fortnite xxx8

A　はるか(🎹)前方に(🦋)、私(📔)の生家の(🐣)赤い大屋根が見えて来た。淡(🏍)い緑の稲田(😻)の海(🍻)に、(🍈)ゆらり(🈁)と浮いている。私(🎎)はひ(😷)と(👾)りで、てれて、

A　さて、(⛅)き(🔟)ょうは、何をお(🍕)話いたしまし(🔕)ょうかな。何も別にお(🛬)話する程の珍ら(🌑)し(👵)い事もございま(🚃)せ(😤)ぬが、(😂)（こん(🕘)なに(🤜)気取(🕉)ら(🎾)ないと、(👾)い(📨)い先生なんだが(🥌)）(🥄)本当(🌳)に、いつもい(💀)つも似たような話で(🍥)、皆様も（誰もいやしない(😷)）うんざり(🚗)したでございましょ(🤷)うから、きょうは(🚸)一つ(🈸)、山椒(🍛)魚(🍭)という珍動(🔲)物(💏)に就いて、浅(📏)学(🔣)の一端(📭)を御披露ひろう(🌾)しましょう。先日私は、素(🛒)直な(⏯)書(🚪)生にさそわれ(🔀)まして（(🐍)いやな事を言(⬛)う(💳)）井の頭公園の梅見としゃれた(🛺)のでありますが、紅梅(😗)、白(🔘)梅、ほつほ(🔗)つ(🌕)と咲きほ(✨)ころび（紅梅は咲いていなかった）つつましく艶(🤸)えんを競きそい(📮)、(🐫)まこ(🌽)とに物静かな、(🤺)仙境とはかくの如きか(🕗)と、あな(🐩)た、(🆙)こ(👭)なた、夢に夢みるような思いにてさ(🛸)まよい歩き、ほとん(🏓)ど俗世間に(📑)在る(🛠)を忘却いたし（親子どんぶり、(🍋)親(🍠)子どんぶり(👷)）ふ(😣)と眼前にあらわ(🈳)れたるは、幽玄なる太古の動物(🕤)、(⌛)深山の（言うと(🎞)いう字に(🈁)糸二(😳)つか）巒気ら(🤺)ん(🏂)きたゆとう尊いお(👄)姿、ごそ(🦈)りごそりとう(🚀)ご(📏)め(👮)いて(🔝)いました。い(🚽)や、驚(🕡)かなく(🥇)とも(🚞)よ(🏴)ろしい。これが、そ(⚡)の(🚟)、れいの山椒魚であったという(📚)わ(⛩)けなのであります(🧒)。私たちは、梅が香に酔(🈯)いしれ(👳)、(✂)ふ(👸)らふら歩いて、知ら(🚪)ず識ら(🐾)ずのうちに公園の(🙊)水族館にはいっ(😇)ていたの(🤦)で(💅)ありま(🍗)す。山椒魚(😞)。私はその姿を見て直観いたし(💷)ま(😌)した。これだ(🤛)！　これこ(🤸)そ私(📀)の長年さがし求めていたところの恋人だ。古代その(🚍)ままのに(🥜)おい(👓)。純粋の、やまと(🗺)。（ちょっと、こ(⏹)じつ(🚵)け）これは、全(🏚)く日本のものだ。私は、おもむろに(🗣)、かの同行の書生に向い、この山(🤤)椒魚の有難さ(🖼)を説いて聞かせ(🛠)よう(💅)と思ったとたんに、かの書生は突如狂人(📀)の如く笑い出し(🎇)ました(🚚)ので、私は(🍘)実に不愉快に(📖)なり、説明を(🖱)中(🍥)止して匆々そうそう(🚃)に帰宅いた(🐒)し(🚣)たのでございます(📖)。き(🛠)ょう(📔)は(📤)皆様(🛫)に、まず(⏪)この山椒(⛽)魚(✋)の学理上の説明を少しお聞かせ致(🛎)しま(🎯)しょう。日(👼)本の(👀)大き(📰)い(🍘)山椒魚(📊)は、(😜)これ(♑)は世界中で(🏚)たいへん(🕘)名高いものだ(🕺)そうでござ(💥)いまして(🏰)、私が最近、石川千代松(🤜)博士(🛠)の(⛄)著(⏱)書な(🏧)どで研究いたしました(🙄)ところに依よ(🤛)れば、いまから二百年ばかり前(⛽)に独逸(🌰)ドイツ(⛏)の南(🍊)の方で、こ(🔹)れ(🧞)まで見(🤲)た事も無い(⤵)奇妙な形の化石が出まして、或る(🚋)そそっかしい学者が、こ(🕞)れこ(🚶)そは人間の(📬)骨だ、人間は(📬)昔、こんな醜(💧)い姿をして這はっ(🚖)て歩い(🔝)て(🍩)いたのだ、恥を知れ(🦅)、(🏬)な(📡)どと(📓)言って(📖)学(📵)界の紳士(🎌)た(🌍)ちを(🛺)おどか(🗃)し(🚐)た(💾)ので、その(🌈)石は大変有名(🍠)に(🛣)なりま(🦗)して(🏧)、貴婦人はこれを憎み、醜(📌)男は喝采か(📫)っさいし、宗教家は狼(🐑)狽(🏐)ろう(🚁)ばいし、牛太郎は肯定(👐)し、捨てて置かれぬ一大社会問(🦓)題にさえなりか(🤪)けて来まし(🦒)た(📳)ので(🔚)、(⛰)当時の学界(🤛)の権威た(🍦)ちが打ち寄り(💈)研(🤥)究の結果、安心せよ、こ(🚑)れは人間の骨で(🐌)は(🎫)ない(🏌)、しか(🈚)しなんだかわ(👉)か(📈)らない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウウオという小動物に形がよく似(👯)て(💘)いる(🐂)が、けれど(🎓)も、亜(🌫)米利加(📡)にい(⛎)るそのサンショウ(👥)ウオは、こんなに(♿)大きくはない、両者の間(💽)には、(🕛)その大(🍐)きさに於いて馬と(🚝)兎くらいの相違がある。結局、なんだかわからないが、まあ(🌧)、大サンショウウオとでもいうも(🦐)のであろう、と気(🕝)の(🐬)きいた(🍀)ごまかしかたをして(🐲)、いまはこの大サン(🛫)ショウウオ(🌂)なるも(📡)のは死(😬)滅して世界中のどこにも(👎)い(🦄)な(🥂)い、居らん！　と大声で言って衆口を(⛰)閉じさせ、ひ(🔗)とまず落ちつく事にいた(👳)しま(🍪)し(✋)たが、さ(🐨)て(💏)その後(🍮)、(✝)シーボル(🌉)トという人が日本に(🙆)まいり(🤪)まして、或る偶然の(🈸)機(🎊)会にれいの一件(🐍)が(🌻)のそりのそり(🍱)歩いている(🚙)のを見(🚠)つけて腰を抜か(🌕)した(🔇)。何千年(🐣)も前に(✌)、既に地球(🛋)上から影を(🛃)消し(⛵)たものとばか(🧥)り思われていた(🌌)古代の怪(🚪)物(🛺)が(➕)、(🐶)生きてのそのそ歩いている(📶)、あ(⛔)あ、ニッポ(🚏)ンに大サンショウウオ生(💧)存す(🎦)、(❓)と世界中の学界に(🈴)打(🛋)電い(🔰)た(🔝)しま(🥧)した。世界中の学(🎽)者も(🎅)これには、めんくらった。うそだ(🥣)ろ(🙈)う、シーボルト(🖼)と(💿)いう奴は(🐬)、もとから、ほら吹きであった、(🎡)などと分別臭い顔(🎍)をして打ち(🔡)消す学者もございましたが、どうも、そのニッ(🤳)ポンの(⚓)大サンショウウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで(🚂)発(📪)見せられ(🚧)た化石と(♌)そっ(🚢)くりだとい(🎚)う事が明(🚨)白になってまいりま(😀)したので、(🌄)知らぬ振り(🧞)を(🗄)している(🚣)わけ(🏃)に(🗜)もゆ(🏃)かず、ここに日(⌚)本の(🌳)山椒魚が世界(🌱)中(🌹)の学者(🈚)の(🕙)重(🧤)要(🔰)な研究課目と相なり(🦉)まして、いやしく(🈯)も古(🏓)代の動物に関心を持つほどの者は、(✒)ぜひとも一(🔔)度ニ(🛄)ッ(🕰)ポン(🈹)の(🕐)大(🤷)サンシ(💰)ョウウオにお目(❣)にかから(👸)な(🍨)ければ話(🌴)にならぬと(🤧)まで言われるよ(🐑)うになって、な(🍭)ん(📕)とも(😻)実に痛快無比、(😉)御同慶のいたりに堪えません。思っても(🏽)見よ（(🌁)また(🐉)気取りはじめた(🚪)）太(🙅)古の(🎹)動(🥧)物(🛂)が太(🤑)古そ(☝)のままの姿で、いまも(🚆)なお悠然と(🧤)こ(🏡)の日本の谷川に(😺)棲息せいそくし(🛫)繁殖(📱)し、また(🤶)静かにも(😗)のを思(🦆)いつつある(🦂)様は、これぞまさ(✝)しく神ながら、万古(😎)不易の豊葦原とよあしは(🤹)ら瑞(🔟)穂国みずほ(👙)のくに、かの(💤)高(🐞)志(💧)こし(😠)の八岐(🚟)や(🐏)またの遠呂智おろち、ま(🔶)たは稲羽いな(✉)ばの兎の皮を(🍞)剥はぎし和邇わ(🤗)に(💳)なるもの(🌚)、すべてこの山(⛅)椒魚(👜)ではなか(⏺)っ(😇)た(🛐)かと（脱線、脱線）私は思(⛲)惟しいつかまつるのであ(🌟)りますが、(🌰)反対の意見(🈯)をお(🌫)持(🚾)ちの学者もある(🧟)かも知れません。別段、(➕)こだわ(🏠)るわけでは(👺)ありません(🕞)が、作州の(♑)津山から九里ばかり(🏯)山奥(🤼)へ(🙍)はい(🖱)った(💧)ところに向湯(🕚)原村というとこ(😯)ろ(🔶)があ(💵)り(🌀)ま(🌱)して、そこにハ(🛃)ンザキ大明神という神様を(📍)祀まつっている(🔑)社(🕧)やしろがあ(🍒)るそ(🖕)うです。ハンザキと(🔏)いうの(🤱)は山椒魚の方言(😏)のような(⛲)もので(🏧)ありまして(🍥)、半分に引き(🗾)裂か(💙)れ(🥂)てもなお(🐰)生きているほど生活(😉)力が強いという意(➰)味があ(😏)るの(📛)ではなかろ(🐲)うかと(🎅)思います(🙌)が、そ(🛎)のハン(㊙)ザ(🔤)キ大(✡)明神としてま(♓)つられてある山(⌚)椒(🖊)魚も(😹)、(🌸)おそろしく(🚶)強(🦉)く(♉)荒々しいも(🕸)のであったそうで、(🥑)さかんに人間(🛣)を(🦄)と(⏳)って食べた(🚳)という口碑こうひがありまして、それは作陽誌という書(🥘)物にも出ている(😦)よ(🚉)う(🐻)でございます(🍑)。あんまり人間(💼)をとって食べるので、或あ(👔)る勇士がついに之これを退治して、あ(🐧)との祟た(📫)たりの無(💗)いように早速、大明神と(⛑)して祀り込めてうま(🌟)い具(⛹)合におさめた(🚩)という(🔥)事(💊)が、その作陽誌という書物に詳し(⬜)く書か(🐃)れ(📏)ている(🃏)のでご(🐉)ざいま(🧟)す。いまは、ささやかなお宮ですが、その昔は非常に(🐳)大(🔯)きい神社だった(📪)そ(🚪)う(🆗)で、(🦂)な(🥨)んだ(👧)か(🐧)、八岐やまたの大蛇おろちの話に(👰)似てい(🎡)るよ(🐷)うな(🍒)ところもあるでは(🍲)ございませ(😨)んか(🤒)。決し(🗣)て、こだわ(🗓)るわけではありませぬが、(🍪)作陽誌によ(🍾)り(💋)ま(🎴)する(📈)と、そ(🎬)のハンザ(🏐)キの大きさが三(🖼)丈(📼)もあ(💮)っ(💓)たというので(👪)すが、それ(🕥)は学者たちにとって(✡)は疑わしい(🌧)事か(🌄)も知(🚆)れま(⛹)せ(🆘)んが、どうも私は人(🎀)の話を疑う奴はまこ(💤)とにきらい(🥧)で、三丈と言ったら三(🆖)丈と信じた(🐻)らいい(㊗)ではないか。（何(🚾)も速(🐰)記者に向って(🔈)怒る必要はな(🍴)い）と(🌝)にかく昔は、ほう(🧞)ぼう(🥧)に(📶)山椒魚がいて、そうしてな(🐿)かなか大きいのも居ったという(🏊)事を(🐆)私(👨)は信じ(🐠)た(🏥)いの(👹)でございます。い(😛)っ(📁)た(🆕)いあの動(🔝)物は、か(♊)らだが扁平(🧤)へ(🤩)んぺ(🏉)いで、そうし(🚻)て年を経(🍵)ると共(🦉)に(🈂)、(⏪)頭が異様に大きくなりま(📣)す。そうして口が大きくな(🌈)って、いまの若い(🍔)人たちなど(🈹)がグロテスクとか何とかいって(🔪)敬遠したがる種類の風貌を呈(🕠)してまいりますので、(💜)昔(⛴)の人がこ(🥞)れを(🔁)、ただものでないとして畏怖いふし(🌻)たろうと(🚞)いう事も想像(🎐)に難く(📍)な(🎍)いのであ(🕸)り(⛩)ます。実際また、いま日本(💷)の谷川に棲息(❤)し(📗)ている二尺か二尺(🔍)五寸く(🚒)らいの山椒魚でも(📁)、くらいつい(🚱)たり何かす(🥦)ると酷ひどいそう(🗒)です。鋭い歯はありませ(📵)んけれ(🏝)ども(📟)何せ力が強うございますから(⏰)、人間の指(🗾)の一(🤡)本や二本(🔍)は、わけ(👤)なく食いち(🏺)ぎるそうで、どうも、いやになり(🎭)ます(🐿)。（失言）(🥧)その(⛔)点に就い(🕗)ても私は山椒(🚰)魚に対(🤓)して常に(👴)十分の敬(💜)意を怠ら(🐡)ぬつ(📖)もりでございます。割合におとなしい動物であり(⛳)ます(🌺)けれど、(⏭)あれで、怒ると(👖)非常にこわ(🔖)いものだそうで(🗺)、稲羽い(🍹)なばの兎も、あるい(🐯)はこい(⚓)つにやられたので(❎)はなかろうかと私(👚)はにらん(👴)でいる(🤑)のでございますが、こ(🤲)れに就いて(⏮)はな(⏳)お研究の余地もあ(🔘)るようでございます。妙(🈹)なもので、あのように鈍(🕖)重に見えて(⏹)いても、ものを食う時に(🏹)は実に素早いそう(📟)で、静(🐬)かに(⏱)瞑想め(🎎)い(🕣)そ(🖋)うにふけって(😄)いる時(💾)でも自分の頭の(🚩)側(🍌)に(🈷)他の動物が来ると、パッと(🎇)頭を曲(🎬)げて食いつく、是こ(👼)れがどうも実に素早い(🆎)もの(🐚)だそうで、話(🥦)に聞いてさえ興醒(😝)きょう(🎫)ざ(🤫)めがするくら(🕕)いで、突如と(🈲)して頭を曲げて(🤾)、ぱくり(📩)とやって、(🚳)また静かに瞑想に(❇)ふける。日本の山椒(🐟)魚は、(🚰)あのヤマメという魚を食っている(🎴)の(😊)ですが(🌏)、どうし(🔀)てあんな敏捷な魚をとっ(🏜)て食えるか、不思議な(♊)くらいであり(😵)ます。それにはあの山椒魚の皮膚(😍)の色がたいへん役立(🈴)っているよう(🔃)で(😺)あります(👻)。かれ(👯)が谷川の岩の下(🎊)に静かに身を沈(🏜)めて(📷)いると、泥だか何だかさっぱりわからぬ。それでか(💵)れ(⏳)は、岩穴の出口の(🕊)と(🔈)ころに大きい(🐦)頭を置いてお(⛹)きま(🐑)して、深くものを(⤵)思うて(💀)お(👵)りまする(🌒)と、ヤマメが(🍑)ちょい(🎳)とその岩の(♍)下(🔣)に寄って(🕣)来る、と(🧜)突如ぱくり(⚡)と大き(♌)な(🤚)口をあけてそれを食(🥑)べる、遠くま(🖌)で(💾)追いか(😱)けて行くという事はから(😳)だ(🧜)が重く(😯)てとても出来ない(🐡)、その(📙)かわ(🏯)り自分の頭(🥅)のすぐそば(🖊)に来た(💎)なら(👟)決して逃がさずぱ(💜)くりと(🍗)食(🕶)べ(🤕)る、それは非常に(🚻)素早(🕳)いものだそ(🍪)う(⚪)であります。昼(✂)はたい(🧐)てい岩(💉)の下(🏅)などにもぐっているのですが、夜はの(🔈)そのそ散歩に出(🛀)かける。そうしてずいぶん遠く下流にまでやって来る様子で、たい(⛺)へん大きな河の(🔊)河(😓)口で網を打(🥐)って(🚦)い(🌶)たら、その網の中(🥌)にはい(🥦)っていたなどの(🏥)話もあるようでございます。だいたい日本のどの(👎)辺に(🎻)多(🛂)くい(👱)るのか(🈚)、それはあのシーボ(⤵)ルトさんの他(🚦)にも、(😱)和蘭オ(🗣)ランダ人のハ(🚴)ンデルホーメ(🛄)ン、独逸ド(😼)イツ人(🔨)のラ(⛸)イン(❌)、地(❓)理(🐨)学者のボン(🛢)な(🍇)んて人も(🎽)、ちょい(🔟)ちょい調べ(🔻)てい(👨)ましたそうで(🈹)、(♓)また日本(💍)でも古(👘)くは(🌨)佐(⏸)々(🎆)木忠次郎とか(🕖)いう人、石川博士な(🈸)ど実地に深山を(🕳)歩きまわっ(🚝)て調べて(🌛)みて、そ(🤮)の結果、岐阜(🥃)の奥の郡上ぐじょ(🏃)う郡に八幡(♏)はち(😢)まん(👅)というと(🗂)こ(🍠)ろ(🗿)がありまして、その八幡が、ま(🕵)あ、(💰)東の境(⏭)になっていて、その以(💍)東には山(🎢)椒魚は見当ら(🤖)ぬ、そ(🤒)うして(🥥)、その八幡から西、中央山脈を伝わって本州の端まで山(🗨)椒魚はい(🗼)る、(🐌)という事にただ(🥑)い(🎽)まのと(👧)ころでは(😑)なっているよう(🏏)でございま(🏋)す。周防す(🙅)お(👃)う長(🈚)門(🦐)ながとにもいる(🧚)そうですし、石州あ(🍾)た(🈺)り(🤖)にもい(🎩)るそ(👃)う(❎)で(⌛)す。それから(🚰)、もう(🏺)一つは、(🔏)琵琶湖(🍷)の近所から伊勢、伊賀、大(🕵)和、(⏮)あ(🦍)の辺に山脈が(🦄)ありますが(⛄)、あの山脈にもち(🌮)ょ(🚧)い(🏧)ちょい居(🎈)るそうでございます。その他は、四国にも九州にもい(🛏)ま(📰)のと(🎆)ころ見当らぬそ(🌒)う(🚜)で(🤖)、箱根サンショウ(😤)ウ(✴)オというの(😑)が(🥝)関(🦖)東地方に棲息して居りますけ(🐃)れ(🍎)ど(😩)も、あれはまた全く違った構造(🤙)を持っているもので、せいぜい蠑(🕚)※(「虫＋原」(🌝)、第(🚻)3水準1-91-60)いも(😲)りくら(🌫)い(🏅)の大き(🚳)さ(🎆)であ(📖)りまして(🔅)、(🧦)それ以上は大きくなりませぬ。日本の山(🎰)椒魚が、と(🌎)にかく古(🎉)代の化石と同じ(🈵)くら(🔷)いに大きいというところに有難さがあ(♍)る訳でありまして、文句無(🎟)しに(🚎)世(🚖)界一ばん、(😰)ここ(🎿)に(😠)私(❣)の情熱もおのずから(🎏)湧いて(🥁)来て(🌆)、力こぶもは(🎚)いってまいります次(👜)第でございます。最近、日本で発見せら(🐰)れ(🏙)た(🥐)山椒魚(⭐)の中で一ば(⛲)ん大きいのは(🗡)、四尺五寸、まず一メートル半(📡)というところ(🗿)で、それ以上の(👗)ものは、ち(📳)ょっと見当らぬそうでございます。けれども、伯耆国(🌎)ほうき(🐈)のくに(🧥)の淀江(😄)よど(🍄)え村と(♿)いう(🥢)ところに(🌵)住(🔭)んで(🌗)いる(🍤)一老(🐐)翁が、自分の庭の池に子供の(🛷)時(🏜)分(💬)から一匹の(♏)山椒魚を飼って置い(🧒)た(🦀)、それが(🐙)六十年余も経って、いまでは(🚩)立派に一丈以上の大(🌉)山(😝)椒魚に(🙋)なって、時々(💁)水面に頭(🕴)を出すが(⌛)、その頭(🐰)の幅だけでも大(🔒)変なもので、(❕)幅三尺、荘厳ですな(🐞)あ、身のた(🐽)け一丈、もっとも、この老翁は(🏿)、実にずるい(🕔)じいさんで、池(🏍)の水(🙌)を必要以(🧙)上に濁らせ(🖱)て、水面(💯)には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて(🉐)、その山椒(👩)魚の姿を(👆)誰に(🛀)も見せ(🀄)ないようにたくらんで(🍋)、そうして自分(🏾)ひと(💆)りで頭の幅三尺、身の(🍮)たけ一丈、と力んでいるのだそうで、そ(🚼)れは(🌓)或る(🔶)学者の報告書にも見えていた事でございますが、そ(😉)の学者は、わざわざ伯(💡)耆国淀(😤)江村まで(🔩)出かけて行っ(🏕)てその老翁に逢(📦)い、も(🧤)し本当に一丈(🍚)あるんだったら(🤒)、(👖)よほど(🖌)高(😮)い(🔝)金を(🚓)出して(🏨)買っ(🚷)てもよろし(⭕)い、ひとめ見せ(🚌)て(🏤)くれ(🔃)、(🏩)と懇願したが、(😰)老翁は(🎯)にや(😗)りと(💡)笑って、いれ(😮)ものを持って来たか、と言ったそうで、実に不愉快、その学者(🎟)も(🚟)「面(🚷)妖め(⬜)んようの老頭に(📿)して、い(⭕)かぬ老頭なり」と(📜)その報(😧)告書にし(👖)るしてありますく(👈)ら(🅰)いで、地団駄じ(🐌)だんだ踏んで(🌑)くやしがった様が、その一(💂)句に依よ(📈)って(🈳)も十分(🏫)に察知でき(🎨)るの(😐)であ(🏘)ります。その山(🚔)椒(📚)魚は、その後どうなったか、私も実(🥁)は、そ(🚤)れ(💹)ほど(📯)の(❔)大きい(⛎)山(🕦)椒魚を一匹欲(❌)しい(🎒)ものだ(🧐)と思っているの(🌗)であり(🕸)ま(🌡)すが、どうも、いれも(🕯)のを持っ(🔡)て来た(🗽)か(👅)、と言わ(🧑)れると(👝)窮しま(📹)す(🆓)。バ(🗺)ケ(🍠)ツぐらいでは(🕔)間に(🥨)合いません。け(🛣)れども、私は、い(🚵)つの日か、一丈ほどの山椒(🖼)魚を、わがものに(💭)し(🦖)たい(🖍)、(🍧)そうして日夕相親しみ(🥥)、古代の雰囲気にじ(🌑)かに触れてみた(🚸)い、深山幽(😎)谷のいぶき(🔷)にし(😟)びれるくらい(🕯)接(📶)してみ(🌅)たい(🏻)、頃(🐯)日けいじつ(🐟)、水族館(🖥)にて二尺く(🗑)らいの山椒魚を見て(🍲)、(⛽)それか(🕝)ら思(🤲)う(🏝)ところ(🐖)あってあれこ(🐧)れと(🌒)山椒魚に就ついて諸文献を調べ(🕌)て(🍯)みま(🙌)したが、調べて(⏬)行く(♈)うちに(🤥)、どうにか(🙇)し(🥑)て、日本(🛡)一ばん(💠)、(🙍)い(😒)や日本一ば(❤)ん(🗽)は即(🤸)ち世界一ばんという事になりますが、一ば(🧝)ん大(🔏)きな(😤)山椒魚(🗓)を私の生きて(🆒)在るう(🍧)ちに、ひとめ見た(🏟)いものだという(🐓)希望に胸を焼かれて、これま(🤲)た老いの物好きと、かの貧書生（ひどい(🐮)）などに笑われるのは必(🔁)定と存(🏤)じます(🎳)が、(🕟)神よ(🧞)、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを見(♌)たいというのはこれ天(😚)性に(😦)し(🚦)て、理窟も何もありやせん！　（(😏)本音に(➰)近し）(🥟)そ(🖲)れ(🐺)は、どのよ(🛣)うに見(🦑)事なもの(🍛)だろう、(🍬)一丈でなくとも六尺でもいい、想(🐰)像(🦍)するだに胸が(🐗)つぶれる。まず今日は、こ(🗝)れくらいにし(🚤)て置きまし(🦇)ょう。（(🃏)ばかばかしい）

A　　　　(🍽)　(🏥)誓約書

Aその日は一同(📿)へ叱(🌖)言を云っ(🌈)て(🐬)済ませたようなものゝ、(🤢)以来貝島の頭に(✨)は、沼倉(🎏)の事が一つの研究材料として始終想(📜)い出されて居た(❣)。小学校の尋常五年生と(🐘)云えば、十一二歳の頑是がん(🕕)ぜない(👑)子供ばかり(❣)で(🦒)あ(⏳)る(🏸)。親の意見でも教師(🌑)の(🧘)命(🛋)令で(🌓)もなか／＼云う(👻)事を聴か(✅)ないで暴(🦂)れ廻る年頃で(⬇)あるのに、そ(🛌)れ(🏗)が揃って沼倉を餓(🚷)鬼大将と仰ぎ、全級(✒)の(💲)生(🏡)徒(🃏)が殆ど(🎽)彼の手(🏊)足のように(🎞)動いて(🤠)居る。沼倉が来る前に餓鬼大将として威張(👄)り散(🔱)らして居た西村は勿論のこと、優等(♊)生の中村だの鈴木だのまで(🙆)が、懼おそれ(🍽)て(🔔)居るのか心(🍋)服し(🎌)て(〽)居(🍼)るのか、(🚎)兎(🗣)に(🤥)角彼(🦐)の命令を(🉐)遵奉して、(🚉)此(🚛)の(🤺)間(👟)の(🖲)ように沼倉の身に間違いでもあれば、自(🛸)ら進んで代りに体罰を(🐒)受けよう(💮)とす(😱)る。沼(🐞)倉にどれ(📔)程強(🥅)い腕力や胆ッ(✳)玉があるにもせよ、彼と(🐻)てもやっぱり同(🚟)年配の鼻ったら(🛢)しに(🤲)過ぎな(⤵)いのに、「先(🕹)生(⌚)が斯う云った」と云うよ(📝)りも、「(🛺)沼倉(🎶)さんが(🌑)斯(❓)う云っ(🐸)た」と云う方が、彼等(🛺)の(🌃)胸には遥かに恐ろしくピリッと響く(👟)らしい。貝島は永年の(🌫)間小学校の児童を扱っ(🌙)て(🔴)、随分厄介(🏵)な不良少年や、強情な子供にて(⚡)こ擦っ(🛃)た覚え(🔣)はあるが(⏫)、(💬)此れ迄に(🈂)ま(🥍)だ沼倉のよう(🖊)な場合を(🍽)一遍も見た事はな(🚦)かった。その(😧)子が(🍝)どうして(🧙)斯く迄(🚓)も全級(😕)の人(🍰)望を博(🎗)した(🛎)のか、どうして五十人の生徒をあれ程みごとに(📘)威服(💅)させたのか、そ(㊙)れは(🍐)たしかに多くの(🚊)小学校に於いて、餘(💑)り例(🐅)のない出(🍡)来ごとで(🤼)あった。

A片足をペ(🥠)ダル(🐁)へか(🥘)けて、二三歩とツとツ(🙏)と行きかけたけれ(🛫)ど(🤽)も(🚑)、やつぱりあきらめ(🏝)きれないらしく、(🏌)

A二十六