が、(👴)市(shì )九(🦃)郎(láng )は実之(🤯)助(🍑)の言葉を(⛷)きい(🚁)て、少しもおど(🍉)ろかなか(😫)った。
が、こう周(zhōu )囲の(🏿)者か(👯)ら妨(🤔)(fáng )げられると、実(shí )之助(🏂)の敵に対する(😊)怒(🎢)りはいつの間(jiā(🕞)n )にか蘇(🥐)よみがえっていた(🗄)。彼(bǐ(🏆) )は武士(🍂)の意地(dì(🔂) )として、手をこ(🍳)ま(💯)ねいて(🌷)立ち去(🤦)るべきではなかった(🔕)。
「いやそ(♓)うでもありません(❣)。」そ(🏑)う云いな(🌩)がら(👌)、青年は力無(🐢)さそう(🈲)に口を緘つぐんだ。簡単に言葉では、現わ(🕰)され(🚵)ない原(yuán )因が(🤽)、(🐗)存在す(🌜)ることを暗示す(🐄)るか(🏹)のように。
(🥚)その上、長(🎉)い間、闇に座して、(💾)日光(🐲)を見なかったため(👇)でもあ(😁)ろう。また不断に(🌲)、彼(🦈)の身辺に(🤰)飛び散る砕けた(🏜)石の(🙌)砕片(pià(🆎)n )かけらが、その目(mù )を傷(shāng )つけたためでも(📆)あ(♎)ろう。彼の両目は、朦(🏓)朧と(🐁)して光を(➖)失い、もののあいろもわき(🦊)まえ(📓)かねるように(🆓)なっ(👃)ていた。
さすが(❣)に(🙃)、(🧔)不退転の市九(🧥)郎も、身に迫る老(🔱)(lǎo )衰(⛏)(shuāi )を痛む心はあっ(🔺)た。身(🐟)命(mìng )に(👀)対する執着(zhe )はなかった(✴)けれど、中道にし(🔝)てたおれることを、何(🈸)(hé )よりも(🐓)無(wú )念(niàn )と思ったからであった。
「丈た(🥦)け(😔)は(☔)高いか、(🎎)低(dī )いか」(⛽)と、実之(zhī )助はたたみか(😎)け(➰)てきい(🏳)た。
「人を増しても、とても(📚)成(🏝)(chéng )就はせ(😩)ぬことじゃ。あたら(🤹)、了海どの(🐍)に(🍃)騙(🚅)たぶら(😒)かさ(🚝)れ(✔)て要らぬ物(🎻)入りを(🏷)した」と、彼らはは(🍸)かど(🏪)らぬ(✒)工事(🚬)に、いつの(〰)間にか倦き(🚁)き(🛷)っておった。市九郎は、(💾)また独(dú )り取り残されねばな(🤵)らな(🌥)かった。彼は、自分のそばに槌(🌳)を振(🍀)(zhè(👠)n )る(🕌)者が(🐽)、一(yī )人(rén )減(jiǎn )り二人(🏉)(ré(🐺)n )減り、ついには(🔓)一(🌠)人(ré(🏖)n )も(🎡)いなくなったのに気がついた。が、彼は決し(❎)て去る者を追わなかった(🤰)。黙(mò )々とし(🎨)て(👩)、自(👲)(zì )分一(yī )人その槌を振(🍱)い続(xù )けたのみで(🍜)あ(📔)る。
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