「さ(🤑)あ、わしにはそうは信(xìn )じられない。」
(🕟)彼(🛤)が孔子を送り(🙉)届けたあ(🤹)と(🌘)、すぐその足(🥚)で孟懿(yì )子を訪(🚯)ねたのはいうま(💝)でもない。そ(🔦)して(🧙)、も(👔)し孟(mèng )懿子が、自(🍰)己の権(quán )勢(🍷)を誇示するためで(😜)なく(🅾)、真に死(🚱)者(🍁)(zhě(🐅) )の霊に奉仕した(🌽)い一心から(🐓)、(📼)祭典(diǎn )を行お(💇)う(🖲)としていたのだっ(🚬)たら、樊(📈)遅(chí )のこの訪(🈯)問は、彼(bǐ )にとって、すばら(🍸)し(🍘)い(💞)意(👕)義(☔)をもつこと(🤺)に(🐝)なっ(📣)たに相違ない。しか(🍇)し、そのことについては(♍)、記(😉)録(lù )はわれわれに何事(shì )も告(🥗)げてはいない。
と、彼は(🔆)心(xīn )の(🕒)中で(🦒)叫んだ。
(📨)というのであった。これも(👍)子游に対(duì )す(😹)るのと大同小(xiǎo )異で、少々怒(🧣)(nù )りっぽい子夏に対す(🕛)る答え(👭)としては、(🤡)先(xiān )ず当然(🏡)だ。
で、彼(🛌)は、ある日(rì )、それとなく(🌾)子桑(sāng )伯(bó )子(zǐ )に(🕖)つい(🥙)て(🍀)の孔(kǒ(🍇)ng )子(🍝)の感(gǎn )想を求めて見(jià(➖)n )た。彼は、もし孔子に(🛫)諷刺の意志があ(🐢)れば、子(👉)桑(sāng )伯子(zǐ )のこと(🐸)から(🏼)、自然、話(huà )は自分の方(fā(🛁)ng )に向いて来る、と思ったのである。ところが、孔子の答えは極めてあっ(🚷)さ(✡)りしたもので(🙏)あ(〽)った。
彼は、両手の指を髪の毛に突っ(🥄)こんで、(🤮)卓の上(shà(🌜)ng )に顔を伏(🤢)せた(🐔)。自(zì )分の(🍻)腑(fǔ(🔺) )甲斐(fě(🕍)i )なさが、たまらないほど(👲)怨(yuàn )めしく(🔸)なって来(lá(🍈)i )る(🍋)。そして、その感じは、次第に孔(🚅)子に対(🍄)する怨恨にす(🥁)ら(🙎)変って行くの(⭕)で(📭)あった。彼(bǐ )は、(💹)それに気が(🛍)つ(🛡)く(🕦)と、おどろい(🐧)て顔をあげた。そして、その忌わしい感じを払(❎)いのけるように、両手を胸(😉)(xiōng )の前で振った(✴)。
5(🚔) 子曰く、(🆙)父(🌁)母の年は知ら(🌴)ざるべからざるなり。一は(🈯)則(😫)ち以て(🏽)喜び、(㊙)一(yī )は(🈺)則ち以(🦇)て(🐚)懼る(🍟)と。(里(🃏)仁篇(🐎))(👏)
「(💺)御教訓は、身(shē(🎀)n )に(🔅)しみ(🏿)てこたえました(💈)。ありが(🕸)とう存じま(⏲)す。これか(🐖)らは、技(🎷)術(🕐)を(🏸)磨く(🥉)と共(gòng )に(✈)、心(🍠)を治(🔜)め(💴)る(🍆)ことに、一層精進い(🈂)たす(🎸)決(🚞)心でござい(📛)ます。」
(違わな(🤒)い(🕣)、(🛐)違わ(🍉)な(🏘)い、――何のことだろう(🤹)。)
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