バラエティ番組《無料 えろ どう》2行目ライン
無料 えろ どうあらすじ
三百人ばかりの後陣の者は(📌)容易(⚓)に(🛫)下(xià )諏(👿)訪へ到着し(🚓)ない。今度の(🚸)戦闘の遊(yó(🌺)u )軍(🐟)で、負(🌓)傷者(zhě )などを介抱するのも(⛷)そ(👞)れらの人た(⛱)ちで(🚾)あ(💪)っ(👭)たから、(😺)道(👒)に(🖱)隙ひまが(🏐)とれ(🕕)ておくれるものと知れた。その(🍩)間、本陣に(➗)集まる幹部(🚱)のものの中(zhōng )にはすでに「明日(rì )」(🥦)の評定(dìng )が(🕔)あ(🎾)る。も(⛓)と(🈸)もと浪士らは高島(dǎ(😞)o )城を目(✍)(mù )がけて来(lá(🤘)i )たもの(📼)でもない。西への進路を切(🛅)(qiē )り開く(❓)ため(🌍)にの(🌴)み、やむを得ず諏訪(❣)藩を敵として悪戦(👀)(zhàn )したま(⛳)でだ。その夜の評定に(🈷)上っ(🏐)たは、(🌸)前途にどこをたどる(➕)べきかだ。道は二つある。これから塩尻峠し(🚳)おじりとうげへかかり(🐆)、(⚡)桔(🌮)梗ききょうが(🚨)原はらを過ぎ、洗馬せば本山(👴)もとやまか(🧠)ら(🐀)贄川にえがわへと取(qǔ )って(🐝)、木(📣)曾きそ街道(dào )を(👱)まっすぐ(🤯)に(🗡)進(jìn )むか。それとも岡谷おかや辰(🎣)野(💖)たつのか(😗)ら伊那い(⏸)な(🗣)道へと折れるか。木曾(⏭)(céng )福(fú )島の(🍚)関(🎰)所(⏮)を破(pò )ることは浪(làng )士(shì(🍋) )らの(👛)本意ではなかっ(🏷)た。二(⛳)十(⭕)(shí )二(èr )里余にわたる木曾の森林(lín )の間は、嶮(🛌)岨けんそな山(shān )坂が多(duō )く(📺)、人馬の継(🔝)立つぎた(👡)ても容易でないと(🆘)見なさ(📜)れた。彼らは(📑)む(📳)しろ谷も広く間(jiān )道も多い伊(🏩)那の方をえらんで、一(🍇)筋の(🤟)血路をそち(🦂)らの方に(📭)求めようと企てたのである。
「ま(😿)あ、まあ(⏮)、これくらいのところで、早く国(guó )の(🏾)方へ(🏾)引き揚げるんですね―(😞)―長居(📟)は無用です(😡)よ(🔙)。」
三人の庄(zhuāng )屋(wū )には、道中(zhōng )奉(🦂)行(🏓)から江戸に呼び(🗿)出(chū )され、諸大名通行(🦂)の難関(🤽)たる木曾地方の事(㊙)情を問いただ(✝)され、たとい一時的の応(🎆)急策(cè )たりとも宿駅補助(🗜)のお手(🤷)当(😔)(dāng )てを下付された意味が(🚾)、こ(🐴)のお触れ書の発(🧀)表で(🎀)一層はっ(🛳)き(🛳)り(⛓)した。
やが(🔄)て(🤡)京都にある友人(😷)景(😦)(jǐng )蔵か(🏋)らのめ(🧜)ず(🕴)らしい便(💕)たよ(🎱)り(📑)が、両(😙)国米沢町(dī(🚉)ng )よねざ(🦑)わちょう十一屋あ(🚷)て(🥚)で、半(🍿)(bàn )蔵(🚻)のもとに(🛃)届くよう(♌)になった。あの年上(🚒)の友(yǒu )人(♊)が安(ān )否のほども気(🚪)づかわれていた時だ。彼は十(shí )一(yī )屋(wū )からそれ(🔦)を(🏰)受(shòu )け(➖)取(🍕)って来(🎦)て(🔩)、(🛩)相生町(dīng )の二(è(🤔)r )階でひ(📲)ら(🛹)いて見(jiàn )た。
(🔳)水(🌞)戸ほど苦(kǔ )しい(🎷)抗争を続けた藩(⚡)もない。それは実(🐳)に藩(fān )論(🚰)分裂の形で(🦌)あらわれて(📮)来(🎓)た。もとより、一般(📷)の(🛑)人(rén )心は動揺し、(🌹)新しい(🚮)世紀もようや(🛅)くめぐ(🐿)って来(lái )て、だれもが右すべ(♌)き(🥩)か左(zuǒ(📏) )すべき(🐀)かと狼狽ろうばいする(📄)時(shí(💵) )に当たっ(✝)ては、(🍻)二(èr )百何(👤)十(shí )年来の旧(☝)(jiù(🐼) )を(⏹)守っ(🕺)て来た諸藩(🚯)の(😋)うちで(🌺)藩論(🈺)の分裂(liè )しないところとてもなかっ(⏬)た。水戸(🤳)はことにそれが激しかったのだ。『(🎯)大日本史』(➿)の大(💚)業を成就して、大義(🙄)名分(fèn )を明(míng )らかにし、学問を(🎋)曲げてまで世(📉)に阿(🤯)お(🐀)も(🤭)ねる(😢)ものもあ(🙈)る徳(dé )川(👽)時代にあって(⏹)とに(😴)もかくにも歴史の精神を樹立(lì )したのは水戸(hù )であった。彰考(🐸)館しょ(🕷)う(🤱)こう(💇)かんの(😧)修史、弘道(🖋)館こ(🔉)うどうかんの学問は、諸藩の学風を指導(dǎo )す(🌐)る役目を勤(🥘)(qín )めた。当時(🏜)におけ(🥇)る青年(👲)で多(🎞)少(📈)(shǎo )なり(📜)とも水(🦊)戸の影響(👴)を受けない(🙍)も(💰)のは(㊗)な(😓)かったくらいであ(🛹)る。いかんせん、水戸はこ(🎀)の熱意(🕡)をも(🗃)って(🗳)尊王佐(zuǒ(🐮) )幕(🌹)の一大矛盾につき当たった(🐍)。あの波瀾(👴)はらんの(🍥)多い御隠(yǐn )居の(❇)生(shēng )涯(🎁)しょうが(💷)いがそれだ。遠く西山公(🏢)(gōng )せいざんこう(🐣)以来の遺(yí )志を(⏪)受けつ(📔)ぎ王室尊(zūn )崇(chóng )の念の(⚫)篤(dǔ )あつか(☕)っ(🤲)た御(yù )隠(💼)居(🎥)は、紀州(🚫)や尾(wěi )州の(🌹)藩(👥)主(zhǔ )と並(📭)んで幕府を(😙)輔(fǔ )佐する(🗡)上にも人一倍責任(🥦)を感ず(🆒)る(➖)位置(zhì )に(🧑)立たせら(🐡)れた。この水(⬛)戸(hù(🚓) )の苦(kǔ )悶(⏸)く(🎄)も(💖)ん(🌿)は一方に誠党(🦖)と称(➰)する勤(🆘)王派(🥛)の人た(🥋)ちを生み、一(〽)方に(🔟)奸党(dǎng )かん(😻)とうと呼(🈚)ばる(🐸)る佐幕(mù )派(♌)の(👃)人たちを(❓)生んだ。一(🖇)つの(⚫)藩(fān )は裂(⛓)けてたたかった。当(💱)(dāng )時(❤)(shí )諸(zhū(👥) )藩(💯)(fān )に(🗓)党派争いはあっ(🚱)ても、(☝)水(🔜)(shuǐ )戸の(🚐)ように惨酷ざんこくをきわめたところはない。誠党が奸党を見るのは極悪(è(🗿) )ごくあく(👭)の人間(jiān )と心(xīn )の底(🎦)から信(📌)(xìn )じたのであ(🔜)って、(🧢)奸党が誠党(dǎng )を見(jiàn )るのも(🍤)また(🔩)お家の大(dà )事(🔍)も思わ(🐗)ず御(yù )本(📀)家(🍈)大(dà )事と(🔤)いうこ(❗)と(🐓)も知らない不(bú )忠の臣(🌖)(ché(🕋)n )と思(🔇)い(🍥)込ん(🏽)だ(📙)のであっ(🥪)た(🌑)。水(shuǐ )戸の党派争(zhēng )い(🔴)は(💕)ほとんど宗(🤞)教戦(zhàn )争に(🕟)似ていて、成敗(🛀)(bài )利(lì(🏬) )害の外(wài )にあるものだと言っ(🔂)た人(🕖)もある(📯)。いわゆる(💾)誠党(🚛)は天(tiā(📡)n )狗(🕊)(gǒu )連てんぐ(🍌)れん(✈)とも呼(🚿)(hū )び(🥚)、いわ(🍻)ゆる奸党は諸生(shēng )党と(📍)も(🛶)言った。当時(😫)の水戸藩にある才能の(🖊)士(shì )で、(⤴)誠でない(✅)もの(🛂)は奸(🈷)、奸でないも(🎼)のは誠、両(✝)派全く分かれて相(🤔)鬩あいせ(🚭)めぎ(🎭)、その中間にあ(👿)る(🚗)ものをば柳と呼んだ。市(shì )川(🏁)三左(⛽)(zuǒ )衛門をは(🚀)じめ諸生党(dǎng )の領袖り(🦊)ょうしゅう(💍)が国政を(👼)左右する時を(🧘)迎えて見(jiàn )ると、天狗(⏲)連(lián )の一(yī )派は筑波(bō )山の方に立(lì )てこもり、(⛲)田(🐯)丸稲右(✏)衛門たま(🍃)る(🅰)い(Ⓜ)なえ(🙏)も(🧠)んを主将に(🍭)推(🧚)し、(🛢)亡なき(🎌)御(😱)(yù )隠(🖱)居の(🚚)御霊代みたましろを奉(🍸)じて、(🐝)尊攘(🚪)の(😫)志を致いた(📫)そうとしていた。か(👦)ね(🔇)て幕(mù )府は水(👖)戸の(🦗)尊攘派(🐯)(pài )を毛ぎらい(😟)し、誠(chéng )党領(lǐng )袖の(🆚)一人なる武田(tián )耕雲(yún )斎(🦎)(zhāi )たけだこううんさいと筑波に(⛪)兵を挙(⚓)あげた志士(👈)らとの通謀(móu )を(🍅)疑って(💊)いた際であるから、早(zǎo )速(🕰)(sù )さっそく耕雲(👻)斎に隠(yǐn )居慎いんきょつ(👁)つしみ(💫)を命(😆)じ、諸生(🌄)党の三(🍕)左衛門らを助けて筑波(bō )の暴徒(tú(😱) )を討う(🦇)たしめるために関(wā(😧)n )東(dō(👠)ng )十一藩の諸(zhū )大(dà )名に命(🃏)(mìng )令(lìng )を(🚄)下(xià )した。三(🌀)左(🏽)衛門(mén )は兵を率いて江戸を出発(fā )し、(🙅)水戸(hù(🚲) )城に(🏪)帰って(🏓)簾中れんちゅう母公貞芳院ていほ(🤰)ういんな(🛺)らびに公(gōng )子(👑)ら(🥛)を奉じ、その(🍠)根拠(jù )を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは水(shuǐ )戸家(jiā )の存亡(wáng )が今日にあるとして、幽(yōu )屏(🖕)ゆ(💦)う(🌷)へいの身(🔋)ではあるが禁を(🚀)破って(🍆)水戸(☕)を(📋)出(🤢)発(fā )した。そして江戸(🦇)にある藩(🍠)主を諫い(💯)さめて(⛔)奸(jiān )徒かんとの排斥(✖)(chì )を謀(móu )はかろうとした(📥)。かく一(👫)藩が党(🔶)(dǎng )派を分(fèn )かち(🎦)、争闘を事とし、しばらくも鎮静(🍦)す(🤡)る時の(🌛)なかったため(🖲)、松(🚪)平大炊頭(🥪)(tóu )おおいのか(🙉)み（宍戸侯ししどこう）(📙)は(🐔)藩主(zhǔ(🌲) )の目(🤡)代もくだい(🛄)として、(🏺)八月十日(💓)に水戸(hù )の吉田に着い(💺)た。とこ(💶)ろが(📉)、水戸(hù )にある(🎭)三(sān )左衛門(mén )はこの鎮撫(fǔ )ちん(🐱)ぶの使者に随行(👆)して来たもの(🦑)の多(💓)くが自己(✌)の反(🈚)対(💛)党であるのを(👂)見、その中(⛴)(zhōng )には京都より来(lá(🐸)i )た公(⏸)子余四麿(🥃)(mǒ )よしまろの(🏨)従者や尊攘派(pài )の志(zhì )士(shì )な(🛐)ぞのあるの(⚓)を見、大炊頭が真意を疑って、その入城(📦)を(🤕)拒んだ。朋党(dǎng )ほ(❕)う(🦐)とうの乱は(👆)その(⛓)結果で(😼)あった。
「(📏)お父とっさん、そ(✴)のことなら(🕶)、(🈶)落合の宿(🚄)でも分(fèn )けて引き受けると言っていま(🐯)す。」と半蔵(🦀)が言う。
道中掛りはその(🎄)ことを諸隊に触れ(🏓)て回っ(✖)た(🚜)。
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