先師は(😖)、喪服を着た人や、衣冠(😲)束帯をし(📏)た人や、盲人に出(🙃)会わ(🥪)れると、相手がご自分(🎓)よ(🌺)り年少者(zhě(👙) )のものであ(🚇)っても、必ず起っ(🚪)て(🤣)道(👠)(dào )をゆず(🎡)ら(🥀)れ、(🔚)ご(🏖)自(🧦)(zì )分がその人(rén )たちの(🤲)前を通られる時には、必(👥)ず足(zú )を(🚨)早(zǎo )められた。
「民(mín )衆というも(🍪)のは、範を示(shì )してそれに由(🛄)らせる(🏦)こ(🕜)と(🌡)は出来るが(🐄)、道理(🏎)を(🐪)示(💶)してそれを理(lǐ(👀) )解させることはむずかしい(💱)も(🌹)のだ(🛩)。」
一(⏮)二(💧)(一(yī )九六)
この問(💖)答の話(huà(☕) )をき(🥙)かれて、先師はいわれ(👳)た。――
(🌴)子路がこ(🐙)たえた。―(✅)―
よきかなや。
○(👒) 以上の(🚤)三(🌘)章、偶然か、論語の編纂(zuǎ(😹)n )者に意あつてか、孔子の門人中最(😬)も目立つている顔渕(😹)と子路(🤫)と子貢の三人(ré(🚼)n )をつぎ(🧦)つぎにとらえ(😦)来つ(🤸)て、その面(miàn )目(mù )を躍如たら(🚆)しめている。この三章(🚐)(zhāng )を読(💱)(dú(🏹) )む(🏁)だけ(😾)で(🤫)も、すでに孔門(🚁)の状況が生き生きとうかが(🛃)われるではな(🕷)いか。
六(二(🥝)一一(🦏))
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