「無遠慮に(🤵)いうと、君に(🚤)はまだ邪心が(🚇)あるようじゃ。」
元来(👏)孔子はユ(㊗)ーモリストではなかった。だから(🉐)彼は、生(📤)真(zhēn )面(mià(🎛)n )目に考えて、そんなことを思い(👟)ついたのである。しかし(🧗)、思いつ(🛐)いて見(jiàn )ると、いか(😩)にも可笑しかっ(🐄)た(🎖)。彼は思わず微笑した。同時に、何となく(🍄)自(🥂)分に(😨)は(🛩)ふさわし(🙏)く(🔪)な(🕢)い(🉐)よう(🙁)な気がし出(😯)した(✝)。たし(🦁)かに彼のふだんの信念(niàn )に照らすと(🚏)、それは(👠)決して気持のいい策(🕥)(cè )だとは云えな(🛤)かっ(🕓)た(🔁)のである。そこ(📎)に気が(🛎)つ(🏅)くと、彼(👿)はも(😼)う笑(🛡)わなかった。そして、ゆっくり(💫)と、も(🌭)う一(🌶)度(dù )考えなおした(🎀)。しかし、それ以(👙)上のいい考(kǎo )えは、(⛄)どうし(🚦)て(💉)も(👈)思(🔩)い浮ば(🍱)な(🤶)かった。
(孔(kǒng )子の眼(🦍)が、俺の(🏙)音(yīn )楽(🧚)を左(zuǒ )右する(🔭)なんて、そ(🕌)ん(😖)な馬鹿げたこと(🍧)があるものか。)
「そ(🅰)れだけの腕があり、し(🎥)か(😼)も懸命に努(🥦)め(🤦)ていながら、(🚆)三度び(📢)失敗(bài )を(🏒)くりか(🌌)えすからに(🛸)は、何か大きな(🎡)根本(🍆)的の(👷)欠陥が、(📙)君の心(💭)の(🥜)中にあ(🎤)るに(🥇)相(🚨)違ない。自分(fè(🕉)n )で思(sī(📣) )い当(dā(🔶)ng )ることはないの(🆓)か。」
樊遅(chí )は、案外平凡だ(🔕)という(🛬)感じがして、(🎶)こんなことなら、あんなに考える(🆙)のではな(⚫)かった、と思った。
「如(rú(🐾) )何にも、そ(💼)れは仁(🥟)と(👋)は云えませぬ。」
だが、話(⚾)は孔子(➰)がま(🤙)だ官途(tú )につ(🚕)いて間も(💳)な(⚡)いころのこ(🔥)と(📺)である(🗞)。一(🏌)日(🎍)、孟懿(yì(🎃) )子もういし――(📏)孟(🧤)家の当主(zhǔ )―(👢)―は(🙏)、孔子(zǐ )を訪ね(⚡)て、殊勝(🍥)らしく(♒)孝(📦)の道をたずねた。
(違わな(🐭)い、(⏭)違(😽)わない、――何(hé )のこ(🍑)とだろう(🏡)。)
とい(🎤)ったことを思(🧦)い起(qǐ )し(🏜)た。孔子は或は、自分を「人君の風があ(💵)る。」(🚡)などと讃(🚊)めて、(㊗)そ(🅿)の実、(🐱)何(hé )か(🐖)の欠点を婉(✴)曲に(🧙)諷刺(cì )し(🚋)て(🚱)いるのでは(🈶)あるまいか。そういえば、世間では、子桑伯(🔍)子しそうは(🕉)くしと自(zì )分とを、同(🕝)じ型の人(rén )物(⌚)だと評しているそ(🕥)うだ(🏷)。子(📟)桑(sāng )伯(🔤)子は物にこせ(🍢)つかない、いい男(📙)だが、少(shǎo )し大ざっぱ(🙀)過(guò )ぎる(🌲)嫌いがない(😏)でも(⏱)ない。或(huò )は自(🌫)分に(🎌)も(😧)そんな欠点(🎁)があるので(🎄)は(🏭)なかろうか。自分(fèn )だけでは(🕧)、そんな事(shì )がないように気を(🎾)つけている(🚞)つもりでは(🔭)あるが(🤹)。――彼(bǐ )はそんなことを考え(🆗)て、讃められた(🕤)た(🍤)めに却って不(bú )安な(🐕)気持(chí )になるのであ(🎞)った。
で、彼は(🚻)、ある日(rì )、それと(🔎)なく子桑伯(bó(⬇) )子についての孔子の感想(🧦)を求(qiú )め(🕛)て見た(🐯)。彼(😌)(bǐ )は、もし孔子(zǐ )に諷(fě(🔮)ng )刺(🏙)(cì )の(🤰)意志(💪)があれば、子(zǐ(🤒) )桑伯子のことから、自然、話は自分の方に向(🍭)いて来る、と思(🐻)ったのである。と(🤡)ころが、孔子(🛁)の(🏆)答えは(🆓)極(jí )めてあっさりしたもの(🈴)であ(🙁)った。
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