「それ、本當か?」
どの馬(Ⓜ)(mǎ )も(🔁)口や馬(mǎ )具が身體(🕘)に(🛣)着いてゐ(🌍)る(🥈)處な(👃)ど(🧟)から(🤷)、石鹸(jiǎn )泡(pà(👸)o )の(👧)やうな汗をブク/(🕵)\に出(💈)(chū )してゐた。舌をだ(☔)らり出して、鼻(🏷)穴を大きくし、やせた(🕤)足を棒(😨)切れのやう(❤)に動か(🐁)してゐ(🌟)た。充(🗃)分(🍵)に食物をやつてゐない、源(yuán )吉の馬(mǎ )など(🤟)はす(🥕)つか(💕)り疲れ切つて、足をひよいと(🏍)雪道(dào )に深(🛤)(shēn )くつ(💠)きさ(🚽)した(🗝)りする(🍕)と、そ(🚔)のまゝ(📉)無(💨)(wú(🌸) )氣力に(🐺)のめりさ(😂)うになつた(♋)。源吉は(📑)、もう(🎩)しばらくしたら、馬(👙)(mǎ )を賣(🍬)り飛ば(👈)すな(🎗)り、(📋)どうな(🏸)り、處分(📲)をしなけ(🎙)ればならないと(😧)、考(😠)(kǎo )へてゐた。
が、(🚀)何時の(♟)間にか、その(😄)生命のも(🎺)とで(💷)のやうな(🎶)土(tǔ )地が(📨)、「地主」(🏵)といふものに渡つてゐた。父(🕰)親(⚪)は、こと(🕞)に、(🔲)死ぬ前、その(🚖)ことばかりを口(kǒu )にし(🚄)て(📨)、グヂつ(😿)てゐた。源(yuán )吉は、それをきく度(🕕)に(✈)、子(🔹)(zǐ )供ながら、父親(qīn )の(💹)氣持が(🍻)分(fèn )ると思(🏮)つ(🚟)た。源吉(😖)が地主(😊)の(😣)足にかじりついたのは、さう無意味な(🎛)理由からでは(🍄)なかつた。「畑は百(bǎi )姓のものでなければならな(🔍)い。」さう文字(😚)(zì )通りはつきりで(🚭)はなく(😰)ても、(🌁)こ(🌖)のことは、源(📯)吉は十一(🕕)、二の(🖼)時から、父親(qī(🎃)n )の(🍇)長い經驗と(⏬)一緒(xù )に考へてきてゐた。
(🎮)源吉は、どつ(🗜)こいし(💼)よ(🏘)、と云(🍧)つた風に腰をあげて、表(biǎo )へ出て行つ(🌘)た(🏾)。
「芳? ―(🏟)―うん、芳か。」さう母(mǔ )親が分ると、「(👻)それさ、まだ墮りねえどよ。體でも惡くしねえばえゝ。」と云(🐣)つ(🗨)た。
先生は(🚶)小(🧤)(xiǎo )便(🐦)(biàn )をしなが(🥍)ら、「や、お晩。」と、何時も(🕟)のザ(☕)ラ/\(🛅)した(🍬)聲(shēng )で(🐆)云(🔎)つた。
(😮)そ(💎)して、「(😊)陳述(🔅)書」を五分も十(shí )分もかゝつて讀ん(✨)でし(🆖)まふと、「馬鹿野(yě )郎(🚼)。一(♿)(yī(🍓) )昨日をとゝひ來い!」と、どなつて、そ(😃)れ(🌼)を石(🍠)山(shā(🛏)n )の膝(🔀)に投(👬)げ(🚛)かへして(🛄)よ(🎁)こ(🍳)した。
初め、源吉は(👝)、お芳(🎲)(fāng )が歸つ(🦓)てきたと(😤)き(🏥)いたとき、カツ! とした。拳固(gù )をぎり/\握り(⚪)しめると、「畜生ツ!」と思つた。一思ひにと思(🔫)(sī )つて、飛(fēi )び出(chū )さうとさへ(🎄)し(🗽)た。
由と母親が寢(🤺)てし(🤢)まつた。
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