お母さん 中出し8

A「(💪)はあ、……(🕺)…」

A昭和某(🈵)年七月拾八日(😲)

A　僕はおやおやと思った。先刻(🏄)の青(🏔)扇の恥らいをふくんだ(㊙)微笑ほ(🔬)ほ(🏃)えみの意味がとけた(🤓)のであっ(✏)た(👥)。

A　紙と云うものは支那人の発(➖)明である(👈)と聞くが(🚧)、われ／＼(💀)は西(🥈)洋紙に対すると、単なる(🎤)実用品と云う(🔢)以外に何(💴)の感じも起ら(🥕)ないけれども、唐(🥍)紙や和紙の肌理(😨)きめを見る(📨)と、(㊙)そこに一種の温(🐍)か(🚤)みを(🤭)感じ、心が落(📿)ち着(🏾)くように(📳)なる。同じ白いの(🍻)でも、(🛰)西(😞)洋(🍽)紙の白さと奉書や白唐紙の白さ(🤳)とは違う。西(🏄)洋紙の肌は(🎳)光線(🈺)を(🚫)撥ね(🍗)返すような趣があるが(🚲)、奉書や唐紙(🍣)の肌は、柔かい(🔻)初雪の面(🆒)のように(🛷)、ふっ(🎭)くらと光線を中へ吸い(👥)取(🖍)る(⛓)。そうして(🏞)手ざわりがしな(🈳)やかで(🐋)あり、折っても畳んでも(🍸)音を立てない。それは木の葉に触れているの(😟)と同じように(⛵)物静かで、しっと(🐧)りし(🤒)て(🗞)い(🚜)る。ぜ(🔽)んたいわれ／＼は、ピカピカ光(📴)るものを(🚥)見ると心が落ち着(🏨)かないのである。西洋(🧥)人は食器などにも銀や鋼鉄(🔙)やニッケル製のものを用いて(🦇)、(🔱)ピ(🚼)カピ(📎)カ光る様に研みがき立てるが、わ(🚇)れ／＼はあゝ云う風(😀)に光るものを嫌う。われ／＼の(💙)方でも、(🛅)湯沸しや(🚀)、(🧑)杯(📻)や、銚子等に銀製(🏠)のものを用(🤳)いる(💝)ことはあ(🍏)る(🎺)けれども、あ(😫)ゝ云(🍺)う風に研き立てない。却って表面の光りが消(🍀)えて、(🤰)時代がつき、(🧛)黒く焼けて(🐏)来(✳)るのを喜ぶのであって、心得のな(👂)い下女など(🤪)が、折角さび(🕦)の乗って来た銀の器をピカピカに(🍱)研い(📬)た(🚏)りして、主人(🤸)に叱られること(🙇)があるのは、(🔥)何処の(😘)家庭(🃏)でも起る事(🚙)件で(👻)ある。近来、支那料理(🏴)の食器は一般に(🐿)錫製(🈚)のものが使わ(🕉)れて(🙏)い(💇)るが、恐らく支那(💲)人はあれが古色を帯びて(🧗)来(🧑)る(👵)のを(💉)愛するのであろう。新(😈)し(🐒)い時はアルミ(🤾)ニュームに似た、あまり感じのいゝものではない(🎃)が、(💮)支那(🚄)人が使うとあゝ云(🍄)う風に時代をつ(📷)け、雅味の(🍥)あ(🔏)るも(🌂)のにしてしまわなければ承知し(🚲)ない(🎪)。そし(🦖)てあの表(🌈)面に(😞)詩の文句などが(👐)彫ってあ(🦕)るのも(🤫)、肌(🍙)が黒ずんで来(🥓)るに従い、しっくり(🐘)と似(🤠)合うようになる。つま(💙)り支那人の手(🗯)にか(🕣)ゝ(🚇)る(🆕)と、薄ッぺらでピカピ(🗺)カする錫と云う軽(🦋)金属が(♟)、朱泥のように深み(💙)のある、(🌮)沈んだ、重(🎡)々しいものにな(🔛)る(😻)のである。支(🕯)那人はまた(🖍)玉ぎょくと云う石を(⭐)愛(📻)するが、あの、妙(🐝)に薄濁(🏓)りのした、幾百年(🐹)も(🆖)の古い空気が一つに凝結したよう(🥍)な(🤜)、奥の(📀)奥の方までど(🙂)ろんとした鈍い(🏬)光りを含む石の(🐜)かたま(🌳)りに魅力を感(🕧)ずるのは、われ(🏸)／(➡)＼東洋(⏹)人だけ(🛬)ではない(🖤)で(🙃)あろうか。ルビ(⏩)ーや(⚡)エメラル(🔶)ド(👮)のような色彩が(🚴)あるのでもな(💍)けれ(⛴)ば、金剛石の(🔀)ような(📄)輝きがあるの(👔)でもないあゝ(📠)云う石の何(📷)処に愛着を覚えるのか(🎺)、(🐀)私たち(🎤)にもよく(🐹)分らな(📥)いが、(🖋)し(🛢)かしあのどんよりした肌を(👙)見ると、いか(🛑)に(🎥)も(🦇)支那の(🧢)石らし(🌺)い気がし、長(✌)い(🧝)過去(💭)を持(📃)つ支那(🦐)文明の滓おりが(🐼)あの(🚀)厚みのある(🐙)濁(🔡)り(🚵)の中に(🌺)堆積しているように思われ、(💎)支那人があゝ云う色(🧢)沢や(✳)物質を嗜好す(⛵)るのに不思(💍)議(🔣)はないと云うことだ(🤲)け(🦑)は、頷ける(💘)。水(🤠)晶などに(🔉)しても(✉)、近(🎵)頃(🚏)は智利チリから沢山輸入(🙊)さ(🉐)れる(🛴)が、日(😥)本の水晶に比べると、(🕚)智(🤾)利(🙋)チリの(🎬)はあ(🈚)まりきれ(🐉)いに透(🔡)きとおり過ぎている。昔からある甲(🥘)州産の水晶(🧗)と云うものは、透明(🥔)の中に(🈴)も、全(💵)体にほ(🌸)んの(🙅)りとした(🔕)曇りがあって(🥗)、も(🍯)っと重々しい感じがするし、草入り(🥜)水晶などと云(📣)って、奥の方に不(🕖)透明な固形物の混入(👸)し(🥏)ているのを、(♿)寧ろわれ／(🌒)＼(➗)は(🏘)喜(💣)ぶのである。ガラスでさえも、支那人の手(🔡)に(📶)成った乾隆グラスと云うも(📨)のは、ガラスと云(🔊)うよりも玉ぎょくか瑪(🛃)瑙め(👷)のうに(⌚)近いではな(🤡)いか。玻璃を製(🥔)造(🏁)する術(🈳)は早くから東洋にも知られてい(⚫)ながら、それが西(⛎)洋のように発達せずに終り(🍞)、陶器の方が進歩(🚞)したの(😔)は、よほ(🥎)ど(🔞)われ／＼(😘)の国民(👼)性に関係する(🙎)所があるに違い(🚹)ない。わ(🍨)れ／(😠)＼は一(❄)概に(🕸)光(😺)るもの(😈)が嫌い(🚺)と云う訳ではないが、浅(🔩)く(🥀)冴えた(🔝)もの(👿)よりも、沈んだ(🛷)翳かげりのあるものを好む。それは天然の石であ(🐿)ろうと、(🔜)人(⏩)工の器物で(🏢)あろうと、必ず時代のつやを連(🗒)想させ(🏦)る(🧚)よう(🌓)な、濁りを帯(🛏)びた光りな(🐛)の(📽)である。尤も時(🗝)代のつやな(⏪)どと云うとよく聞え(📝)る(⚪)が(📻)、(🤗)実(🗒)を(⛑)云えば手垢の(😯)光りで(😆)ある。支那(🎧)に「手沢」と(🎸)云(🏜)う言葉があり、日本に「なれ」と云(✂)う言(🌨)葉がある(💹)のは(🎗)、長(🛳)い年(🔆)月の(✝)間に、(🕎)人(🚦)の(🚽)手が触っ(🗯)て、一つ所をつ(🐩)る／＼撫(😽)でてい(🔙)るうち(☕)に、自(🎗)然と脂が沁み込ん(🚣)で来(❕)るようになる、そのつやを云(🕸)うのだろうから、云い換えれば手(🌩)垢(🔮)に違い(😴)ない(🚺)。して見れば、「風流は寒きもの」であると同時に、「むさきも(👀)のなり(🕗)」と云う警句も成り立つ。とにかく(💊)われ／＼(🛰)の喜ぶ(🏙)「(🤒)雅致(👿)」と云うもの(😆)の中には幾分の不潔、かつ非衛生(😞)的(🏉)分子(👜)があるこ(👢)とは否まれない。西洋人は垢を根こそぎ発き立て(🥚)て取り除こ(🅱)うとするのに反し、東洋人はそ(🏄)れを大(💷)切に保存して、そのまゝ美化(🍠)する、(📋)と、(🥖)まあ負け(🏼)惜(💳)しみを云え(⏪)ば云(🍀)うところだが、(🍛)因(🕊)果(👆)な(👡)こ(🌡)とに、われ(🏷)／＼は人間の垢や油煙や風雨のよごれが附い(📵)た(🖐)も(👶)の、(🛺)乃(⤴)至はそれを想(🛫)い(📎)出させ(🍭)るような色(😁)あいや光沢を愛し(✌)、そう云う建物や器(📲)物(⏳)の中に住んでいると、奇妙(🍆)に(🔢)心(💔)が和やいで来、(🥂)神経(🥌)が(🎼)安まる。そ(🚭)れで(🌕)私は(🏬)いつ(🎛)も(🏏)思うのだが、病院(😭)の壁の(😦)色や手術服や医療機械(🛃)な(🎚)ん(📸)かも、日(🧔)本人を相手にする以上、あゝピカピカす(🌡)るものや(🚶)真っ白なものばかり並べないで、もう少し暗(🦅)く、柔(🕧)かみ(💾)を附けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷(🏛)の(✉)畳の上に臥ねながら治療(🏍)を受けるの(🧟)であったら(😼)、患(🧞)者(👭)の興(💩)奮が静まるこ(🕴)とは確かである(✒)。われ／＼が(👰)歯(🏗)医者へ行くのを嫌うの(🐊)は、一つに(😛)はがり／(♈)＼と云う(🔥)音響にも因る(😭)が(🚿)、一つに(🚲)は(🍁)ガラスや金属(👚)製のピ(👴)カ(🐑)ピカす(🤖)る物が多過ぎるので、(➿)それに怯え(🍧)るせ(📒)いもある。私は神経衰弱の激し(🥪)かっ(🚡)た時分、最新(🕌)式の(🎮)設備(🕵)を誇るア(🍁)メリカ帰りの(🍧)歯(🦖)医者と聞くと、(😜)却(😶)って恐(🥨)毛(😱)をふるったものだ(💳)っ(🚱)た。そ(🍶)して田舎の小(😉)都会などにある(🤰)、昔風の日本(🤼)家(🏕)屋に手術室を設(👻)けた、時代後れの(🕝)したよ(🎒)うな歯医者の(🎩)所へ好んで出か(🦕)け(🌭)た。そうかと云っ(🏈)て、古色を帯び(👏)た(🙎)医療機械なんか(📥)も(🔈)困ることは困る(🚞)が、もし近代(🔁)の医術が日本(🏘)で成(🛶)長したのであ(🚺)った(🎾)ら、病人(🤕)を扱う設(🔃)備や機械も(🈹)、何(🔒)とか(🗳)日本(🤸)座敷に調(🍄)和するように考案されていたであろう。これもわ(⏹)れ／＼(✝)が借り物のため(Ⓜ)に損(🔪)をしている一(🎃)つ(🐌)の例であ(🧛)る(🗑)。

A「(🥝)じ(🐛)い(❓)やと二人(⛵)で海岸通りを歩いていたら、(🥁)酔っ払いのような(⭐)人が珍しさうに(👟)［＃「珍し(🕥)さうに」はママ］附いて来て、なんや(🔳)、けっ(😏)たい(⌛)な犬やなあ、(🤵)鱧はも(🛶)みた(🚛)いな(🛐)犬やなあ(🐓)って、―(💱)―(🌋)―」

A「熊谷君」