(📦)佐久さ(🛣)くあたりで(🤩)は、ほかの地(dì )方ともちがっ(💺)て(😷)、夕(🔷)方(fāng )のあいさつに「こ(🕦)ん(🎬)ばんは」とは言いませ(🥝)ん。「おつかれ」と言います。日暮(🏣)れがたの道で(🎌)行き会う人ごとに(👞)聞くものはそ(⚾)のあ(✅)いさ(💍)つです。町(dīng )で(🌔)働(dò(😾)ng )いた人(🎏)は(💇)それ(🆙)を(⚾)言ってたが(🍉)い(❣)に一日(🔪)の(🤙)つかれをねぎら(👾)い、野(🏴)(yě )で働(🐎)(dò(💦)ng )いたものはそ(👣)れを(👠)言(yán )ってたがいに鍬くわ(👬)を(🕌)肩にしな(⬛)がら帰っ(🛄)て行きます(😶)。冬(🆓)が長(zhǎng )けれ(😮)ば長(🌴)(zhǎng )いだけ、春(⬛)から(🧝)秋へ(🚥)かけては活(huó(❄) )動の時期ですか(🕹)ら、そこから(🐛)「おつかれ」のような佐久こ(💄)とばも生ま(🖲)れてき(🍼)たのでしょう。こうした土(🥎)地(🐓)に(🐻)住(🐎)み(🏧)慣れてみ(🐆)れ(☝)ば、(🐉)黄(huáng )ばんだ(🛠)ほ(🤮)おずきちょ(🔫)うちんを空に掛けたよ(🐪)うな名月まで(🌰)が、「おつかれ」(🛺)と言って(🙌)、遠(yuǎ(😻)n )い森の(🎛)上(shàng )へ登(dēng )って(🚿)行(háng )く(⬅)ように(🌻)見えますよ。
どれ、(💅)姉(🎍)の家(jiā )のことはこのくらい(🎢)に(🍼)とどめて、もっとほかの(🤲)お(🤹)話(🐐)に(🐱)移(🕎)りましょう。姉(zǐ(🏫) )も元気(qì )な時(❤)(shí )でし(⏪)たから何(🔸)(hé )よ(⏲)りわ(🐜)たしに(🏿)はうれ(💀)しかっ(🆘)たのです。そういえ(🕡)ば、わたし(🥨)たちが(🤠)広い炉ばたで(⏹)食事する(✳)ごとに、姉の家(🧡)に使わ(⛳)れている下(🐭)女(nǚ )はは(👙)えを追(zhuī )い通(🕓)しでした。それほど木曾(🗯)ははえの多い(💢)ところで(🕳)す。深い山(shā(🙋)n )の中で、しかも馬の(🎦)産地(☝)で(🚛)あ(Ⓜ)るくらいですから、はえば(🌬)かりで(🥁)なく、(🍦)ぶ(🌸)よも(👔)います(🐏)。高瀬の兄はじめ、家の人た(🐮)ち(♊)に礼を述べて、わ(🌌)た(Ⓜ)しがこ(⏺)の町を辞し(🎴)た朝(🌀)(cháo )は秋(qiū(🥧) )風の身(shē(👨)n )にしみるようなころでしたが、道ばたに隠(yǐn )れ(🐪)ているはえが来て(⛴)旅の着(zhe )物(⬅)にま(😽)で取りつき(💆)ま(💀)した。
呉くれくみ(🚐)子さん(🍁)も、そういう家(jiā )に生まれた人で(⛷)した。こ(🕕)の人は明治女学校(xiào )と(🎦)いう学校(㊙)で(🌻)習字を教えながら(🔴)、舎(📜)監(👟)を兼ね(🥍)ていて(⬅)、多くの生徒から(😗)おかあ(🦁)さんのように(🙆)慕われた婦人でし(🎞)た。あの歴(🕶)史の(💼)ある学校もおしまいの時分には(😖)、先生方(🌯)(fāng )は一人去り、二(èr )人去り(🏬)するよう(🔫)になったのです。その中で学校(xiào )の盛ん(🎮)な(🚧)時も、衰えた時も、すこ(👐)し(🎫)も変らずに、いつ(🗂)でも同じように(🗻)人(rén )を教(👚)(jiāo )え(🏮)て倦うまなかった(💠)のは呉くみ子(😮)さんで(🥙)した。あ(🚐)あいう人の生涯しょうが(🍄)いは目立たないものですか(🌺)ら、わりか(🎽)た、世間に知(zhī )られま(🐠)せ(🅿)んし、その人の事(shì )跡も(🖌)多(👵)く伝わりません。しかし、わたしは呉くみ子(🥋)さんのよう(😶)な、(🦋)男も及(⛽)ばな(🍆)いほど守る力(lì(🐀) )に長たけた婦(fù )人のあった(📩)ことを知(🆔)っています。一(yī )番(fān )最(🔍)後までふ(🍲)みとどま(📏)って、あ(🍔)の学校と運命(mìng )をとも(❣)にした人(rén )も呉(wú )くみ(🍴)子さんでした。
どこ(🧕)までも南(ná(🚓)n )国弁(biàn )のつ(🌪)ばめ(💪)は(🦋)、(😽)わからないことばづかいでそのおいとまごいに来(lái )て、古巣(🍾)に別れを(🧑)告げて(👎)行き(🈸)ました。
二(èr ) (🌹)サク(🍆)ソニ(📣)ー(🐎)の梅(🌜)
姉夫(🌍)婦(fù )は(🥫)木曾福(⛓)島きそ(🔺)ふくしまをさして帰(guī )って行く人たち(🖌)です。そこで(🏐)わたしも(😋)いっ(🚾)しょに神坂村みさかむらを(🈁)立ちました。お別れ(🔷)に寄(🆙)った(🥁)家々の人たちは、(🏨)いずれ(👗)も(🚕)門口(📠)に(🥁)出て、わた(👹)したちを見送っていまし(💤)た。神坂村(🕌)か(🍸)ら(✨)次の吾(wú )妻(🈂)村あず(✨)まむ(😗)らまでの(🚋)二(🗓)里(lǐ(🤨) )の間(❕)は(💄)男(nán )垂(chuí )山おたるやまな(🐶)どの迫ってきているところ(😍)で、深い山(📚)林の中(zhōng )です。吾(wú )妻村ま(🔗)で(🗓)行きますと、おじの家が(🍳)あり(🙈)ます。そこがわ(📿)たしの母の生まれたところです。
富(➰)(fù )津ふっつ(🚸)に滞在している知り人の(🦔)安否(fǒu )を尋(xún )ねたあと、その漁村か(🎞)ら歩いて行(🍍)け(😵)ば房州ぼう(🌛)しゅうのほう(💻)へ出られる道の(🥒)あることを知り(♋)ま(🦖)した。鹿野(yě )山かのうざん(🧔)と(🔌)いう山(🤫)一つ越せ(😕)ば、日蓮(📝)にちれ(🍨)んの誕生寺たんじょうじ(🌠)で知(💖)られた小(xiǎo )湊こ(🏗)みなとへ出ら(🍀)れることをも知(🐗)りまし(🔺)た。か(🔧)ねてわたしは日(🌯)蓮(lián )の『(🐕)高祖(zǔ(🥪) )遺(yí )文録こ(🚙)う(🐼)そいぶん(🚏)ろく』という(🏄)本を読みまして、あの(⛪)鎌(lián )倉かまく(🐰)ら(⚡)時(shí )代に名高い坊(👬)(fāng )さんの生まれた(🏯)地(dì )方を(📎)見たいと思ってい(🚹)たのです(💇)。それにあの書物をわたしが手に入(👚)(rù(😣) )れたのは普通(🥀)の本屋でも(🔼)なくて、東京(🏃)日本橋(😍)(qiáo )人(⭐)形(🎂)町の袋物(wù )屋(wū )でした(🤪)。藤掛(guà )ふ(🧤)じかけなにがしという日蓮(lián )宗(🛋)にちれんし(🥟)ゅ(🍐)うの信(🎽)(xì(🥝)n )者で、頭のはげた(📷)隠居さんが一(yī(🦀) )そろい九冊ば(🌱)かりの、あい色(sè(🙇) )の表(biǎo )紙(zhǐ )のつ(👐)いた、こころもち小(🔣)形(xíng )の和(✖)本を(💦)奥(🗃)の戸(hù )だなか(🌨)らさが(🙂)しだ(🎏)して(🗄)き(🍱)て、そ(🔓)れを(🦈)わたしに売(👂)ってくれ(🈸)ました。そんな思(😌)い出までが手(shǒu )伝って、わたしの足(🖤)を小湊のほうに(🍤)向け(💱)さ(😎)せたのです。山(👮)越し(🌂)はかなり寒い時だとも聞(🔄)きまして、白い毛(🐏)布に(♿)く(❎)るまりそれにきゃは(🛴)ん、わ(💞)らじばきというおも(🏕)し(🈴)ろいなりで出か(🗑)け(💑)ました。
姉夫婦とその娘(niáng )と(🎓)は木曾福(fú(🍞) )島きそふ(🏸)くしま(🤢)から、おじ(💡)たち(🙊)はとなり村の(🔸)吾(wú )妻(🌞)村あず(👄)ま(🎩)むら(♏)から(🌋)という(💖)ふ(🖤)うに、親戚(🎩)しんせきや古い知(🍟)(zhī )り人は郷里の神坂村(cūn )みさかむ(🔊)ら(📐)へと集まって(👀)来(lái )て(🈸)い(🏧)ました。村の人た(👃)ちは(🤫)母(mǔ )の(🎥)葬式のし(🕰)たく(🚋)をして、遺骨の着くのを(📵)待(🤩)っていてくれたのです。わたしは(🌻)暗(🐼)くなって(🚟)から(🥗)村の(🍥)入(🎖)り口(kǒu )に着きま(🈵)した。
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