現在の場所 表紙 日本 《オナニー 依存 性 女性》

オナニー 依存 性 女性6

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 687475

主演:ふしやなぎ(伏屋剃)

監督:マテウシュ・ラコヴィッツ

日本《オナニー 依存 性 女性》2行目ライン



オナニー 依存 性 女性あらすじ

「よ(📫)ろしいと(📰)思います。誄(🍑)(lěi )る(📋)い(😔)に(🔩)、汝の幸(📌)いを天地の(🔧)神(〰)々に祷(🕋)る、という言(🕠)葉(yè )がございます(🚫)から。」

 先(🎥)師(shī )は、温(wēn )かで、しかもきびしい方であった。威厳があって、しかも(👏)お(🐹)そ(🏫)ろ(🔨)しくない方(🈚)(fāng )であった。うや(🌫)うやしくて、しかも安ら(🏅)か(⏫)な方で(😠)あった。

○ 孝経(jīng )によると(😚)、曾(🛅)子は孔子に「身体髪膚(🛤)これを(☕)父母(🐽)(mǔ )に受く(😆)、敢て毀傷(🚴)(shāng )せざる(⏭)は孝(😓)(xià(🌁)o )の(🚥)始な(🦉)り」という教え(🙊)をうけてい(🛏)る。曾子(zǐ )は(🕖)、それで、手や足(zú )に傷のないのを喜(🍩)ん(🏏)だことはい(🐾)うまで(🐫)も(📮)ない(🔶)が、しかし、単に身(😑)体(tǐ )のこと(🈲)だ(🏍)けを問題(🛠)にしていたのでないことも無論である。

「孔先生はすばらし(🧙)い先生(shēng )だ。博学(🛰)(xué )で何ごとにも通(tōng )じてお出でなの(🌏)で、こ(😟)れという(🥢)特(🍌)長が目立(🐥)(lì )たず、その(🚜)た(😊)めに、却って有名におな(🛠)り(😏)になることが(💭)ない(🤯)。」

○(🛣) 本章には拙訳(💩)と(🐼)は極端に相反する異(🤠)(yì )説(🧜)がある。それは、「(😤)三年(🎥)も学(🏄)問を(🐗)して俸(fèng )祿にあ(🚣)りつけ(🎮)ないよう(🛳)な愚か(😚)者は、(🌜)めつたにない」とい(🌑)う(♟)意(yì(🦐) )に解(🕶)する(🚟)のである。孔(kǒng )子(👯)の(🔲)言(🏐)葉と(💄)し(🥓)ては(🤩)断じて同意しがたい。

 先師(📤)(shī )は、喪(sà(👫)ng )服を着(zhe )た人や、衣冠束帯をした人(⏪)や、盲人に(😉)出会(huì )われると(⏲)、相(🍹)手が(😛)ご自分(💛)(fèn )よ(🕙)り年(nián )少(shǎo )者(zhě )のもの(❄)で(🐈)あっても(🧖)、必ず起(qǐ )っ(🎾)て道を(⛅)ゆずら(🛌)れ、(⛰)ご自分がその人(rén )たちの前を通られる時(shí(🏡) )には、必ず足を早めら(🌐)れた。

「惜しい人物だった。私は彼が進んで(💒)い(🔹)る(🍾)ところは見たが(🎞)、彼が(📵)止(zhǐ )まって(⛲)いるところを(🗂)見(⛹)たこ(💽)とが(🦅)なかっ(🕺)たのだ。」

「苗には(📼)な(🦌)つても、(🗽)花が(🥪)咲か(🙀)ないもの(🗻)がある。花(🎡)は咲(🏘)いても実を結(🎳)(jié )ばないも(🉑)のが(🃏)ある(🌘)。」

一〇(二一五(🈲))

つつしむこころ(🚛)。

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Aさ(😚)う云つて、私(👴)は仲好(📓)く平田の手を取らうとしたけれ(💐)ど、彼は遮二無(⏩)二(🥤)胸倉を(🐑)掴んで私を部屋(🔑)へ引き摺つて行つ(🚇)た。私の眼に(😭)、平田と云(📰)ふ(🛵)人間が下らな(🗂)く(🆘)見え(💋)たのは此の時(😑)だけだつた。
A「(🔣)そ(🐪)の時(🎑)分は何処で逢っ(🙍)てたんです?」
A ここまで書いて来(🌾)て、かの罪(🖥)深き芸(⛰)術家は、筆を(🥍)投じてしまいました。女房の(⛽)遺書の、強烈(🧔)な言葉(😸)を、ひ(🎏)とつひとつ書き(🗓)写している間(📓)に、異(🥤)様な恐怖に(⚫)襲われた。背骨を(😍)雷に撃たれたような(🐜)気が致しました。実人生(🐜)の、暴力的(✈)な真剣さを、興覚めする(🐅)程に明確に(🍢)見せつけられたのであり(🐊)ます。た(😥)か(🌛)が女、と(🔥)多少は軽蔑を以て(😁)接し(🚑)て来た、あの(🤓)女房が(🖕)、こんなにも恐ろしい(📙)、無茶(🏂)なくらいの燃える祈(📊)念で生きていた(🗯)と(✡)は、思いも及ば(🤛)ぬ事でし(🌇)た(💕)。女性(😌)にとって(🚐)、現世の恋情が、こん(🍵)なに(🚃)も焼き焦げる程ひ(🏅)とす(🦊)じなものとは、と(🥔)て(☕)も考え(🖱)られ(🌷)ぬ事でし(🤬)た。命も要らぬ、神も要らぬ、ただ(🌚)、ひとりの男に対(🏺)する恋情の完成だけを(🈵)祈って、半狂乱で生(🤵)きてい(🚐)る女の姿を、(🔊)彼は、いま(💥)はじめて明瞭に知る事が(➡)出(🤨)来たのでし(😩)た。彼(🍽)は、もともと女性軽蔑(😾)者でありま(🔒)した。女性(⛓)の浅間あさましさを知(🗼)悉(🔏)ちしつしているつもりであ(🔷)り(⛸)ました。女性は男に愛撫されたくて生きて(🐇)いる。称讃された(🍧)くて生きている。我利我利。淫(🎊)蕩いんとう。無智(🐫)。虚栄。死ぬ(🦒)ま(🔹)で怪しい空想(🐮)に身悶(⭕)みもだえ(🚈)している。貪慾どんよく。無思慮。ひとり(🛴)合点。意識せぬ冷酷。無恥厚顔。吝(🚳)嗇りんしょく(🔓)。打算。相手かま(🖊)わ(📨)ぬ(🛶)媚態(🍹)びたい。ばかな自惚うぬ(❔)ぼ(🥓)れ。そ(🤖)の他(🏠)、女性の(🥧)あらゆる悪(🕯)徳(⌛)を心得(♓)ているつもりでいた(🐘)のであります。女(🙏)で無(✊)ければわからぬ(🏌)気持、そんなもの(🅾)は在り(💇)得ない。ばかばかしい。女は、決して神秘でない。ち(🙍)ゃんとわかっている。あれだ。猫だ(🎬)。と(🤸)此この芸(📷)術家は、心(🌚)の(🐙)奥底に、そ(🌹)のゆるが(🥣)ぬ(🦅)断定を蔵して(🎢)い(📔)て(🛢)、表面は素知(✔)ら(💊)ぬ振りしてわ(🚉)が女房にも、また他の女にも、(🚂)当らず触(🕴)らず(🎹)の愛想のい(🏽)い態(🎂)度で接(💽)し(👊)ていました。また、この不幸の芸術家は、女の芸術家という(🦇)ものを(💏)さえ、てんで認(🎹)めていませ(🥙)んで(🦔)した。当時の甘(🍪)い批(⛎)評家た(🔭)ちが、女の作家の二(🤐)、三(🕑)の著(🗂)書(👡)に就いて、女性特有の(🕝)感覚、女で無ければ(➰)出(🌡)来ぬ表(🥒)現、男には(❔)とてもわから(⏪)ぬ此の心理、(😡)など(🎵)と驚歎の言辞を献上するのを見(⏳)て、彼はいつで(🎽)も(💨)内心、せせら笑って居り(🤧)ました(🌇)。みんな(🚾)男の真似(🐎)ではな(🌰)いか(🔲)。男の作(💅)家たちが空想(📙)に(🌱)拠よって創造(🥂)し(🔷)た女(🙋)性を見て、女は(⛳)、これこそ真(🌒)の私たちの姿だ、(📿)と愚かしく夢中になって、そ(🈺)の嘘(⬛)の女性(⛩)の型に、(🙅)むりや(🙅)り自分(😸)を押(🗾)し込め(🎶)ようとするのだが、(📜)悲しい哉かな、自分(🔳)は胴が長すぎて、脚が短い(😃)。要らない脂肪が多(📩)過(👶)ぎる。それで(👾)も、(😍)自分は(👻)、ご(🎍)存(🖐)じ無い。実に滑稽奇怪(🥃)の形で(💮)、(🕴)しゃなりし(📑)ゃなりと歩いて(🏤)いる。男の作家の(😩)創造(🌧)した女性は、所詮、その作家の不(🙌)思議な女(🅱)装の(🐅)姿である。女では(🍤)無(💒)い(😠)のだ。どこかに(🐯)男の「精(🏎)神」が在る。ところが女(🉐)は、(🚝)かえってそ(🏍)の不自(🕖)然な女装の姿に憧あこが(🚑)れて、その毛臑けずねの女性の(🗯)真似をし(😙)て(🥊)いる。滑稽の(🆎)極である。もともと女であるのに、その姿態と声を(🐮)捨て、わざわざ男の粗暴の動作(🧕)を学び、その(🕒)太い音声、文章を「勉強」(🎑)いた(🛥)し、さて(😉)それ(🎹)から、男の「女音」(🥎)の真(🥣)似をして、「わたく(✋)しは女でござ(🔌)います。」とわざと嗄し(🍩)わがれた声を作(📷)っ(⤴)て言(🔸)い出す(🈴)のだから、実に(🤒)、どう(⛳)にも浅間(🖕)し(🎿)く(🤪)複雑で、何が何だか(🈶)、(🏠)わ(🔞)か(📳)らなくなるのである。女の癖に口鬚くち(🌪)ひげを(🚅)生(🛒)やし、それをひねりながら、(🥗)「(👿)そもそも女(🙃)というもの(🌬)は、」(😸)と言い(✡)出すのだか(🌾)ら、ややこしく、不潔(🧘)に濁って、聞く方にと(💯)っては(👃)、(💤)やり(🐡)切れぬ。所謂いわゆる、女特(🅱)有(🍺)の感覚は、そこには何も(🦀)無い(🚖)。女(⛴)で無ければ出来ぬ表現も、何(👳)も無(🌉)い。男にはとてもわからぬ心(💠)理なぞは勿論、在る(📁)わけは無い。もとも(🅰)と男(✔)の真似なのだ。女は、や(🈸)っぱり駄目な(🥝)ものだ、とい(🧝)うのが此(💉)の中年の芸(🎠)術家の動かぬ(🚱)想念(📌)であった(🗓)の(🦖)であります。け(👕)れ(⬛)ど(🙊)も(🧛)、いま、自身(📙)の女房(👰)の愚かではあ(🛅)るが、強(🚌)烈のそれこ(➗)そ火(😲)を吐くほどの(💣)恋の主張を、(📎)一(🐤)字一字書き写しているうちに、彼(☕)は、これま(🚚)で(👃)全(👧)く(😵)知らずにいた女の(⭕)心理を、(🐓)いや、女の生理、と(✈)言(⬛)い直したほう(⤴)がいいかも知れぬくらいに、なま(🎙)ぐさく、また可(🐱)憐な一筋の思(👩)いを、一糸(🕶)纏まとわぬ素はだかの(🏄)姿で(📈)見て(🔆)しまっ(🐫)たような気がして来(😜)たのであります。知(😶)らなかった。女というもの(♋)は、こんなにも(🛡)、せ(😉)っぱつ(⛩)まった祈念を以て生きている(🌗)もの(🤞)なのか。愚(🚼)かには違い無(🔹)い(⏱)が、けれども(🌨)、此の(🐼)熱狂的(📫)に一(💩)直線の希求には、(🔒)何か笑え(🥗)ないもの(🎱)が在る。恐(🐗)ろし(📩)いものが在る(🐏)。女は玩具(🏭)、ア(📙)ス(📃)パラガス、(🗓)花園、そんな安易なもの(🖨)では無(🤛)かった。この愚直の強(🐏)さは、かえって神と同(🍊)列だ。人間(🌱)でない部分が在る(🗻)、と(🍭)彼は(🍛)、真実、(🔑)驚倒し(🎠)た。筆を投(🔮)じて、ソファに寝(⏪)ころび、彼は、女房とのこれ迄の生(👞)活を、また、決(✔)闘のいき(🕤)さ(👱)つを、順(♊)序も無くちらち(🗺)ら思い返してみたので(㊗)し(🥋)た。あ、あ、(⛪)といち(😡)いち(😲)合点がゆくの(🙀)です(🔈)。私(🙋)は女(🦒)房を(🌁)道具と思って(🥡)いたが、(🎺)女房に(💛)とっ(🚫)ては、私は道具で無(🙂)かっ(🔟)た。生きる目あての全部で(🐚)あっ(😓)た、とい(🚂)う事が、その時、その時の(🥀)女房の姿態、無言の行動(🚚)では(🈸)っき(👟)りわか(🐷)るような気がして(🖤)来たので(😲)ありま(🕧)す(🦄)。女は愚かだ(💽)。けれ(🈴)ど(🎈)も、な(👬)ん(🎶)だ(⛅)か懸(🏂)命だ(🚪)。とてもロマンス(🎊)にならない程(🕹)、むき出しに(🎋)懸命だ(🈷)。女の真実とい(🕐)うものは、と(🏵)ても、こ(🌇)れは小説(📭)にな(🖤)らぬ。書(🏳)い(🐳)て(🤶)はなら(🛠)ぬ(💑)。神へ(🚞)の侮辱だ。なる(💍)ほど、(🔆)女の芸術家たちが、いち(🎐)ど男(🔃)に変装して、それ(👈)からまた女に(🎯)変装して(🧓)、女(🦆)の振りをする、というや(👯)やこしい手段を採用する(⌚)のも、(✂)無理(🛸)も(🤣)ない話だ(⏸)。女の、そのままの実体を、い(🏻)つ(🔝)わらずぶちまけたら、芸術も何も無い、愚(👸)か(🔭)な(💇)懸命の虫一(⬆)匹だ。人は、(🏬)息を呑(🕚)のんでそれを凝(🛫)視するば(📆)かりだ。愛(🤙)も(🐦)無い、歓び(🐽)も無い、ただし(🔍)ら(🌌)じ(📮)ら(🤩)し(🐒)く、(🤡)興覚め(🧑)るばかりだ。私(🤥)はこの(🙄)短篇小説(🐯)に於いて、女の実体(🗻)を、あやま(🚇)ち無(🚴)く活写しようと努めたが、もう(🔀)止そう。まんまと私(🥃)は、失敗した。女の(💶)実体は、小(🍰)説になら(🎒)ぬ。書いては、いけないもの(🐍)な(🍒)のだ。いや(🦆)、書くに忍びぬものが(💎)在(✍)る。止そう。この(🎉)小説は、失敗だ。女というも(📜)の(🌅)が(🍻)、こん(➰)なにも愚かな、(🙆)盲目(🌀)の、それゆえ(🧡)に半狂(🚵)乱の、あわれ(🦀)な生き(🌘)物だとは知らなかった。まるっきり(✝)違(🌚)うものだ。女は、みんな、――いや(🐎)、言うまい。ああ、真実と(😧)は、なんて興覚めなもの(🕙)だろう(👏)。男は、ふいと死(🕊)にたく思いました。なんの感激も無しに立って、「卓に(🐖)向い、(🍌)その(🔠)時た(🥊)またま記憶に甦って来(🤲)た曾遊(🐒)そうゆうのスコッ(🛥)トランドの風景を偲し(🐀)の(🍒)ぶ詩を二三行書くと(📹)も(🛡)なく書きと(🔩)どめ、新(🎡)刊(🔡)の書物の数頁を読むともなく読み終ると(🔎)、(🚻)『いやに胸騒ぎが(🎺)するな』(🐨)と呟つぶやきな(🖊)がら(👑)、小机の抽斗ひきだしから拳銃を取り出したが、傍のソファに悠然と腰を卸お(🔴)ろ(➡)してか(🏃)ら、胸に銃(🐗)口(🈳)を当てて(🍎)引(🍊)金(🙀)を引いた。」之これ(🏨)が(🌒)、(🚀)かの悪徳の夫の最後(🏝)でありまし(👠)た、と言えば、かのリイル(☔)・アダン氏の有名なる(🙊)短篇(👚)小説の結(🏇)末(🎙)にそっく(🐓)りで、(🌆)多少はロマンチ(🗳)ック(🎑)な匂い(🔪)も発(👺)して(🤩)来るの(📡)で(⚫)あ(💇)りますが(👩)、(🍪)現(🤝)実は、決して、(👯)そんな(😢)に都合よく(🚒)割り(🍖)切れず(🏃)、此の興覚めの強力な(🗾)実(🌒)体を見た(🔝)芸術家は立っ(👝)て、ふらふら外へ出て、そこらを暫しばらく散歩(👪)し、や(🚲)がてまた家へ帰り、部屋(🏨)を(🌽)閉め切って(👭)、さてソフ(🔼)ァ(🆚)にごろりと寝ころび(🦄)、部(😍)屋の(♿)隅の菖(❕)蒲しょ(🔋)う(💣)ぶの(☝)花を、ぼ(🤝)んやり眺(🌥)め(🚊)、また徐おもむろに立ち上り菖蒲の鉢に水(🔐)差しの水を(🤫)かけてやり、それか(🏽)ら(😳)、いや、別に変っ(🚒)た(🤷)事も無く、翌あ(💤)く(💸)る日(⛸)も、(🔯)その翌る(🎋)日も、(🥌)少くとも(👀)表(🔰)面は静(🚯)かな(🍛)作家の生(🆖)活をつづけ(🦋)ていっただけの事でありました。失敗の短篇「女の決闘」をも、平気を装って、その後間も(🚀)無く新聞に(➿)発表しました。批(🐩)評家た(🍊)ち(🌠)は、その作品の構成の不備(🗻)を(🌏)指摘しな(🏫)が(⛷)らも(🤗)、その(🖤)描写の生々しさを、賞讃するこ(👋)とを忘(🕤)れま(🌲)せんでした。どう(🔳)やら、佳作、と(📳)いう事に落ちついた様子であります(🎃)。け(😚)れども芸術家は、その批(🍯)評(🗃)にも、(👥)まるで無関心のよ(💡)うに(😹)、ぼんやり(♟)して(💲)いま(👅)した。それか(💪)ら、驚くべきこと(🌨)には、実に(🛴)くだ(🐩)らぬ通(🚮)俗(🤞)小説ばかりを書(🍓)くようになりました。いちど(🏾)、いやな恐るべき実体を見(🔄)てしま(⛔)った(🔐)芸術(🍵)家(👌)は、(🔙)それ(🌮)に拠っていよい(🤟)よ人生観察も深(🏗)くなり、その(🙌)作(🕞)品(💒)も、所謂い(🗑)わ(🎼)ゆ(🐃)る、底光り(🏗)して来るよう(📮)に(🕘)も思わ(💎)れま(😅)すが、(👧)現実(😼)は(🍬)、必ずしも(🥈)そうで(🚊)は(🚀)無い(🌌)らし(🍑)く、(🎖)かえっ(🏎)て、怒りも(🔰)、憧あ(⬆)こがれ(🗺)も(💯)、(🍩)歓びも失い、ど(🗣)うでもいいという白痴の生(Ⓜ)きかたを選ぶもの(💁)らしく(🈯)、この芸(🚻)術(🏉)家も(👠)、(📂)あれ以来というも(📞)のは、(📿)全く、ふやけた(♿)浅墓あ(⛰)さはかな通俗小説ば(😭)か(🚲)りを書く(⚡)ようになりました。かつて(🤶)世の批評(🐁)家たちに最上級(🗣)の言葉(🙌)で賞讃せ(😐)られた、あの精密の描写は(🛒)、(🚔)それ以後の小説の(👪)片(🚬)隅にさ(👜)え、見つか(🚓)らぬよう(🌏)になりました。次第に財産も殖ふえ(🤪)、(🥨)体重も(✒)以(🐱)前の倍ちかくなって(⬅)、町(👹)内の人た(🕑)ちの尊敬(📡)も集り(🍁)、(🎰)知事、政(🔂)治家、将軍と(🕖)も互(😇)角の交際をして、六十八歳(🔜)で大往生い(🗓)たしました。その(🖨)葬儀の華やかさ(⛔)は(🈴)、(🎷)五年のちま(🚔)で町内(🚵)の人たちの語り(🚒)草(🥝)に(😄)なりま(💏)した。再び(⚓)、(🛍)妻はめとらなかったので(📻)あ(🙀)り(🍨)ます(⏭)。
A「―(🔜)――その(👴)、始め(🗯)て伯母の家の垣根(🎻)の(😾)外に立った時(💙)に、(🙄)中で紙をすいていた十七(🐧)八(🚗)の娘が(🍲)あったと(😛)云っただろう?」
A「当り前(😹)ぢ(🚊)やないの? ここは、(🎵)カチカ(📈)チ(🛷)山だもの。」

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