9 子(🛌)(zǐ )貢(🧕)問(wèn )う。師(🕐)と商と(💴)は孰(shú(🧛) )れか賢(xiá(🔟)n )(まさ)れ(🏠)る(🦔)と。子(zǐ )曰(🚒)く、師や過ぎたり(🏫)、商や及(👯)ばずと(🔧)。曰く、然らば則ち師愈(yù )((👉)まさ)れるかと(🐉)。子曰く(🚉)、過ぎたる(😋)は猶お及ばざるがご(🐙)と(💾)しと。(先進篇)
「8父母に仕(🎄)えて、(😾)その悪を默過するの(🏸)は子(🚖)の道でない(😻)。言葉を和(hé )らげ(💄)て(🥗)これを諌むべ(🏈)き(🍗)だ。もし父母(🔆)(mǔ )が(🎿)聴かなかったら、一(🤙)層(🔨)(céng )敬(🕐)愛の誠(🔸)(chéng )を(😇)つく(⏱)し(🤭)、機を見て(🍥)は諌めて、違わな(✌)いようにせよ。ど(😜)んな(🎗)に苦しくても、父(fù )母(🛹)を怨(🎩)んで(🚈)はならない(⭕)。」
孔(kǒng )子は(🚜)楽(lè )長を座につかせると、少(📡)(shǎo )し居ずまいをくずして云った。
楽長と孔子(🧔)の眼(🎬)
孔子は御者台に(💜)いる樊遅(🎿)に話し(🦖)か(🛅)けた。
孔子は、むろ(🐻)ん(📙)それを聞き(🍍)の(🎻)がさなかった。彼(bǐ )はきっ(👂)となっ(📫)てその門人に(🤩)いった。
「平素敬慎の心を以て万事(🦇)(shì(❎) )を裁量しつつ、(🐑)しかも事を行(há(👁)ng )うに(💝)は大(🍑)まか(🌖)で(👴)ありたい(📨)と思(sī )いま(🥁)す。それが治(🚵)民の要道(🐂)では(🗑)ありますまいか。平素(sù )も大(dà )まかであり、事を行うにも大まかであ(😵)ると、とかく放(fàng )慢(🤙)に流れがちだと思いますが…(🕎)…」(🚲)
孔子は(🎫)ま(🏂)た答えをうながした。樊遅は、(😻)少しいまいま(🕜)しいと(📊)は思ったが、と(⚫)うとう兜をぬい(🗃)でし(🍛)まった。
(🤔)と、彼は心(xīn )の(🔬)中(zhōng )で(⛴)叫(jiào )ん(👥)だ。
門人たちが、孔(kǒng )子のこうした教(jiāo )訓(xù(🛤)n )によっ(🥂)て(🎮)、まじめに自己を反省する機縁を(😹)掴み得た(🤒)かは(🤔)、まだ疑問(wèn )であった。しかし(🍳)、それ以来、仲弓の身分(fè(🎈)n )や(🤾)、彼の(㊙)父(fù(🍩) )の素行が(🦊)、彼等(🤤)の話(😵)題に(⛸)のぼらなくなったこと(😛)だけ(⚾)は(🤬)た(📄)しかである。尤(yóu )も(🚝)、(😧)こ(🍵)の(😋)事(shì )は、仲弓自身にとっ(🛵)ては、どうでもいい事であった(💞)。彼はただ自(🚈)(zì )らを戒慎すること(🧟)に(➰)よっ(🍒)て、孔子の知遇に(🔐)応(yīng )こたえ(🛷)ればよかっ(🍁)たのだ(🍱)から(🐀)。
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