みひろ フェラ10

A　紙と云うものは支那人の発明(🦂)であ(🙌)ると聞くが、(⛅)わ(🦊)れ／＼(🚂)は西(🧢)洋紙に対すると、(🐠)単(🏝)なる実用(🎅)品(🖍)と云う(📶)以外に何の感じも起らないけれど(🤠)も、唐紙(🐇)や和紙の肌(👏)理きめを見(🌩)ると、そこ(🐔)に一種の(🧛)温かみを(📡)感じ、心が落(😰)ち着くよ(🦖)うになる。同じ白い(🅾)のでも(🦑)、(🏝)西洋紙の白さと奉(Ⓜ)書や白唐紙の白さ(🛐)とは違(👡)う。西洋紙の(🖌)肌(🚎)は光線を撥(👃)ね返(🔭)す(🎺)ような(🏝)趣が(😽)ある(⛲)が、(🔰)奉(🌖)書(🔰)や唐(📡)紙の(🍶)肌は、柔かい(🛶)初雪の面のよ(👆)うに、(🐤)ふっ(🌎)くら(💚)と(💝)光(🖤)線を中へ吸い(📌)取る。そうして手ざ(🔘)わりがしなやかであ(🦑)り、(🤠)折(📜)っても畳んでも音を立てない。それは木の葉(⛑)に触れてい(💚)るの(👭)と同じよ(✔)うに物(🤭)静か(🍼)で、(🌴)しっ(🎺)とりしている(🦎)。ぜんたいわ(🤽)れ／(💣)＼は、ピ(🛶)カピカ光るものを(🍃)見ると心が落ち着かないの(🥂)である(🚖)。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニッ(🏻)ケル製のもの(🦄)を用いて、ピカピカ光る様(🦍)に研(📩)みがき立て(🚅)るが、われ／＼(🆕)はあゝ(🤙)云う風(💈)に光るものを嫌う。わ(⌛)れ／＼の方でも、(🌃)湯沸しや、杯や(📽)、銚子等(🚝)に銀製の(📀)ものを用いること(📗)は(🅿)あ(💂)るけれども、あゝ云う風に研き立(🕍)てない(🏖)。却っ(👢)て表面の(😙)光(🎠)りが消えて、時代がつき(🌡)、黒く焼(🐊)けて(🍏)来るのを喜ぶ(📞)ので(📤)あ(🐮)って(🔂)、心得のな(🎻)い下女(🔘)などが、折角さ(🐨)びの乗って来た銀の器をピカピカに研いた(📚)り(👅)して、主(🎠)人に叱ら(🛂)れるこ(👚)と(🕝)がある(➗)のは、何処の家庭でも起(⬛)る事件である。近来、支那(🍲)料理の食器は一般に錫(🧔)製の(😉)ものが(🙅)使われてい(🛄)る(💾)が、恐(🛒)らく(🤙)支那人はあ(🌈)れが古色を帯びて来るの(🤧)を(✳)愛する(🔃)ので(🛃)あ(🔭)ろう。新しい時はア(🌂)ルミニュームに(😯)似た、あまり(🎽)感(🌤)じのいゝ(🏪)もの(🎂)ではないが、支那人が(🐅)使う(♑)とあゝ云う風(⛱)に(😟)時代をつけ、雅味のある(👑)も(🐟)の(😭)にし(👌)てしまわな(🏚)ければ承知(🏟)し(⛺)ない。そしてあの(👨)表面(🧝)に詩の(😒)文句などが彫(🎰)ってあるのも、肌が黒ずんで来るに従(🍴)い(🐯)、しっ(🤧)く(📑)りと似合う(♟)よ(✖)うになる(📺)。つま(🚆)り支那人(🎐)の(🌩)手にかゝると、薄(🏐)ッぺらで(🌕)ピカピカする錫(♟)と云う軽金属(🗻)が(🍌)、朱泥のように(👄)深みの(🌗)ある、沈んだ、(💖)重々しいも(👁)のに(🈴)なるのである。支那人はまた(🔩)玉ぎ(🐈)ょくと云う石を愛するが(🔺)、あの、妙に薄濁(🧕)りのし(😾)た、幾百年もの古い空気が一つに凝結した(🌴)ような、奥の(😫)奥の方までどろんとし(🈯)た鈍い光りを(👊)含む石のかたまりに魅力(🚅)を感ずる(🚪)の(🐙)は、われ／＼東洋人だけでは(🔍)な(🛶)いで(😳)あろ(🔑)うか(🤲)。ル(🦃)ビーやエメラルド(📏)のような色彩があるのでもなければ(🥂)、金(💅)剛石のような輝きがあるのでも(🏧)ないあゝ云う石(🛥)の何処に愛着を(🧠)覚えるのか(🚡)、(🔵)私(🕌)たちにもよ(🚊)く分らないが(🐤)、しかしあ(🥔)の(🏜)どんよりした肌を見(🏆)ると、いか(🆘)にも支那の石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おり(🍒)があの厚みのある濁りの中に堆積(🎇)し(💒)ているように思われ、支那人(🌥)があゝ云う色沢や物質を(🕚)嗜好するの(🚦)に(🏆)不思議は(♑)ないと云(😱)うこ(😱)と(⬇)だけ(🖼)は、頷(🚅)ける。水晶(🎸)などにしても、近頃は智利(🕸)チリから沢(⏪)山輸入されるが、日本の水晶に比べる(🐳)と、(🐌)智(🖐)利チリのはあ(🏼)まりきれいに(🌨)透き(🍰)と(🧗)おり過(🛳)ぎてい(🐗)る。昔からある甲州産の水晶と(🏫)云うものは、透(🚶)明の(⛱)中にも、全(🎳)体にほんのりと(🙇)した曇りがあって、(🏻)もっと重々し(🦐)い感じ(➗)がするし、(🌘)草入り水晶などと(📥)云って、奥(🕊)の方に(🗡)不透明な固形物の(🌙)混(🤵)入(🕜)しているのを、寧ろわ(💆)れ(📿)／＼(👇)は喜(♌)ぶのである。ガラスでさえ(💍)も、支那人の手に成(🚠)った乾隆グラスと(🤥)云うものは(🚭)、ガラスと云う(👧)よりも玉ぎょ(👗)くか(🏾)瑪瑙めのうに近(🦈)いではな(🏐)いか。玻璃を製(♏)造する術は早(🍤)く(🅰)から東洋に(🥡)も知られていながら、そ(♊)れが西洋(👄)のように発達(🈳)せず(🧙)に(🕘)終り、陶器(🚁)の方が進(😧)歩したのは、よほどわれ／＼の国(🥜)民(😻)性に関(🦏)係する所が(🍟)あるに違いな(⭕)い。われ／(🔜)＼(🍏)は(🚀)一概に光るものが嫌いと云う(🚐)訳ではないが(🖕)、浅(🙋)く(🔥)冴えたものよりも、沈んだ翳かげりのあるも(🦒)の(🛌)を(🔢)好む(🎄)。それは(🆙)天(🏉)然の石(🌀)であろうと、人工の器物(😶)であろう(🗾)と、必(😞)ず時(♍)代のつやを連(🎌)想させるよ(🔴)うな、濁(🔮)りを(🍩)帯びた光り(🍪)なのであ(🗃)る。尤も時(🌞)代(🍹)のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云えば手垢(🛫)の光り(🈚)である。支那に「手沢」と(👵)云う言葉があ(🚵)り、(🚓)日本に「なれ」(🌑)と云(🔛)う言葉があるの(🔷)は、長い年月の間(🖨)に(🌤)、(🏧)人の手が触(🏇)って、一つ所をつる／(📀)＼撫でているうち(🥎)に、自然と脂が沁み込んで来るように(🕧)なる、そのつ(🈂)やを云(🌺)うのだろうから(🗼)、云い換えれば手垢に違いな(🤣)い。し(🍦)て見(✉)れば、「風流は寒きもの」である(🌚)と同(🔣)時に、「む(🖌)さき(🥢)も(⛵)のな(🤪)り」と云う(🤲)警句も成り立つ。とにかくわれ(⛏)／＼の喜ぶ「雅(💦)致(😕)」と(🆒)云(🐰)うものの中には幾分の不潔、かつ非衛生的(🌞)分子(🛋)がある(😅)こ(🚄)とは否ま(🏾)れ(😑)ない。西(🔝)洋人は垢を根こそぎ発き立てて(🌻)取(🔽)り除こうとする(💽)のに反し、東洋人は(😙)それを(🔌)大(😆)切に保存して、(♓)そ(⏯)の(🔐)まゝ美化す(🕣)る、と、まあ(🈶)負け惜しみ(😆)を云え(🚱)ば(🎃)云う(🤮)ところだが、因果(💛)な(🔮)こ(🤮)とに、(🐝)わ(🌖)れ／＼(🚖)は人(🚣)間の垢(🚰)や油煙や風(💺)雨のよごれ(😤)が附いたもの、乃至はそれを想い(🎷)出させるような(✔)色あいや光沢を愛し、そう云(🌑)う建物(👸)や器(👰)物の中に住んでいると(♎)、奇妙に心(👄)が和(🧦)や(💵)いで来、神経が安(🤳)まる(🎇)。それで私は(🏋)いつも(🔔)思うのだが、病院の壁の色や手術服や医(🍚)療機(🏵)械なん(😝)かも(🐰)、日本人(👬)を相手(🚆)に(🎰)する以上、あ(❕)ゝピカピカ(📕)するも(🚳)のや真っ白なものばかり並べないで、もう少し(💇)暗く、柔か(🙄)みを附けた(⏮)らど(🧘)う(🔘)で(🏳)あろう。もし(🕜)あの(🙇)壁が砂壁か何かで(🥋)、日本座敷(🍛)の畳(😗)の上に臥ね(🍷)なが(🚇)ら治(🦁)療を受けるので(🚊)あったら、患者の興奮が静まるこ(🥤)とは確かであ(🦔)る。われ／＼が(🐳)歯医者へ(🌜)行くのを嫌(🦔)うのは、一つにはが(🍚)り(㊙)／＼と云う音響にも因るが、一つに(✡)は(🌳)ガ(🎞)ラ(🆘)スや金属製のピカピ(🔌)カする(🆕)物が(👇)多過ぎるので、それに怯えるせ(⬅)いもある。私は(🕎)神経衰弱の激しかった(🌷)時分、最(⏩)新(🆎)式(🥘)の設備を誇るアメリカ(🔷)帰りの歯(🐑)医者と(👑)聞く(🧦)と、却って恐毛をふる(🌃)ったもの(🏩)だった(🐓)。そして田舎の小都会(🐖)などに(🔢)ある、昔(🚏)風(👐)の(💣)日本(🥪)家屋(🛤)に手術(🚼)室(🍼)を(👊)設けた、(🚉)時代後れのしたよう(🥓)な(🐷)歯医(🎱)者の所へ好ん(🐌)で出かけた。そうか(🍗)と云って、古色を(💴)帯(🏉)びた医療機械なんかも困る(⤵)ことは困るが(🤡)、もし(🅾)近代の(🚁)医(🙁)術が日(👄)本で(🏷)成長したのであっ(🚙)たら、(🤓)病人を(🍆)扱う(🌓)設備や機(👮)械も、(🏓)何とか日本座敷に(💸)調和するよ(⚡)うに考案(💣)され(⛩)ていたであろう(🎛)。これもわ(🕙)れ(➿)／＼(🐁)が借り(🏻)物のために損をしている一(🌗)つの(😒)例である。

A通券(🔮)御持参ノ方ハ(😬)参拾(🛹)銭

A「あぶない(Ⓜ)な(👞)。」私は気が重か(🔩)った。「のこのこ出掛けて行って、玄関(🏝)払いで(🆗)も食わされ(🥫)て大きい騒ぎになった(💢)ら(🖇)、(🐿)それこそ藪蛇(🚍)やぶへびです(😭)からね。も少し、この(♓)まま(🥌)、そ(👐)っとして(💋)置き(🐖)たいな。」

A　さ(🔰)すがに彼(🗡)は(📐)その(👫)名聲(🖱)に(✨)すこし浮はつ(🤦)いた。工場の改(🥕)革(👤)などをはか(🏴)つたの(🛶)である。さうして、いち(🏝)どでこ(👣)りこ(👎)りした。手も足も出(👖)ないの(💼)だとあきらめた。支配(⛰)人にすべてを(👶)まか(💮)せ(🕖)た。彼の代になつて、かはつ(🙈)たのは、洋室の祖父の肖像畫(💁)が(💱)けしの花(🈚)の油畫(👊)と掛け(😆)か(⏳)へら(🕯)れたこ(💑)とと(🚇)、まだある、黒(🕙)い鐵(❌)の門のうへに佛蘭西風の軒燈をぼんやり灯した。

Aわた(🧝)く(🏚)し生国しょうごくは近江お(🌖)う(🤺)みのくに長浜在なが(🍩)はまざい(🆎)でござ(⛰)りまし(🏇)て、た(✈)んじ(🚊)ょう誕生は天文にじゅう一ねん、みずのえねのとしでご(💋)ざります(♉)から、(🛒)当年(😂)は(💦)幾つになり(🥚)まする(🍑)やら(😔)。左様、(🌅)左様(😂)、六十五さい(🛸)、いえ(🌎)、六さい、に相成りま(💣)しょ(😐)う(🤾)か。左様でござります、両眼(🔬)をうしな(🥙)いましたのは四つのときと(👮)申すこ(⬇)とでござります。はじめ(😡)は物のかたちなどほの／″＼(📺)見えておりまして、(⏯)おうみの湖うみの水の(🐽)色が(🐫)晴れ(📲)た日などにひとみに(🛬)明あこう(🔗)映う(🏘)つりましたのを今に覚(🖨)えておりまするくらい。なれ(⛑)ども(💉)そのゝち一(🍃)ねんとたゝぬあい(🏫)だにまったく(🎵)めしいになり(🚁)まし(🎚)て、かみし(🏎)んじんもいたしましたがなんのき(😷)ゝめ(😛)もござりませなんだ。おやは百姓で(🖐)ご(🙂)ざりましたが、(🚙)十のとし(👮)に父(🚊)をうしない(🚰)、十三のとし(🦐)に母をう(🚯)しのうてしまいまして、も(🏆)うそれからと申すも(🥒)の(🍥)は(🐌)所の(🐫)衆し(🤨)ゅう(🌒)の(🍲)なさけにすがり、人のあしこしを(🎙)揉(🚸)むす(👒)べを(🌕)お(🌲)ぼえて、かつ(👇)／＼世過(🎻)ぎをいたしてお(🤒)りました。とこう(🚚)するう(🍖)ち、たし(👀)か十八(🏇)か九の(🐕)としでござり(♏)まし(💿)た、(🤐)ふとしたことから小谷(🐅)おだにの(🗄)お城へ(💚)御(🌐)奉(🙎)公を(🦎)取り持ってくれるお人がござり(🐷)ま(🌒)し(📟)て、そ(🔦)の(🐫)お(❗)かたの肝きもいりであの御城中へ住(👑)み込むよう(⛲)になった(🐬)のでご(🚛)ざり(🚖)ます。

A「馬鹿にして(🚳)居やがる(🧤)。己(🏝)は(🔮)眠っ(🍠)て居やしな(📳)い(⛲)のだぞ。睾丸を取(👌)られても知らずに居(🍢)るよう(🛥)な頓馬(📚)と(😒)んまでは無いのだぞ。」