小(xiǎ(🔗)o )諸の荒町あらまちには、髪(fā(🧤) )を昔風のチョンまげに結んだ鍛(duà(🍻)n )冶(🔓)屋かじやさんが、たっ(🔠)た一人残って(🍔)いました。明治の御代み(🌎)よとなっ(🌾)て(💟)から(🛀)、そうい(🤥)う風俗(🈯)はす(📶)たれ、(🈯)み(💠)んな(🚬)簡(👢)易(yì )で(🦑)軽便な散髪(🐐)に(🚔)移(yí )りましたから、これは小諸へ(❇)んに(🥙)見られる最(🔶)後のチョンまげ(🔲)で(🎽)ありまし(🌆)た(❔)ろ(🥄)う。も(🔘)っとも、手ぬぐいで(🏇)う(💐)しろは(😘)ち巻(🍡)きにした(🐷)だ(🛌)けでも(🛏)、からだが(🦋)引(yǐn )きし(🕵)まるよ(👈)うに(🔛)、昔(xī )の人(💺)がかた(😩)く髪(fā )を(🐕)束ね、(🙂)その(📼)根(🕦)(gē(🌫)n )を(👥)細く(🥩)強い元結(🎀)もとゆい(🍊)で引きし(🌙)めて、頭(🕗)に(🌃)力(lì(🍏) )を(✍)入(🙈)れたろうかと思い(🛄)ますと、い(🔈)ち(👅)が(🛌)いにそれをは(📊)やりおくれの古くさい風俗(🎗)として笑(🐣)えま(👐)せん(🌗)。おそらく荒町の鍛冶屋(wū )さ(👱)んも、鉄の槌つちを(👷)握る(🛺)時の(📋)助けとして、一生そ(🏉)んなチョンまげで通したのでし(🐑)ょう。この鍛(duàn )冶屋さんは、わた(🥡)したちの(🦒)学(🤼)校の(🎓)体(🐭)操教師で大(🖖)井さん(💡)と(🚞)いう(💿)人(🔏)のおと(🎐)うさんでした。わたしは大(〽)(dà )井(🚽)さんを通して、この鍛(✂)冶(yě(✈) )屋のおとうさんにくわを一(🦔)丁(🌡)頼み(🗾)ました。さあ、(🔠)こ(🏙)れ(➖)です、これがおやじの打った(🕟)くわ(💇)で(🌲)すと言って、大(dà )井(🎞)さんがさげて(😰)きてくれたの(🌘)を見ましたら(🐠)、なるほど(🏛)チョンまげで通すほどの人(❤)の気象が(🚺)そ(🏊)の(🕒)がっしりとし(🐿)た柄(🛅)(bǐng )のつい(🔍)た一(👘)丁の(🔙)くわにもあらわれ(🍌)ていました。
たいとさけがそろって出かける(➖)ところで(📥)し(♿)た。さ(🔤)けは白っぽい腹掛けに(😱)身(shē(🦇)n )をかため、たいは(🧢)赤いは(🤗)ち巻きをして(🔵)いました。
それか(🤲)ら、(🎄)来助老人(😢)(rén )は自(zì )作の(♌)刀を(⏮)取り出し(➿)てき(🥕)まし(🥗)て、
高(gāo )瀬(là(🤬)i )の(🌕)薬方(fāng )くす(🕢)りかたが、昔はその主人(🚄)と(🏩)主(zhǔ )従の間がら(🛵)で(🌺)、部下の(🍄)士(🐓)族であったことは前(🚚)にもお話ししたとお(🗒)りですが(🎹)、そう(🦑)いう人たちが(🧞)番頭さ(🎂)んと呼ばれ(🔴)る時世になってからも、(🌵)毎(měi )年手を分(🗻)けて諸国(guó )へ行商に出ま(🐃)した(🚁)。西(👘)は美(🛍)濃みの、尾(🏪)張お(🌽)わり(💣)、伊勢いせか(🚊)ら、北(👓)は越後(hòu )えちごの方面へかけ、ふろしき包みにした薬の箱をし(❕)ょい、日に焼(💓)(shāo )け、雨(🎒)(yǔ(⚓) )にぬれることをもいとわ(😼)ずに、遠(🥠)(yuǎ(🦔)n )い道を往復(🦒)し、去(qù )年(🍁)の薬(🌯)の残ったところ(🥣)へは引き替えに新規の薬の(🏹)袋(dài )を置いてくる(🎐)ほどにし(📆)て、高(gāo )瀬(👣)(lài )の薬をひろめて歩(🏧)いたのも、そういう(😵)人(rén )たちでした。わ(🦍)たしが姉の(♟)家をたずね(❎)たころはおい(📬)おい薬方(fāng )くすりか(🆚)た(🌋)も変り(🤦)、あるも(🔕)のは年とっ(🏆)て(🌒)身(🐚)(shēn )を退き、(🔻)あ(🏜)るも(📫)のは若手に代(dà(👸)i )よをゆずったと聞きましたが(🕓)、(🏴)それでも一人の(😌)いい番頭さん(🐙)が(🌰)残(cán )って(🚋)高瀬の兄(🐊)を助け(🌙)ながら、製(🌅)薬(🔑)(yào )いっ(🔣)さいの(⭕)ことをき(😫)り(🛴)まわしてい(🗳)ました(💘)。
あ(🐬)く(👷)る(🏇)日は、(🍂)その家の若い主人(🤹)の案内で、誕生寺のかいわいに小半日の(💀)時を送(🐳)りました(🧣)。その海岸まで出(chū )て行(háng )け(🐕)ば網も干して(🐛)あり(📱)ますし、なまぐさいおさかなのにおいもし(🏸)てき(🌺)ますし(🥨)、海から(🐥)とりた(🍿)てのひ(❓)じきをゆでるとこ(⏫)ろかとみえて、野天(tiān )のてんに大釜(fǔ )おおがまをかけた土竈どべっついからは青々とした煙の立ち上るのも(⛎)目につ(💑)きまし(🍘)た(👩)。
(👉)わが家(⛑)(jiā )の墓地は(🌝)村の裏(➿)(lǐ )側にある古(gǔ )い丘(☕)の上で(♏)、永昌寺えい(🧚)しょうじというお寺の境(👓)内(nèi )に(🕒)つづいたところにあります(♌)。すぎの木立(lì )ちの間(jiā(🆑)n )か(🥀)ら、浅い谷(🗂)の(🏭)向こうに(🖲)木曾らしい石(shí(⏪) )を(🐡)のせた(🕷)人家(jiā(♌) )の板屋根、(🏓)色づ(🧗)いた(👴)柿(🈳)(shì )かき(🏄)のこず(🎤)えなぞが見える(❄)と(🥚)ころです。大黒(➡)(hēi )屋だいこ(🈚)くやとか、八幡屋(🥉)やわ(⬆)た(📓)やとか、その他いろいろな(🍌)屋号(❎)のついた(📻)家(🔫)々のこけむしたお墓(mù )が並んだわきを通っ(💑)て、(🎏)すぎの枯(kū )れ葉の落(luò )ちて(✒)いるしめった土をふんで(🚣)行くだけで(🔌)も(😷)、なんとなく心の改(🍴)まってくる(👊)ような(🏠)ところです。その墓(mù )地の突きあたりに、どまん(🧣)じゅう(😬)のか(🤕)たちに小(📘)高(gāo )く土を盛りあげ(🍡)、青(🧢)(qīng )々とした(📛)芝(zhī(🏚) )草の(🔹)色(sè )もむかしを語(yǔ )り顔な(🐖)のが、(🍒)父(fù )の長く眠っている(🏐)場所でした。永(yǒng )昌(🕷)寺の本堂で母(mǔ )の葬儀をす(⛹)ませたあと、遺骨(gǔ(⏳) )は(🥉)父(🍌)の墓(mù(🌽) )のわきにうずめま(⛅)したから、同じか(🕥)たち(😽)のも(🔰)のが二(èr )つ(👬)そこに並(✴)びま(🦒)した。
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