かれは(😂)、そのつめ(😦)たい空気の針(zhē(🕠)n )をなぎ払はらうように、(😌)ば(💱)たばたと部屋中(⬅)には(😼)たきをかけはじめ(🐆)た。
次(cì )郎(🤳)は吹(✉)ふ(📿)きだしたい気持ちだった。同時に、心の中で(📔)思った。
大河は(🔔)、それでも同じ調(diào )子(zǐ )で打(dǎ(🎊) )ちつづけなが(🦀)ら、(💳)
かれは、そう思って、われ知(🕢)らず(🗜)眼をひらき、塾生た(😒)ちの中(🐹)に(🏺)大河の顔(yá )をさがした。かれは塾(shú )生(shēng )たちの静(jìng )坐の(🎵)姿勢(🕛)を直した(💁)あと、朝(🔁)倉先(👨)生の(🧖)横に斜なな(🔍)め向むき(🖇)にすわっていた(💂)ので、よく(💵)全体が(💡)見渡(🦒)みわたせたの(🔪)である。
「ぼ(🛹)く(🛋)は、ながいこと友(📡)愛塾の仕(🧙)事(shì )を手伝わせ(😦)ていただいてい(🚁)ながら、(🥔)そ(🥔)の精神がまだちっとも(✖)身についていな(🌽)かったため(⛳)に、(🕍)けさのよう(🐗)な(📒)あ(🏍)やま(🍿)ちを犯(fàn )し(🦕)て(🎀)しまいました。ほんと(🤝)うに恥(💋)(chǐ )は(🥃)ずか(🐯)し(🕚)いことだと思っています。しかし(👒)、そのあやま(🏔)ちによっ(👆)て、開塾(⤴)(shú(✅) )そうそ(🚫)う、大河君のような、友(⬇)愛塾精神に徹底(dǐ )し(⛴)た(📒)、実(📐)践家(jiā )じっせん(🧕)かの魂たましい(🗽)にふれることが(🕌)で(🗳)きたことを思(sī )いますと、(🥡)一方で(🗓)は(🏿)、かえってありが(🤯)た(📘)いような(🎏)気(qì )持(♈)ちもし(🏵)ています。」
大河(hé )は、ひとりごと(🏗)の(🗡)ように、そう言い(♐)ながら、やはり打ちやめなかった。そして、相変(🥠)(biàn )わ(📊)らず(🎄)板(bǎ(💎)n )木(mù )に(🛵)眼をすえ、
「(🙄)田川(📴)君の(🏴)ほかにも、まだよく納(🍔)得がいかな(😱)い(💣)でいる人がたく(🏏)さんあ(🚐)るだ(🙇)ろう(🐂)と思うが、そうした根本問題(tí(🥓) )について(🍝)は、これ(👽)から何(🏂)度(😟)でもむし(🏧)かえ(🍗)して話しあう機会があ(🚵)るだろう。そこで、(🐀)それはいちお(🤗)う未解決のまま(⛑)にして、と(🤸)もか(🥜)く(🤩)も具体(tǐ )的な問題にはいることにしょう。じゃ(🌶)あ、時間(jiān )もおそく(🎹)なったし(❤)、私の(🐺)ほうから(💢)案を出すことにするよ(👎)。」
「そりゃあそうだろう。それ(👆)があらわれるのはまだ(🍑)早いよ。」
それには、組織(🎢)や、講義科(kē )目や、(🛢)諸(zhū )行(háng )事の時間(🚫)割(⌛)など(🥖)、(🚉)必(🕡)要な諸計(jì )画が(🚭)一通(🌃)り(🤩)な(😼)らべられてい(🏧)たが、そのどの部分を(📁)見ても常識(🦎)からと(🥋)び(🈹)はなれたよ(🤷)うなこと(🔞)は一つもなかった(🕍)。塾堂(🤑)(táng )と(🙁)名のつくと(🎗)こ(🏩)ろ(🍧)で(📮)は、そのこ(🎖)ろほ(🤹)とん(🙉)どつ(🥨)きもののように(💡)なっ(🕷)ていた「み(🔆)そぎ(👷)」とか、「沈黙ちんもくの労(láo )働」とか、(🍻)およ(⤴)そそ(🗂)う(👇)いった、いわゆる(🌂)「鍛練(🚓)たんれん」的な行(🤦)事が(🦑)全く見当(dāng )たらないのは、(🍞)む(📗)しろ(🕶)みんなには、ふしぎに(💧)思われたくらいであった。五(wǔ )時半起(😸)床というの(🔀)が、二月の武蔵野(🚤)むさしのでは、ちょっとつ(🏪)ら(🥁)そうにも思(📖)えた(👅)が、それも青年(😊)たち(🛣)にとっては、決(🌆)しておどろくほど(🌥)の(😧)ことでは(🤭)なかった。むしろかれらをお(🥢)どろかしたのは(🍑)、生(🏈)活(📱)に(🌠)うるおいを与あ(📞)たえ(🙏)るような行事が、か(🍃)なりの程(👭)(chéng )度(🏥)に、織おりこまれて(🥚)いることであった。とにか(🏈)く(🏃)、(💳)見る人(ré(🍆)n )が見(🚇)れば、日常(🦗)(cháng )生(🌽)活を深め高める目的(🖋)で、(😇)す(🥥)べて(😲)が計画(🥡)されているということが明らか(⚓)であ(🚻)った。
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