その時、老人は(🍒)名刺がわりにと言って(📏)、(🦆)自分(fèn )で打った小刀(dāo )こ(🐩)がたなを持ってきてくれましたが、そんな(🦁)小刀一(🎄)本にも小さ(🆙)なことをおろそかにしな(🖊)い老(lǎo )人(🗣)(rén )の気(🎟)(qì )象があらわれていま(🆎)し(💑)た(🥢)。
玄関(🌶)からた(🏂)ずね(🚠)てくる(🆔)客は表(biǎo )口の格(gé )子(🏤)こうしを(🌚)あけてはいりまして、取り次ぎを(🍜)頼(🈁)(lài )むの(🦔)ですが、その応接(jiē(🏿) )が(🐭)わたしのつとめでした。うやうや(🐅)しく手をつ(🥁)いておじぎをす(📒)るこ(🎻)と(🤲)、客(🐔)(kè )の名を奥へ通(🚏)すこと、案内すること、茶を運ぶこ(📒)と(🏘)、客のはきものを(😧)直(zhí )しておくこ(🧒)と、(😎)それから庭(📉)(tí(🌞)ng )先(xiān )をはききよめることな(🥪)ぞ、(😟)長い月日の間にはわたしも慣れまして、それを自分のつとめと思(sī )ったばか(📕)りでなく、玄(xuán )関(🌅)にすわること(🔵)をいっ(🛡)そ楽(lè )しく思(🐸)うように(🚽)もなり(🎙)ま(🦎)した。わた(⛄)しはよくそのせまい小さ(🕴)なへや(💏)で(🍆)好きな本を(🚀)読(🐵)み(🛵)ました。今になって(🏋)み(👈)ま(🛺)すと、わたしの勉強はほかの(🐳)お(🦔)友(🏗)だ(🖇)ちとも違(🎥)いまして、(🎛)こん(🍼)な玄関番(fān )が土台(🏽)(tái )にな(👊)ったかと思(📹)(sī )います。と(🔀)いうのは、(🐓)いろいろな用事でおじさ(🐋)んのと(📄)ころへ(🎋)たずね(🌿)てくる男(🆗)や女(nǚ )の(🔍)客(kè(🔥) )を迎えたり(🔷)送っ(📸)たりす(🌶)るうちに、い(🛎)くらかずつ(🧛)でも(🔰)、さま(🧔)ざまな世(shì )の(🈁)中を見(🏬)(jiàn )る目が(😸)あ(🐉)いて行ったばかり(🎩)でな(🍇)く、(🙅)わたしたちとはま(🛏)ったく教育の受け方の(🤹)違(wéi )った少(shǎo )年や青(🦄)年、東京(jī(🐥)ng )の下(🥊)町(✔)あ(😰)たりに年(👥)季づと(🐅)めする町家の若者、それから地方(fā(💡)ng )出(chū )の奉(fè(😎)ng )公人(💡)な(🤼)どが(🤟)気風(fēng )の(🏼)のみこめる(🎸)ようになったのも、こ(🍅)んな玄関番のおかげだ(🙄)からで(😒)した。
(🧙)海(hǎi )の口(💴)村(cū(✏)n )は、もと川(chuān )岸にありま(⛺)したの(🥔)が、(🕝)川水のあ(🐭)ふ(🎺)れた(🕔)ため(🥁)に、村の人たち(📨)は高(📨)原の(🦗)すそ(🕹)へよって移(yí )り住ん(🗣)だとのこ(🏢)と(🏉)。風や雪を防ぐために石をのせ(📔)た板(bǎ(🐞)n )屋根を見ると、深(🔑)山みやまずまいも(💠)思(sī )い(🙂)や(🏞)られます(💌)。そのへんに住ん(💺)でいる人(rén )たちの(🐪)仕(💈)事には、飼馬(🗾)かいば、耕(🏣)作(zuò )、杣そ(🚎)ま、(〰)炭(tàn )焼(shā(😁)o )き(💺)な(🏒)ど(😹)あ(🛌)りますが、わけても(🍤)飼(sì )馬かい(🗜)ばに(🗂)は熱心で、女ですら馬の性質をよく暗(àn )記して(🕚)いる(🧓)ほど(💃)です。そんな土(📛)地がら(🤚)ですから、娘ざ(🗣)か(📐)り(🚓)のものが馬に乗っ(♟)て、暗(🔌)い夜道を通るなぞは平気(🕠)でし(🙎)ょう(🐢)。その人たちが(♑)男(nán )を助けて外で(🖼)かいがいしく働く(🍻)時(🏈)の風(♋)俗(🍒)は、ももひき、(📉)きゃはんで、めくらじまの手甲てっこうを(📥)はめていま(🤹)す。かぶりものは(🥥)編(biān )みがさです。まあ、かわずふぜいがそんなことを言(😳)ってはなんですが、(📮)これも見(jiàn )学のためと思(sī(😎) )っ(⛪)て(💟)見(🌞)てきた(🚺)とこ(🅱)ろで(💲)は、娘(niáng )も(😞)美(🏬)しいと(🍕)言(📂)い(🚥)たいけれ(🍅)ど、(🕟)さて強いと言った(㊗)ほう(🔌)が至当で、すこやかな生き生(💵)きとしたおもざし(🌓)の(🛂)ものが多いよ(🐨)うで(🚔)す。
(🐎)よくよくわたし(⛵)も両(liǎ(💀)ng )親(👪)には(🔮)縁(yuán )の薄かったほうで(👩)す。幼少(shǎo )のころに(😘)親たち(⚓)のひざも(📦)とを離れたきり、父の臨(lín )終(🛌)(zhō(🧖)ng )にはそのま(🎎)くらもとにもいませ(🙀)んでしたし、(👃)ず(🔤)っと後になって母(🚹)と(🐑)は(🕛)二(èr )年ほど(🏺)いっしょに東京(jīng )で(⤵)暮らし(💈)てみる月日も(👅)ありましたが、(🙈)そのころの(🗼)わたしにはま(🐐)た母(📿)を養うだ(⛩)け(🐔)の十(shí )分(fèn )な力(lì )もありませんでした(🔆)。せ(👈)めて仙台へは母(⌚)だけ(🤱)でも(📺)引き取(💦)り、(🎊)小(👺)さな家でも(👭)借りて、二人(rén )で暮ら(🎲)そ(💧)うと思いまし(📉)て、(🏘)その日(🌄)(rì(🌓) )の来る(🕜)のを楽し(🍴)みにし(🚔)ていたところへ、(🛡)こんな(💧)病(🍡)気(qì )の知(zhī )らせです。と(⬅)う(🎍)とう、(🕷)わた(🐺)しは母の死(🔩)に目(🕸)にも会わず(🤭)じまいでした(💩)。
六 上総行(🤜)きの船が出る(🌼)ころ
守山(shā(😏)n )もりや(🤵)まというところの(🎯)桃畑(tián )は、わたし(💰)た(🗂)ちの義塾(shú )ぎじ(🌑)ゅくの木(mù )村先生がお百姓に(🙌)すす(👯)め(🤔)て、桃の(😚)苗木なえ(😃)ぎを移し植(🔌)えさせたことからは(🐭)じまったと(📨)聞きま(😾)す(😟)。
八 佐久ことば
「ま(🍌)あ、自(zì )分の打った刀(dāo )は、見たところはそう(😧)よくもあり(🍆)ません(➰)が、人は切(qiē )れるつもりで(💄)す。」(🥫)
(🚊)一方のか(👜)わず(🐂)に言わせると(🈚)、千曲(qǔ )川は(🎮)犀川さいか(❕)わとい(🗜)っしょにな(🚟)ってからがいい、(🏻)つ(😈)まり川中島から下しものほうがいいと言(👣)います(⏺)し、一(yī )方(🏜)の(🔶)かわずはまた、臼田(🔍)うすだあたりから(🛒)上(🦁)かみ(👕)の(㊗)ほうがいいと言いまして、(🅱)たがいにそ(🤺)のこと(🎭)を争っ(🚥)た(🦖)のです。どう(🆎)あ(💬)っても(💉)千(qiā(🕔)n )曲川(chuān )は川下がいいと(✴)一(🦋)方(fāng )が(😭)言え(🤘)ば、いや、川(chuān )上(shàng )がいいと(🔞)一方が言い(🥞)張りまし(📰)た。
「長々お(🌜)世(🈴)話さまにな(🚑)りました。」
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