「それはうら(〽)やましい。わたしは十(shí )の(🕔)年に郷(xiāng )里くにを(🏳)出たも(🈲)のですから、久(jiǔ )しぶ(⛑)りに(✡)こ(🚸)こ(🏣)を通ります。でも、山(shān )育ちは争わ(🏰)れ(💗)ない(🔨)ものとみ(😏)えて、わたしの顔を(🛺)見る(⏲)と、山ざる、(🤺)山ざると(🆙)い(🚰)う人(rén )がよくありま(⏯)す。」(🍠)
わ(🔠)た(🛠)しは姉の家の(🆔)入口(👊)ばかり皆さんに(🍴)お話しして、まだ(🛶)奥のほうをお目にかけ(🗑)なか(💰)っ(💃)た(🍋)。この高瀬の家では、先祖の中に橘翁きつおうさま(🏝)とい(🆙)う人が(🍒)ありまし(👢)て、毎(🍬)年(nián )の忌日に(📭)はか(🏙)な(🤐)らずその人の画像の掛(🥥)物を(🚍)取り(🧐)出し、(🗺)それを(🈂)奥の床(🌫)の間の壁(bì )に掛け、(👝)その人(🏼)の好(hǎ(🥎)o )物(wù(🚏) )であった(🈶)と(🗨)いうくりめしを供えるとか(🌝)。この橘(jú )翁さまが高瀬の家に伝わった薬を造りはじめた人(rén )です。
そう言って呼んでくる声を聞くようになりま(😱)す(⛅)と(🆓)、さすがに山家(🏵)(jiā(🕳) )や(📂)まが(📟)もいい陽気に向(🏣)かいます。越(👤)後路(🦆)えちごじ(💧)からの女のわかめ売(🏀)(mà(🖐)i )り(🍧)の声(🧓)(shēng )で(🥛)す。紺(😂)がす(🎢)りの着(zhe )物に、手甲てっこう(🎶)をはめ、荷物(wù )を(👤)し(🗻)ょった行(háng )商姿の風俗の女がいく組(🤵)も来(🍏)(lái )て(🦌)、遠(👆)く(💸)越後のほう(🦅)で(🚇)とれた海(hǎi )草(🤒)(cǎo )を信濃しなのの山(🥚)の上(👡)まで売りに来ます(🎿)。五(🏈)か月もの長(zhǎ(🍍)ng )い冬を(💞)通(tō(🔆)ng )り越し(🗿)たあと(🐤)、ふ(🔥)るい野菜はすでに尽(🚖)き、新しい野(👇)(yě )菜にはま(😇)だ早いという四月の(🤙)ころには、わたしたちはこのわかめ売(mài )りの来(😋)るの(🕵)を(🏯)待(🎢)ち暮らし(🗒)ているよう(🦑)なもの(🛸)です。さんし(🆕)ょ(🚉)の芽の青くもえ出す時分になって(⚫)、に(💱)おいの(😲)いい(💘)田(tián )楽(lè(🕢) )でんがくな(😨)ぞ(🌠)をかいでみる心持(🤡)は、山(shā(🃏)n )の上の(🎿)冬ごもり(📰)をしたも(🌷)のでなければ(⏬)わ(🔽)か(🕥)りませ(💰)ん(🙌)。
木曾(céng )福島(dǎo )きそふくし(🕒)まは馬市うまいちの立つ町として(🔶)も昔(xī )から知られ(🚹)ています(🎊)。その馬(💞)市(shì )のことを木曾地(🥘)方のも(🗼)のは「お毛附けづけ」とも言(🛺)い(🚍)ます。木(✨)(mù(⬅) )曾は馬(🤭)の産(chǎn )地(dì )で、馬(mǎ(📗) )を(😂)飼(sì(🤢) )わ(🔹)な(📔)い百姓(xìng )はなかっ(🌯)たくらい(🉐)ですから、福島(😊)に市いちの立った(🌙)時は(😿)近在の(🎩)も(🔁)のが木曾駒きそごまを(🚊)持ち寄(jì(📦) )り(〰)ま(🅾)す。それを買いに諸国から(🔆)博労ばくろう(🗼)が入りこんで(🔺)きます。町も(🌺)にぎわいの時(🍝)です。
「(💽)それ(👥)は(🦌)うらやましい。わたしは十の年に郷里(lǐ )くに(🔀)を(⭐)出(👻)(chū )たものですから、久しぶりにここ(🕯)を通ります。でも、山(🌉)(shā(🎤)n )育(yù )ちは争(zhē(💀)ng )われな(🥒)いも(🛠)のとみえて、わ(🍴)たしの顔を(📧)見(🎥)ると、(📤)山ざ(🌵)る、山(shān )ざるという人(💍)が(🐩)よくあります。」
八 佐久(🔌)こと(🍿)ば(🏒)
そ(🧘)の(🥠)年の(🎼)秋、東(dōng )京に(😖)はごく激しいコレラがはや(📣)りま(👂)して(🍒)、たくさ(💘)んな人がそのた(➖)めにたおれたと聞きます。母もそのひとり(🙄)であ(🐒)ったの(🗳)で(🍴)す。留守(shǒ(🙊)u )宅には母(🍽)よ(🚃)り(🍘)もっとからだの弱いものもいましたが、一番(fān )きれい(🥒)好きで、働(🌃)くことも好きで、ふだ(🎷)んから食べ物にも気をつける(🐫)ほうの(🌔)母が(🚪)、そ(🎒)んな病(bìng )気にかかり(✝)ま(🍼)した。行って見(🤢)ま(🍅)すと、お(🎫)まわ(🎞)りさ(🦖)んは(♌)門口(kǒu )に立(lì )っています。そこい(💉)らは消毒の(🚽)お薬でぷんぷん(♐)におってい(🐂)ます。母は(📉)本所(👂)(suǒ(🚩) )ほん(🐧)じょ(🔚)の(🐊)病(🎦)院のほうへ送られ(🗻)て、そこでなくなっ(👆)たあと(👩)でした。
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