フェラ 動画《あいみ りか 動画》2行目ライン
あいみ りか 動画あらすじ
○ 囘(huí )＝＝門人顔(🐪)囘（(🔻)顔渕）
○(💞) 友人と(❤)いう(🌋)のは、おそ(🤠)らく顔(yá )囘(🧢)のこと(👻)であろう。
こ(🍗)の問(🛁)答の話(huà )をきかれて、(🍙)先(xiā(⏮)n )師はいわれた。――(🅱)
○(🕟) (😣)この章の原文(wén )は、よほど言葉を補つて見ないと(📰)意味が通じない。特(tè )に(🤟)前段(duàn )と後段とは一(🆚)(yī(🍄) )連の(🔶)孔子の言葉(🈲)に(⌛)なつて居(🔖)(jū )り(🏋)、その間(📐)に意味の(🤰)連(♊)絡が(🉑)ついていない。また(🖖)、後(🏰)段にお(🔼)いて(🧢)は周が(🌾)殷に臣事(shì )した(➡)ことを理由に「至(➡)徳」(⛏)と称讃(zàn )してあるが、前段に出ている武(wǔ )王は殷(yīn )の紂王を(😅)討伐し(🏹)た人で(🏉)あるから、文王時(shí )代(🥞)に対(✋)(duì )する称讃(⚾)と見る(🐠)の外はない。従つて「文(🎌)王」(👰)と(🌠)いう言葉(yè )を補(🥎)つて訳する(🔔)こ(🚡)ととし、且(👨)つ賢臣(ché(🕖)n )の問題で前後を(✏)結(🐪)びつけて見(jiàn )た。しかしそれでも前(⛹)後の連(🌒)絡(🍢)は不(bú(🦓) )充(〰)(chō(🚪)ng )分である。というのは、(🔊)文王の賢(xián )臣が武王(👉)の(🗑)時代になると、(🍞)武(wǔ(🍬) )王をたすけて殷を討たせ(🚡)たことにな(🐺)るから(📖)である。とにかく原(yuán )文に何等(🏻)(dě(🎤)ng )かの錯誤(💆)があ(😕)るのではあるまいか(🕊)。
先(🤔)師のこの(👸)言葉に関連(🍽)し(🆕)たことで(💈)、門人(rén )の牢ろうも(🥂)、こんなことをいった(📹)。――(🎴)
花咲き(🕵)ゃ招く、
○ 孔子が昭(🛹)公は礼を知つ(🍊)ていると答えたの(🛅)は(🎥)、自(zì )分の国の君主のこと(🦔)を他国の役人(🏴)の前で(🔷)そ(🔰)し(♋)るのが(🤼)非礼(😈)(lǐ )であり(📼)、且(qiě )つ(💩)忍(⚪)びなかつた(💣)からで(🤺)あろう。し(🤑)か(⬇)し、事実を指摘されると(🈂)、それを否定(🌮)もせず、また自己辯(📘)護(✝)もせず、すべてを自分の不明に帰し(✒)た。そこに孔子の面目があつたのである。
「よ(👏)ろしい(🗾)と思います。誄るいに、汝の幸(👺)(xìng )いを(💿)天(🐶)地の神々に(🌓)祷る(😈)、という(🖌)言(🌫)葉がございます(😟)から。」
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《あいみ りか 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《あいみ りか 動画》?
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Q6《あいみ りか 動画》評価:
A「僕は、その(📑)おじいさんは、き(🤲)っ(🛒)と(✡)大数学者じゃないか、と思うのです。きっと(🏀)、そうだ。偉い(😽)数(🖋)学者(👠)なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ(🚈)。いまは、(🐦)数学が急激に、どんどん変っていると(🍼)き(🥔)なんだ。過渡期(🔘)が、はじまっている。世(🏉)界大戦(🎶)の終りごろ、一九二〇(🤷)年(📪)ご(🍪)ろ(🧀)から今日まで、約(💴)十年の間に(🛂)それは(🚺)、(😼)起(🏭)りつつある。」き(🔕)の(🌱)う学校で聞いて来たばかり(🍃)の(📂)講義をそのまま口(🤘)真似してはじめるのだから、(➰)たまった(🖼)ものでない。「数学(😡)の(🔉)歴史も(🗾)、振りかえって見れば、いろいろ(⏬)時代と共(🐖)に(㊗)変遷し(⛄)て来たことは確かです。ま(🚥)ず、(🍖)最(💍)初の段階は、(🙏)微積分学の発見時代(🍣)に相(🚉)当する。それからがギ(♏)リシャ(💘)伝来の(📣)数学に対する広(♈)い意味の近代的数(🉐)学で(🐯)ありま(👾)す(🍶)。こうして新しい(🐝)領分(🚘)が開(🏐)け(🍘)た(✴)わ(🎗)けで(🚣)す(👪)から、その(🌹)開(🚁)けた直後(🎰)は高まるとい(🚶)うよりも寧(🚲)むし(📋)ろ広まる時(🗿)代、(🕛)拡張(🥗)の(🧘)時代(🐳)です(♌)。それが十八世紀の数学でありま(🖊)す。十九(🎡)世紀に移る(⏰)あた(🔋)りに、矢張り(💓)かかる(🍆)階段があります。すなわち、この時も(👟)急(🍢)激に変った(🚳)時代で(🎧)す。一人(🎧)の代表者を選(🎦)ぶな(✈)らば、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、どんどん変化している時代を過(🥢)渡期という(😺)ならば(🦐)、現代な(🎴)どは、まさに(🐫)大過渡期で(🍆)あります。」(♏)てん(🌖)で、(🥇)物語にもなんに(🍎)もなっ(🌂)てやしない。それ(🌉)でも(☝)末弟は、得意である(🌬)。調子(🏝)が出て来た、と(🕍)内心ほくほくしてい(🔸)る。「やたらに煩瑣は(🌀)んさで(😕)、そ(👄)うし(🤬)て(🚑)定理ば(💣)かり氾濫はんら(🚂)んし(📕)て、(🔠)いま(🏴)までの数学は、完全に(🐒)行きづ(🏗)ま(🤚)っている。一つの暗記物に(🚿)堕(🚱)してしまった。このとき、(🅰)数学の(🔩)自由性を叫んで敢然立った(🌼)のは、いまの(🥧)その(📺)、おじいさんの博士で(🌞)ありま(⛔)す。えら(🗝)い(😅)や(✨)つなんだ。もし探偵にでもな(🌰)ったら、どんな奇(🆚)怪(👪)な難事件(🦅)でも、ちょっと現場を一ま(🏇)わりし(👓)て、た(👓)ち(🌒)まちぽんと、解(🌹)決(📹)して(😭)しま(🛢)う(🕋)にちが(✉)いない。そんな頭のい(🍡)い、お(🎦)じいさんなのだ(💓)。とに(🔱)かく、(🙄)Cantor の言うたように、」ま(🐓)た、(🌬)は(⏩)じまった(🉐)。「数学(🍥)の本質は(🚠)、その自(🏔)由性に(🐺)在る。たしか(🥓)に(♿)、そうだ(💹)。自由性とは、Freiheit の訳で(🛬)す(✅)。日(🈵)本語では、自由という言葉は、(🏙)はじ(😪)め政(⬜)治的の意味に使(🦇)われたのだ(🎞)そうですから(⏯)、Freiheit の本来の意味と、し(⚓)っ(🤳)くり合わ(👮)ないかも知れない。Freiheit とは、とら(📹)わ(🤹)れない、拘(🐈)束されない(👡)、素(🥝)朴のものを指していうのです。frei でない例は、卑近(🍀)な(🕦)所に沢(😵)山ある(🏮)が、(🤖)多すぎ(🐚)てかえっ(🍅)て挙げにくい(🚓)。たとえば(🥋)、僕のうちの電(⬆)話番号(📙)はご存じの(🐬)通り(🚺)4823ですが、この三桁けたと四(😕)桁(🍨)けたの間に(🌟)、(🆗)コンマをい(😅)れ(✔)て、4,823と(🔥)書い(🐦)て(🔧)いる。巴(🕎)里パリの(🌪)ように48 | 23とすれば、まだしも(🕰)少しわかりよい(🧙)のに、何でもかで(🕉)も(📤)三(🐕)桁(🎃)け(👎)た(🚦)おきにコン(🗡)マを(👺)附け(❎)なければならぬ(🥤)、という(🚶)のは、これはすでに一つの囚(🌋)とらわれであり(😠)ます(🐜)。老博士は(🌊)こ(🎴)の(⏸)ようなすべての(⏸)陋習ろうしゅ(🔝)うを打(🚫)破(🙅)しよう(🥗)と、(🍔)努めているのであります(😺)。えらいも(🐬)のだ(📠)。真なるも(🔜)ののみが愛すべきも(⚡)ので(👖)ある、と(🐡)ポアンカレ(🚋)が言っている(🥚)。然(💇)り。真なるものを、(😙)簡潔に、直接とらえ(㊙)来った(🚚)ならば、それで(👇)よい。それ(🔔)に越した(💵)ことが(🍈)な(👖)い。」(👩)もう、物語も何もあったものでない。きょうだいたち(🎡)も(🌩)、流石に(㊙)顔を(🌊)見合せ(🚹)て、閉口している。末弟は、更(Ⓜ)にがくがくの論を続ける。「空論をお話し(🏧)て一向と(🧜)りとめがない(💟)けれど、それは恐縮でありますが、丁度このごろ解(🔻)析概論をやっているので、ちょっと覚え(👉)ているのですが、(👎)一つの例として級数(🎮)について(🤢)お話したい。二(✊)重もしくは、二重以上の無限(✉)級(🔗)数の(🀄)定義には、二種類あ(🦅)るのではな(🧘)いか、と思(🎑)われる。画を書いてお目にかけると、よくわかるのですが(🙋)、謂わば、フランス(🕷)式とドイ(🌲)ツ式と二(♒)つある。結(🎑)果は同じ様なこと(🕚)になるのだが、フランス(🏑)式のほうは、すべて(🌮)の人(🎛)に納得の行くように、い(🤥)かにも合理(🤬)的な立場であ(🙍)る。けれども、い(😮)まの(🎼)解析の本す(😟)べて(🕛)が(🛋)、不(🔅)思議に、(🏻)言(🔬)い合(🍉)せた(📜)ように、平(🏃)気でドイツ式一方で(🌨)ある。伝統というものは、(💪)何(👾)か宗教心(😆)をさ(🈁)え起させ(🎉)るらしい(🔺)。数学界にも、そろ(🃏)そろ(😠)この(🏰)宗教心が(👶)はい(😩)り(🛅)こんで(👹)来(🤾)ている。これ(🚕)は、絶対に排(🐉)撃(😶)しなけれ(🆖)ばなら(🌀)な(🔤)い。老博士は(🙄)、(🎦)この(📿)伝統の打破に立っ(🚓)たわ(👒)けでありま(🌉)す。」意気いよいよあがった。み(🚢)んなは(📜)、一向に(🅰)面(🏰)白くない(👢)。末弟ひとり(⛸)、まさに(🚘)その老博士の如くふるいたって、さらにがくがくの論をつ(🗻)づける。
A「(🔑)あ(🐮)の、わたしの下の妹(🌈)は、電車の中で男の人の洋服の襟えりか(🍣)ら馬の毛が(🏹)ピ(👝)ン(🧤)と飛(🕺)び出(👏)している(🐏)のを見ま(📵)すと、つい(🙍)あれ(🔷)を抜きたくなる云い(🖤)ますの」
A 今は(😚)、北さんも中畑さん(🚜)も、私(🎩)に就つ(🔠)いて、やや安心をしている様子で(👀)、(💞)以前のように、ちょいち(🧜)ょいおいでになって、あれ(📸)これ指(🚂)図(🔴)さ(🐁)しずをなさるような事は無くなった。け(🦋)れども(🕣)、私自身(🚑)は、以前(🏹)と少しも変らず(🥓)、(🍀)やっ(☕)ぱり苦しい、(🛸)せっぱ(🦀)つ(🤮)まった(✝)一(💁)日一日を(🆕)送り迎え(❇)しているので(📿)あるから(🎦)、北さん中畑さん(🆎)が来なく(👒)なっ(🕔)たのは、(👱)な(🛠)ん(🈁)だか淋さ(🐨)びしいのである。来てい(⛏)ただきたいの(⛵)である。昨年の夏(📹)、北さんが雨の中を長靴はいて、(🐑)ひょ(🦎)っこりお(😺)いでになった(🕤)。
A (😈)告白すると、(🗡)私は(🍖)、ショパンの憂(🌇)鬱な蒼(🌵)白あお(📉)じろ(🏻)い顔に(♐)芸術の正体(👜)を感じていました。もっと、(😴)やけ(😄)くそ(🌱)な言葉で(🎞)言うと、「あこがれ(🕯)て」(🕳)いました。お(🐹)笑いにな(🐵)りますか。海浜の宿の籐椅子とういす(🐣)に、疲れ果てた細長いからだを(🔹)埋めて、まつげの(😆)長い大きい眼を、まぶし(⛳)そ(🔠)うに細めて海(🛴)を見ている(📬)。蓬髪ほうはつは(🌁)海の風になぶ(🏡)られ、品(💞)ひんのよい広い額に乱れかかる(💷)。右頬(🔵)を軽く支え(🚻)ている五本の指(📞)は鶺鴒せきれ(📎)いの尾のよ(🙏)うに細長くて(❕)鋭い(🙅)。そのひとの背(🌮)後には(🔮)、(🐳)明石あか(🐓)しを着た中年の女(🥧)性が(👵)、(🤺)ひっそり立っ(🐒)てい(🐘)る(🤺)。呆れましたか。どうも(🍚)私(🚅)の空想は月並みで自分ながら閉(🕙)口ですが、け(🚠)れ(🥃)ど(🍃)も私は本気で書(✔)いてみ(⛵)たので(🎏)す。近(🦖)代の(🍟)芸術家は(🛴)、誰(☝)し(📲)も(🍃)一度(🕕)は、(🕍)そんな(🐑)姿(😊)と大同小異(🤓)の影像を、こっ(📈)そりあ(🖐)こがれた事がある。実に滑(🤞)稽です。大工のせがれが(🎸)ショパンにあこがれ(🛎)、だんだん横(🔭)に太(🥐)るばかりで、脚気(📬)を病み、顔は蟹かにの(🎞)甲(🐝)羅こうらの(🕹)如く真(✌)四角(🍧)、髪の毛は、海(⬛)の風に靡なびかすど(🍎)ころか、頭(🤼)のてっぺん(😲)が禿は(🔝)げて来(📹)ま(🍯)した。そ(🧑)うし(🅿)て一合の(🦆)晩酌で大(😰)きい顔を、でらでら油光りさ(🤩)せて(🥝)、老妻にいやらし(🥦)くかま(🤖)ってい(😐)ます。少年の(🌨)頃、夢に見ていた作(🤩)家とは、まさか(💣)、こ(🌩)ん(🚰)なものではありませ(✌)んでした。本当に、「こん(🏤)な筈(📏)ではな(🕵)かった」という笑い話(📫)。けれ(🥣)ども現在の此の私は、作家以外(📊)の(🍎)ものでは無(🥂)い。先生、と呼(😴)ばれる(😑)事さえある(🍂)ので(📀)す。ショパ(🛸)ンを(🏬)見捨て(📡)、山上憶良に転向しまし(🛄)ょ(⏱)うか。「貧窮問答」(🚵)だ(🏴)ったら、(🧙)いまの私の日(🐂)常にも、かな(💈)りぴったり致します。こんなのを民族(🐕)的(📹)自覚と(🛩)いうのでしょ(🙉)うか。
A さう(🐞)して、そのとしに(🏉)は、彼はおもに散(🙋)歩をして暮(🏇)した。彼(🏧)の(😯)うちの部(😤)屋部屋を(✡)ひとつひとつ(🕖)※(「廴＋囘」(🤹)、第4水準(🔁)2-12-11)つて歩いて(🚓)、そ(🔺)のお(🕺)のおのの部屋の(🍿)香をなつかしんだ。洋室(📊)は藥草の臭(🤚)氣がした。茶の間は牛乳。客間には、(🕑)な(🚿)に(👃)やら恥かしい匂ひ(♒)が。彼は、表二(🎐)階や裏二階や(❕)、(⏹)離れ(🕵)座敷(😏)にもさ(🈁)まよひ出(🥂)た。いち(⛪)まいの襖(🧗)をするするあ(🗨)ける(🍛)度毎に、(🤧)彼のよごれた胸が幽かにとき(🈶)め(🥅)くのであつた。そ(🙏)れぞれの匂ひはきつと彼に都の(🌮)こ(🗒)とを思ひ出させ(🆚)たからである。
A「あの(📷)お母さ(⏩)ん(💿)云う人(🌾)なあ、(🌋)………(🌥)中風病みや云う話やって(❕)んけど、精神病らしい(😲)ねん(🈂)わ」
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