日本《海外 オナニー 潮吹き》2行目ライン
海外 オナニー 潮吹きあらすじ
「君らの(👥)そう(🌝)し(👤)た非良(🔎)心的な態度は、君ら自(🎡)身をますま(🍕)す非良(liáng )心的(🔤)(de )にするばかりではない。それ(🕎)がある限度をこ(🐴)すと、ついには、愛(ài )情と忍耐(🌡)に(🎉)んたいとをもって、君らの良心を力づけよ(🍈)うと努力している(👬)人の心までをきずつけ、その愛情と忍耐と(📼)を、憎にくしみと怒(🥣)いかりとに代えて(🔣)しまうものだ(🔓)。現に君らは、(🆕)今(⏮)朝(🤨)(cháo )の(🚸)板木の音の調子が(🎂)途中(zhōng )とち(👯)ゅうから変(biàn )わ(〽)ったことで(🐒)、そ(🤦)れがわ(🌘)かっただろうと思う。あ(👹)の、お(🏦)だやかで辛抱づよかった(🔎)板木の音(🎻)が、おしまいになっ(🍭)て、(🐫)急(🥪)(jí )に(🏙)怒(🔮)りだしたとしか思えないよ(🈵)うな乱(luà(🚆)n )調(dià(🎁)o )子にな(🆔)った(🎁)が、あ(🎇)れは、君らのあまりにも非良心的な態(tài )度が、板(bǎn )木(🛸)をうつ人(🛺)(ré(⛓)n )の心をきずつ(💱)け(👬)た証(zhèng )拠しょうこなのだ。……(🧑)むろん、私(sī )は、愛情も忍耐(🍟)心(xīn )も失った、ああした(🌑)乱(🕐)暴な打ち(👃)か(🍋)たを是認ぜにんはして(🐜)い(🥃)な(💓)い。また、それを(🚨)やむを得ないことだ(🤞)と(🔨)して弁(🛋)護しようとも思っ(🚭)ていな(👍)い。怒(🏂)り(🎧)や短(duǎn )気は、友(yǒu )愛塾の(❗)精(jīng )神とは根(🎮)本的に相いれないも(🔼)のな(🚕)のだから、(🕺)どんな事情の(〰)もとでも、(💺)あ(⛔)あした打ちか(⏪)たは、二(🙀)度とくりかえさ(🐒)れてはならない(🛰)こと(💦)なのだ。もし今朝の板木(🍜)当番(fān )が、ついに(🈴)業ごう(👃)をに(🍙)やしてあ(🐺)んな(⚫)打(dǎ )ちか(🎿)たをし(🦅)たとすると、私(sī(🤓) )はその人のた(🤳)めに(📿)、まこ(🐞)とに残念(niàn )なこ(👻)とだと思(🚲)っている(🏥)。しかし、いっそ(🌻)うわるいのは、(🎱)ああし(🐴)た打ちかたを余(🏁)儀よぎなくさせた君らの態度だ(📑)。君らさ(📉)え(🧥)もう少し良(liá(🎥)ng )心的であ(🐙)ってく(⤴)れ(💶)たら、板木を打った人(rén )も、(🧛)ああしたあ(🦊)やまちを犯(fà(👀)n )お(🙆)かさないですんだ(💰)のだろうと思(🍁)(sī )うと(😏)、(🚇)それ(😏)が(🌽)私はくや(🔂)しくてならな(🎮)い。……だが、それはまあいい、それ(😅)は(🥒)百歩をゆずってあきらめるとしても、ここにど(🔑)うして(🤤)も私にあきら(🚉)めのつか(🎧)ないことが一つある。それは、愛(🤾)情(qíng )で打(🔙)たれ(⛰)た板木(mù )の音(🥁)では(💆)寝床(⛓)をはなれ(🔹)ようとしなかった君らが(🚪)、(🐛)怒りで打たれ(🚧)た板木(😯)の(🦏)音(yīn )では、(🖨)わけなくは(🔆)ね起(⭐)き(👸)たとい(🌏)うこと(💋)だ。その点(😮)で、君らは(👰)精(jīng )神的(🍔)に(🌮)はまだ奴隷どれいの域(😉)(yù )を一(yī )歩も脱だっして(😊)いないということを(🚷)証明してい(❄)る。い(🛋)や、それ(📭)どころか、君らは(🈸)よ(⬜)りいっそう(🤣)みじ(🖇)めな(🥁)奴隷にな(🏙)ることを希(🎡)望して(⛹)いるとさえ私には(🆘)思える(🈶)。これ(🧢)はほ(🐑)んとうにな(🛣)さ(🧡)けない(🙆)こ(🖲)とだ。私は、むろん、こう言っ(🖱)た(🍦)か(🌱)らといって、怒りに(🅿)対しては怒りをもって立(lì )ち向(xiàng )かえ、と君らにすすめ(⏭)ているの(🔌)ではない。ただ私(💶)は、愛情に対(📆)しては、(🛎)つけあがり、怒りに(👦)対しては、ただちに膝(😌)(xī )ひざを屈くっ(🌡)す(🖋)る(🍓)ような(⏯)君(➕)ら(🎺)の奴隷根性こんじょ(📑)うが(✔)、な(🛐)さけ(🙈)なく(🐓)て、(🍥)じっとしてはいら(🔠)れ(🗳)な(🔀)い気持ち(📻)が(😚)するのだ――」(😱)
「え(😃)え、(💎)は(🚒)じめのうちは、いつもこんな(🚔)ふうですよ(😚)。五分や七分はたいていおくれます。」
「ぼく(♎)もそうだと思い(🗾)ます。命(🏜)令者に依(🚰)頼(💕)いらいする代わりに(💜)、多数(shù )の力(lì(🛵) )に(🌫)依頼(🚾)(lài )する(🎃)ん(🤹)では、(🥀)自治(zhì )とは言え(💬)ませ(🙌)んからね。」
それには(🏂)、組織や、講(📜)(jiǎng )義科目や、諸行事の(✋)時間割など(❗)、必要な諸(🐹)計(😐)画が(🗓)一通(tōng )り(👽)な(🐘)らべられてい(🍫)たが、その(🥄)どの(🍹)部分を見ても常識から(✍)とびは(🔁)なれた(🏀)よ(📆)う(🆚)な(🏨)こ(🤬)とは一(yī )つもなかった。塾(shú )堂と名(🖇)のつくと(🕴)ころでは、そのころほとん(🍱)どつきものの(😥)よ(🧑)うになってい(🅰)た「みそぎ」とか、「(🧘)沈(shě(🧒)n )黙(mò(😡) )ちんもく(📧)の労(🤵)働」とか、およそそ(🌴)う(😔)いった(🥌)、(🍝)いわ(😃)ゆる「鍛練たんれん」的な行(háng )事が全(📧)く見当た(🌓)らない(🎄)のは、(🥝)む(🗳)し(🥀)ろみんな(👉)には、ふ(🥦)しぎに(⏮)思われた(🌪)くらいであった。五時(⛱)半起床というのが、二月(💂)の武(wǔ )蔵野むさし(🕗)の(♌)では、ちょっとつらそう(🆔)にも(💶)思(⛱)えたが、そ(😤)れも青(👟)年た(🥝)ち(😪)にとって(🎚)は(💢)、決して(😻)おど(🍐)ろくほどのことではなかった(😃)。む(🆓)し(🤧)ろかれらを(🍟)おどろかしたの(🐂)は、生活にうる(🐮)お(🎲)いを与あたえるような(🦓)行事が、かなりの(🥐)程(chéng )度に、織お(🥁)り(😗)こまれていることで(🕤)あった。とにかく、見る(🛀)人(rén )が見れば(⏯)、日常(㊗)(cháng )生活を深め高める(🌈)目的で、す(🤯)べ(🤮)て(🍵)が計(jì )画(🏉)されているというこ(📥)とが明らかで(🏠)あ(👡)った。
「(😂)うむ。それはきい(🔷)た。し(🎐)かし、(🎚)私(🐋)(sī )が何(hé )もか(🗳)も知っていたことに(🕷)すると(😔)、君(📻)(jun1 )の名前(🥣)だけでなく、大(dà )河(🦖)の(🍳)名(🦁)(míng )前(🎇)も出さなければな(🏢)ら(🌕)なくなるんでね(🍋)。」(🏘)
朝倉先生は、それっきり口(💓)をつぐんでいる。次郎(láng )はい(🚈)よい(⏺)よ不(🐯)安(😩)だった。もし先生の話がそれで終わったとすると、大河に対してはむろん(🉑)のこと、あ(🍅)と(📌)でほんとうのことがわかった場(chǎng )合(hé )、他の(🐬)塾生たちに(🐃)対(duì )しても、(😾)このままでは決して(🎢)いい結(jié )果をもたらさ(🌺)ないだ(🗂)ろ(🏳)う。
その(👀)うちに(😑)、小便所(suǒ(🏬) )の掃(sǎo )除が(📵)終わった(🏀)ら(👆)しく(💘)、(🛋)それ(🌟)にかかってい(😇)た四人のうちの三人が、とん狂な笑(xiào )い声(🐌)をた(🔮)てながら、大便所の掃除をは(🔮)じめ(💅)、あとの一人が(🕐)、た(📑)た(🏡)きに水を(🔗)流(💀)しはじめた(🔷)。で、次(🔏)郎(lá(👲)ng )は、二(èr )つ(🐺)目(mù(💵) )の(🛷)大便(🤟)所(💹)の掃除をお(🖋)わると、すぐそこを(🎋)去(👂)って講堂の(📶)ほうに行った(🔯)。大(♌)(dà(🧢) )河(👐)とは、(🐋)ついに(👁)言葉をかわさないま(🛶)まだ(🐗)ったのである(💅)。
(🌖)と、(♋)次郎(🆔)は笑いながら(🌀)、
と、なま返事(shì(🐘) )をして(😇)眼をそ(🍝)ら(🛂)した。そして、(💡)その(🏼)まま、す(♓)ぐそこを去り(🐐)、塾長室(🖍)の(🏊)ほうに行った。
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