「熱(🙅)狂的な人(🍥)は正直(🚕)なものだが、その正直さがなく(🏛)、(🤸)無(wú )知な人は律義なものだが、(🛰)その律(🚊)儀さがなく(⛰)、才(cái )能のない人は信(xìn )実(💲)なものだが、その信実(shí )さがないとすれば、も(🍶)う全く手がつけ(🚔)ら(🐟)れ(👣)ない。」(🚴)
「私の足(🤪)(zú(🕛) )を出して(🦊)見る(🥕)がいい。私(🥕)(sī )の手を出(chū )し(🌋)て見る(📤)がいい。詩経(🍾)に(🔛)、
(🆑)先(〰)(xiān )師(👝)が匡きょ(🌳)うで(🍜)遭難(nán )された時い(🈯)わ(🚬)れた。―(🛹)―
ここ(🍁)ろやぶれず(💷)
○ 老子(🔶)に「善行轍(🌁)迹無し(😐)」とある(♍)が、(🚹)至(👸)徳の境地については、老(🥥)子も孔(kǒng )子も同一であ(🎠)るの(🥂)が面(mià(⏬)n )白(🛴)(bái )い。
○ 大(🐤)宰==官名(🙍)である(✈)が、どんな官(👪)であるか明(mí(🐯)ng )らか(🌋)でない。呉(🛸)(wú )の官吏(♐)だ(✨)ろ(⛑)うと(🏹)い(🕦)う説(shuì )がある(🔏)。
○ 四(✂)十づら(🔭)、五十づらをさげ、先輩(🚙)顔をし(🤪)て孔(kǒng )子の前に並(🈂)(bìng )んでいた門人(🍌)(rén )たちは、どんな顔をしたであ(😪)ろう。
三(🛬)(sān )七(🚬)(qī(👆) )(一(yī )八四)
花(huā )咲きゃ招(⛎)く、
○ 関雎(jū )==(🍦)詩経(😓)の中にある篇の名。
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