上(🌄)伊那の沢渡(🔢)村(🚃)さわどむらという(🕝)方から片桐宿まで、こんな押し(🤳)問答(🙇)の末に一(🤢)人の(🛌)百姓を無(wú )理押しつけ(🌆)に供に連れて来(lái )た浪士仲(zhòng )間(jiān )の後(👠)殿しんがり(⬜)のものもあった。
「(👱)こ(🚊)れ(📚)は何より(🍪)のものをい(🛬)ただいて、ありがたい。」
(⚫)江(😦)戸は(🖲)もは(🛐)や安政年(nián )度の江戸(🌯)ではなかった。文(💤)(wén )化文政(📬)のそ(🚢)れ(⏯)ではもとよりなかった。十年前の江(jiā(🌭)ng )戸の旅には(🌺)まだそれでも、紙、(🍿)織(zhī )り物、(👜)象牙ぞ(🧝)うげ、玉(yù )ぎょく、(🚘)金(🎢)属(🛋)(shǔ )の(🌘)類たぐ(🈚)いを応用(😉)した諸(🚌)種(🐪)(zhǒng )の(💫)工芸の見るべきものもない(🈺)ではなかったが(🧀)、今(🐉)は元治年代を誇るべ(🤚)き(🚈)意(🌗)匠(🍛)とてもない。半蔵はよく町々の(🍉)絵草紙問屋え(🌼)ぞうしどんやの前に(🚠)立って見(jiàn )る(🔩)が、そこ(😰)で売る人情(🐂)(qí(🛰)ng )本や、敵打かたき(🏨)うちの物語や、怪談物な(🚳)ぞを見ると(🏯)、(🌎)以(🎄)前(qián )に(🔟)も増(🎭)して書(🥪)物としての形(🙅)(xíng )も(🥋)小さ(🎫)く、紙質も(👸)悪あしく、版画も粗末(😝)に、一切(⚓)(qiē )が実に手薄(📗)(báo )てうすになっている。相(xiàng )変(bià(❇)n )わらずさかんなのは江戸の芝居でも、怪奇なものはますます怪奇(⚫)に(🌹)、繊細なものはます(⛪)ま(🌄)す繊細(🖐)だ。とが(🥫)った神経質(🎃)と世(🧀)紀(jì(😗) )末(mò )の(🙄)機(🍴)知(💞)と(💞)が淫靡(🚹)(mí )いんびで頽廃(👵)たいはいした色(✍)彩に混(hún )じ(🖋)合っている。
木(mù )曾(🧛)地方における街道(🧢)付近(jì(😨)n )の助郷(🍵)が(🍒)組織(🗞)を完備(🎌)したいとの(👥)願(🐿)いは、ついに(📟)きき(🍠)入れられな(🕒)か(🚁)った。三(🥐)人の庄(zhuāng )屋(🍩)は定助郷(🌎)設置のかわりに(🆔)、そのお手当てを許されただ(💥)けにも満足(zú )しなければならなかった。その(🥎)時、庄屋方か(🍖)ら(🥘)差(♟)(chà )し出してあった人馬(🐝)立辻(shí )帳じんばたてつじ(👢)ちょう(🍄)、宿(🚵)勘定(🤜)仕(🥂)(shì )訳帳(👚)(zhàng )等(⬇)の返却を(💀)受(📤)(shòu )けて、そんなことで屋敷か(🗂)ら引き取った。
と言(👎)って、隣(😎)宿妻籠(👀)つまご本(běn )陣(🥏)の(📉)寿平次はこっそ(🏼)り半蔵を(🔊)見に(📯)来た(🔎)。
「(🧔)ただいま(🔲)駿(jun4 )河(hé )守は登城中であるから、(📤)自(zì )分が代理(lǐ )と(🎷)して(🥝)これを(💧)申し(🐓)渡(🏇)(dù )す。」
「(🗃)敵(dí )はもう近(jìn )いと(🏵)思(sī )わんけりゃなりま(🔘)せん。」
「お(🎭)父とっ(🍭)さん、そ(😠)のことなら、落合(➡)の(📯)宿でも分けて引(🤐)き(🤸)受(shò(😯)u )け(🛀)ると(🌉)言っています。」(🌫)と半蔵(zāng )が言う。
三人(📹)(rén )の庄屋(🕹)には、(🏣)道(🥉)中奉行(háng )から(🥪)江戸(🍡)(hù(💍) )に呼び出(🔎)(chū )され、諸(zhū )大(dà )名(mí(🎾)ng )通行(😮)(háng )の難関た(⛅)る木曾地(dì(😨) )方(fāng )の事情を問いただされ、たとい一時的の応急策たりとも(💇)宿(🕴)駅(🕍)補(bǔ )助のお手当て(⏹)を下付さ(😫)れた(🌏)意味(🕓)が、この(😓)お(🍌)触れ書の発表で一層(céng )はっ(💃)きりし(🚳)た(😱)。
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