(😴)飯島(dǎo )は、いかにも(〰)得(👾)意(🥩)らしくこたえた。
か(😛)れは(💖)、そう(👏)思(💊)って、われ知ら(💙)ず眼をひら(🌆)き(💱)、塾生たち(⛴)の中(zhō(📥)ng )に大河(📎)の顔を(📄)さ(🍹)がした。かれ(👚)は塾生たち(😖)の静(jìng )坐(🙊)の姿勢を直(🚃)した(🚜)あと、朝倉先(🕖)生(shēng )の(🕐)横に(🚪)斜(🚪)な(🤽)な(🤨)め向むきに(🚑)すわっていた(📅)の(🐆)で、(🚫)よく全体が見渡み(🗓)わ(🥟)たせたのである。
間(📧)(jiā(🖥)n )もなく(😨)、侍僧(🐜)(sēng )に(🤳)伴(bà(❓)n )ともなわれて、一(💪)人のつつ(🥒)ましやかな小僧がは(🔚)い(🧠)っ(🎱)て来た(🌷)。和尚は慈(✌)愛じあいにみ(🌪)ちた(🐪)眼で、小僧を見(🗨)ながらた(🌔)ずねた。
日曜日は、特別の計(jì )画(⬇)がないかぎ(🔓)り(❕)、朝食後から夕食(shí )前まで(🏢)自由(yóu )外(🌨)出ということ(🎢)になっていた。東京見物(💑)を一つの大(dà )きな(😩)楽(lè )しみ(🔌)にし(⛰)て上京して来た(📽)塾生(shēng )たちは(🥓)、最(📁)(zuì )初(🥔)の(📆)夜の懇(⛺)(kě(❇)n )談会こんだんかいで、ほ(🛑)とんど議論(lùn )の余(🎼)地(🆘)な(💕)く(🏢)、満(mǎ(🍌)n )場一致いっちでそれ(🍓)を決議していたの(😍)だ(🏕)った。
「しかし、ぼく(👩)から(🚍)先(xiān )生に(🖤)そう申しておいたん(🕜)じゃあり(💿)ま(⛴)せ(🦁)ん(👁)か。」
「(🐼)君らのそうした非良(liáng )心的(🏔)な態(tài )度は(🐄)、君(jun1 )ら自身を(🚃)ま(🍢)すます非(👤)良心的にする(🕦)ばかりでは(🍛)ない。それ(🧛)が(🛬)ある限度をこすと、ついには、愛情と忍(rěn )耐にんたいと(💃)をもって(🍶)、君(🥔)らの良心を力づけよ(🤜)うと努力(lì(🏝) )し(🐲)てい(👺)る人(🎰)の心(xīn )までを(🎽)きずつけ、その愛情(💲)と忍耐とを(🏨)、(⬛)憎にくしみと怒(🍸)い(⏫)かりとに代えてし(⏲)まうものだ。現(xià(📗)n )に君らは(😟)、今朝の板(🏕)木(🤰)の音(🎖)の調(diào )子(💥)(zǐ )が(🌵)途中(🕤)とちゅうから変わったことで、それ(👮)がわかっただろうと思う。あの、お(🎟)だやかで辛抱づよ(🚤)か(👥)った(📙)板木(🏭)の音(📐)が、おしまいになって(👷)、急に(🌯)怒り(♿)だ(🏞)したとしか思え(👁)ないような(🔬)乱(luàn )調子(💘)になったが(🌬)、あれは、君(👔)らのあまりにも非良心的(🚨)な(😔)態度が、板木(🥁)(mù(💑) )をう(🛳)つ人の(🏚)心をき(🧚)ず(🐀)つけた(👀)証(🏎)拠しょうこ(🈷)な(🛤)のだ。……(🛏)むろん、私(sī(🎬) )は、愛(🐏)(ài )情も(🥒)忍(rěn )耐(💒)心も失った、ああした(🚥)乱暴(bào )な打(🆙)(dǎ )ち(🏋)か(🗓)たを是認(🆖)(rè(🚺)n )ぜにんはして(🧀)いな(😈)い。また、それをや(🕚)むを得ない(😆)こ(🔚)とだと(🏃)して弁護しようと(🦀)も思っていな(🤬)い。怒りや短(🏃)(duǎn )気は、(🆑)友愛(🚾)塾の精神とは根本(💖)的(📎)(de )に相いれない(👋)ものな(🎠)のだ(😤)から、どんな事情のもとでも、ああした打ちかたは、二度とくりかえ(🎢)されてはならない(🌱)ことなのだ。もし今朝の板(bǎn )木当(dāng )番が、つ(🛒)いに業(🔝)(yè )ごうをにやしてあんな打(⤵)ちか(🔀)たをしたとすると、私(sī )はその人の(🏏)ために、ま(🕉)ことに残(💎)念なことだ(🔙)と思(sī(👣) )って(🐗)いる。しかし(🤓)、い(🤭)っそうわるい(🌕)のは、ああ(🐝)した(🦍)打ちかたを(🆖)余(yú )儀よぎなくさ(🔩)せ(💲)た(🌩)君(🦐)(jun1 )らの態(🏳)度(🚰)(dù )だ。君らさえもう少し良心的であって(⬛)くれたら、(🐫)板(bǎn )木(mù )を打った人(rén )も、(🌙)ああしたあや(🥁)まちを犯おか(😳)さない(🚛)ですんだのだろうと思うと、それが私はく(🌳)やしくてならない。……だが、それはまあ(⛅)いい、それは百歩をゆずってあきらめると(🤣)しても、ここにどうし(🥂)ても私にあきらめ(♍)のつかないこと(🎓)が(🐿)一(⏮)つある(🥘)。そ(🏁)れ(🎄)は、愛(🤮)情(📼)で打たれた板木(💥)(mù )の音では寝(🐿)床をはなれようとし(🍂)なかっ(🌺)た君(📕)ら(🤯)が、怒(nù )りで(🦏)打たれた(🕤)板(🔄)木(mù )の(🐮)音では、(🍄)わ(🐑)けなくはね(🍘)起(🐏)きたという(🥠)ことだ。その(💡)点で、君らは精(jīng )神的に(🍦)はまだ奴隷どれ(⚡)いの域を(🆔)一歩も脱だっし(🐽)て(📘)いない(🆎)ということを証明している(🔞)。いや、それど(⏸)こ(🏴)ろか、君らはよりいっそうみじめな奴(nú )隷(🔏)になる(🎢)ことを希望(wàng )して(✍)いるとさえ私には思え(🎌)る(🚟)。これ(⬇)はほんとう(🥏)になさ(💚)けないことだ。私(🏃)は(🧟)、むろん、こう言った(🦔)からといっ(🏞)て、怒りに対しては怒(nù )りをもって(🚓)立ち向かえ(🚾)、と君(😪)(jun1 )らにすす(🔲)めているので(🌔)はない。ただ私は(➡)、愛情に対しては、つけあ(🐫)がり、(😰)怒(nù(🐬) )りに対しては、ただち(🍰)に膝ひざを(🏂)屈くっ(🛑)するような君らの(🦋)奴隷根(🍩)性こんじょうが、な(🥞)さけなくて、じっと(🎬)し(🏋)ては(🐐)いられない気(🐲)持ち(🎻)がするのだ(🚦)―(🎄)―」
や(🤠)がて先(🌭)生は言(🕦)葉をつ(🕌)いだ。
「何しろ紳士(🏂)(shì )し(❄)んしだからね。」
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