わたしは一人(📁)の(🔆)古着(zhe )屋さんを知(zhī(🖲) )っ(♌)て(🈴)いました。この古(📓)着屋さ(📲)んは美(mě(🤩)i )濃み(🛒)のの(🧗)国(😋)(guó )から出(chū(🏞) )てきた人で(🏻)す(😷)が、(🌲)明(🌇)(mí(😃)ng )治(🐢)(zhì )学(🎭)院(yuàn )に(🍠)かよ(👠)っているわたしの学生(shēng )時(shí )代(dài )に、くつ屋(wū )を(👡)していまして、編み上(🚲)げのくつを一(yī(🆚) )足造って(🔇)く(🙈)れました。そ(🚰)れか(✨)らわたしも懇意(🏢)になっ(🧦)た人です(🚃)。
(🎣)小諸こもろの竹(zhú )の(💂)子(🐾)は、鴇窪と(🖱)き(🍇)くぼという(💫)近(🏳)在きんざ(😥)いのほうからく(🏇)るわらびを見て笑い(😹)だ(📒)しました。小諸(zhū )に(🥔)はこん(😖)も(😬)りとした竹の林と言(🐍)えるほどのも(📹)のはほとんど見当たりま(🛄)せ(🎫)ん。真竹まだけ、孟(🖊)宗もうそうの類は、この地方には十(shí )分(fèn )に成(ché(🦖)ng )長しません。で(🕵)も、細(xì )い竹の(📞)やぶが(😈)ありまして、春先にはそこから細(⏮)い竹の子(🎆)(zǐ )が(👅)頭(🚮)を持ち上げます。
「荒物屋あらも(🥔)のやも(🚫)やったことがあるしナア。」
しかし、(🌺)橘(jú )翁(🎸)きつおうさまの(🤳)始めた(🔄)薬がこ(🖕)ん(🥈)なにひろまるまでには、(🐃)そのか(📊)げに何ほどの人のほねおりがかくれている(🎅)と(⏫)も知れません。
(🦍)さて、高瀬の(🤒)兄の代(dài )になって(🗑)み(🌴)ますと、この人(🐂)は若い時から早(📣)く(😟)名古(😝)屋に出(🤱)(chū )て、新しい教(🔠)育を受けたくらい(🔨)ですから、漢(hàn )方(🙌)で(🍴)造(🕴)った先祖(💑)伝(yún )来の(🏡)薬など(🍢)を守(🔫)っている時世(shì )ではな(♒)いと考(kǎo )え、家も飛(📤)び出してしまって、(✊)東京に出ていろい(🦋)ろやっ(🔗)てみた(💼)ということでした。どう(🌸)でしょう(🔠)、(💒)この兄(🖇)のいろい(🧙)ろな(🚶)試(🛄)みよ(🎩)りも、先(📼)祖(zǔ )ののこした仕事のほうが根深かったの(😧)です。古(🧒)い薬(🏔)は(🐸)いつ(📏)まで(🌞)も、売れて、子孫のも(🈵)のがよくやって行かれ(🌲)るばかり(📫)でなく、(🐉)薬方くすりかたの番頭さんや大(🌥)ぜ(🚪)いの小(xiǎo )僧さんた(🙏)ちまでりっぱに養える(〽)の(📩)です。高瀬の兄はいろいろやって(🦖)み(😌)た(🛬)末、もう一(📷)度住み(🦏)慣れた屋(wū )根の下に帰っ(🍥)てきて、黒光(📋)りのするほ(⏬)ど時代のついた大黒柱(zhù(🍞) )のわ(📪)きにすわってみて(😄)、先(♿)(xiān )祖のおそる(🚷)べき(🛀)ことを知ったそうです。なんと、くり(🍢)めしの好(💰)き(🥧)な橘翁(➗)さまはそ(📹)の画像(⏳)の中に残って、(📅)子(🔐)孫の(🖍)末(mò(♈) )を見守(shǒu )っ(🕔)てい(💱)てくださる(💢)ことでしょう。
た(🐏)い(🛀)とさ(😖)けがそろって出かけるところでした。さけは白(👂)っぽ(🥔)い腹掛(🏙)けに身(📅)(shēn )を(👢)かため、たいは(♒)赤(chì )いはち巻きを(💲)し(🥋)ていまし(⏩)た。
夏(⬇)のさかりのことで、白(bái )い着物に白いうしろはち巻き、(🍮)檜(🌏)(guì )木(🍫)笠ひのきがさ(🔚)を肩(jiā(💆)n )に(⬜)かけ、登(dēng )山(shān )のつ(🈳)えをついた御(🕞)岳参りの(📌)人たちが、腰(🍟)の鈴を(🚉)振り鳴(míng )らしながら(⬅)、威(🕢)勢(🔜)よく町へ(🎭)くりこんでくるところでした。
小(😨)諸(zhū )の荒(huāng )町あら(⬇)まちには、髪を昔(🍤)風のチ(🥛)ョンま(🐧)げに結んだ鍛(🌮)冶屋かじやさんが、た(🏝)った一人残っていました。明(míng )治の御代(🏟)みよとなってから、そういう風俗はすたれ、み(🤦)んな簡易で(🈴)軽便な散(sà(😺)n )髪に(🍫)移(🦈)(yí )りましたから、これ(🍋)は(👐)小(xiǎ(🔒)o )諸(🏝)へんに(🧕)見(jiàn )ら(💂)れる最後の(⛺)チ(🎮)ョン(🆓)まげであり(💟)ま(📽)したろう。も(🏐)っとも、手(🖖)(shǒu )ぬ(🚯)ぐいで(📉)うし(💧)ろはち(👶)巻きに(🤙)しただけでも、か(㊙)らだが引き(🎯)しまる(💲)よ(🌅)うに、昔(🍌)(xī )の人が(🌜)かたく髪を束ね、その根を(🐭)細く強(💫)い元結(🐲)もとゆいで引(yǐn )きしめて、頭に力を入れたろうかと思い(💜)ますと、いちがいに(🌐)そ(🚮)れをはやりおくれの古(🏵)くさい風俗とし(😣)て笑え(🈵)ません。おそらく荒町の鍛冶屋(🎸)さんも、鉄の槌つち(🏄)を握る時の(🌋)助けとして、一生そん(👾)なチ(🕶)ョンまげ(🅱)で通(tō(📀)ng )した(🏤)のでし(🦃)ょう。この(🎱)鍛(duà(⌚)n )冶(yě )屋さんは(♓)、わ(⚓)たしたちの(🧟)学校の体(👣)操教師で大井さんという人のおと(🏆)うさんで(⏮)した。わたしは大井さんを通(🤷)して(🔤)、この鍛冶(🙀)屋のおと(🆘)うさんに(💒)くわを(🏩)一丁頼(🔰)みました(🍐)。さあ(📱)、これです、これがおや(🎪)じ(🐣)の打(💵)ったくわです(🌪)と(💶)言(🔠)って(🔎)、大井(jǐng )さんがさげてきてく(⬅)れ(🔃)た(🐓)の(🦕)を(🔪)見ま(🆕)したら、なる(🙃)ほど(🛂)チョ(🐎)ンま(🏭)げで通すほどの(🌼)人(🏠)の(🍹)気象が(🤦)そのがっしり(🥂)とした(🏿)柄のついた(🦉)一(yī )丁のく(💲)わにもあ(🔇)らわれていました。
四 (🎄)呉(🦐)く(💑)み子(zǐ )さん
棧(🍢)(zhàn )橋かけはしというと(📳)こ(🌪)ろまで(🌟)行(🍓)き(♟)ますと、わ(🎭)た(😐)しはおさるさんに会いました。その(🍰)お(🎽)さるさん(🐽)は休み茶屋(wū )に(👩)飼われていたのです(🐌)。
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