が彼に教えた(🎿)哀愁から(🎾)の逃(táo )路(lù )だったのであ(🌞)る。そして(🛌)、も(😬)し「自然の(🖕)叡智えいち」と(👵)いうものが疑えない(📺)ものだとするならば(❣)、次郎(✖)の心がそろそろ(🎽)と詩(shī )にひかれていった(🎈)というこ(🐤)とは、必ずしも不(bú(⏯) )似合なこ(🏪)とではなか(😢)ったであ(🎆)ろう。というのは、(🐹)何(⛓)人(🗿)も自己の(😪)真実を(🖖)表(biǎo )現してみたいという欲望をいく(🖨)ぶんかは(🍉)持(chí )っているし、そ(🥨)し(🕰)て(🗯)、哀愁(🎌)の(📆)偽りのない表現には、(🌍)詩こ(🌝)そ最(zuì )もふさ(🗺)わしいものだか(😩)らである。
(👖)大沢を(🔳)見おくって(👭)から、二人(🗃)はまたすぐ(🥫)二階に(✏)行ったが、次郎は机に頬杖を(👳)ついて、何かじっと(🤚)考(🐅)えこんだ。その様(🎱)子を見てい(🈂)た恭一は、(🌻)し(🍏)ばら(⛔)くして言った。
「(🍓)そ(🏖)の新(xī(🛸)n )入(rù(🥐) )生(⚡)、よっぽどすばし(🥂)こい奴だな。」(🐞)
「しようがないさ。」
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