パコパコママ7

A「は？」

A　末の兄(⏱)と私とは(🦐)お(🥌)互ひ(👕)に反目してゐた。私は(🚃)色々な祕密を此の(👥)兄(🤕)に握られてゐたので、いつ(🎓)もけ(🛋)む(🏟)つたかつ(🏏)た。それに、末の兄と私の弟(🍷)とは(🤕)、顏の(⛪)つくりが似て(💊)皆から美(🗝)しいと(🐏)ほめられてゐたし、(🏘)私は此のふたりに上下(⏺)から(🌡)壓迫され(🎏)るや(⬜)うな氣がしてたまらなかつ(👕)たので(💑)あ(👒)る(🚲)。その兄が東京の中學(🏙)に行つて(⏩)、私(📄)はやうや(🗳)くほつとした。弟は、末子で優しい顏をして(👠)ゐたから父に(🔊)も母にも愛さ(🧓)れた(🔖)。私は(⬜)絶え(😵)ず弟を嫉妬して(🙁)ゐて(🏺)、と(👉)きどきなぐつて(👎)は母に(🎺)叱られ、(🥄)母(🎆)をうらんだ(㊗)。私が十とをか(💈)十一のころのこ(🍎)と(😓)と思(🎏)ふ(⬅)。私のシヤツや襦袢の縫目へ(⬜)胡(🛩)麻をふり撒いたやうにしらみがたかつ(💮)た時など、弟がそれを鳥(🚯)渡笑つたと(🎐)いふので、(😰)文字通り弟を毆り(🍢)倒した。けれども私は(🤭)矢(💹)張り心配になつ(🔜)て、弟の頭に出來たいく(🦃)つかの瘤へ不可飮(📛)ふ(🛀)かいん(🌻)といふ藥をつけ(🦗)てや(🈯)つ(🚾)た(🌀)。

A　私は建(👜)築(👩)のこ(♟)とについては全く門外漢(🐪)である(🥨)が、西洋の(🆔)寺院のゴシック建築と云(🏴)うものは(⏯)屋根が高く／＼尖(🛢)って(🐠)、その先が天(🚪)に冲せ(🏅)ん(🕤)としていると(📼)ころに美(🤤)観が(🎪)存するのだ(🕶)と云う。これに反して(✊)、(🍪)われ／＼の(😜)国(🍺)の伽藍では建物(🐧)の(🌕)上にまず大きな甍を伏(⏲)せて、その庇ひさしが作(✅)り(📲)出(💞)す深(📘)い廣(🈺)い蔭の中へ(🎹)全(🍈)体の構造を取り込んでしま(👂)う(🤾)。寺院のみ(🚷)な(♈)らず、宮殿(🤑)でも、庶民の(🏵)住宅でも、外から見て(📍)最(🕝)も眼立つも(🚞)のは、或る(😪)場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな(🤷)屋根と、そ(🔝)の(🏽)庇(🚏)の下にたゞよ(💶)う濃い闇で(🍀)ある(📥)。時とす(📱)ると(💳)、白(🍄)昼といえど(♿)も軒から下に(👓)は洞穴(🍤)のよ(📓)うな闇が(🌛)繞っていて戸口も扉も壁も柱も殆(😣)ど見え(🤙)な(⬅)いことすらある(🛅)。これ(🆗)は知恩院(💼)や本願寺(🕳)のような宏壮な建築でも(👃)、草深い田(✖)舎の百(🖍)姓家でも同様であって、昔(🏰)の(☔)大概な建物が軒から下と軒から上の(👄)屋根(🧖)の部分(🔣)と(🏟)を比(🎏)べる(🕡)と、少く(👵)とも(🚮)眼で見た(🥅)とこ(🎆)ろでは、屋根の方が(✳)重く、堆(🍆)く、面積(🌤)が大きく感(😧)ぜられる。左様にわれ／＼が(🌓)住(👐)居を営むに(🏁)は、何よりも屋根と云う傘を拡げて(😲)大地に一廓の(🍋)日(🤨)かげを落し、その薄(💈)暗い(⛏)陰翳の中に家(✍)造りを(🤟)する。もちろん西洋(🥗)の家屋にも(💻)屋根がない訳(📍)ではない(🤙)が(🚰)、(🥇)それは日光を遮蔽するよ(〰)りも(🔙)雨露をしの(📱)ぐための(🕡)方が主であって、蔭(🏸)はなるべ(🦁)く作らない(🌿)ようにし、少しで(🍣)も多く(📘)内部を明りに曝すよう(🧛)にし(📟)ている(🍤)ことは、外形を見(💗)ても頷かれる。日本(🐪)の(🐐)屋根を傘とすれば、西洋(⚫)のそ(💃)れ(🌘)は帽子でしかない。しかも(❌)鳥(📘)打帽子のように出来(〽)るだけ(😯)鍔つばを小さくし(🎯)、日光(🈲)の直射を近々と軒(✝)端に受け(🎧)る(🧟)。け(🔖)だし日本家(🗻)の屋根の(🏩)庇が長いのは、気候(🦖)風土や、建(🅾)築(🍊)材料や(🧞)、その(🏳)他い(🖲)ろ／＼の関係(🎢)があるのであろう。た(🥕)とえ(〰)ば煉(🕥)瓦やガラス(🐘)や(🈶)セメントのよう(🚽)なものを(🍊)使(💕)わ(🕡)な(⛱)いところから(😛)、横なぐりの風(🌄)雨(➡)を防ぐため(👝)に(📣)は庇を深く(👱)する必(💤)要があったであろう(🚃)し、日(👘)本人と(🌻)て(🎐)暗い(🥧)部屋よりは明るい部屋(📂)を(🏯)便利としたに違い(🦌)な(🔔)いが(🤗)、是非なくあ(🍉)ゝなったのでもあろ(😍)う(🗽)。が、美と云うものは常に生活の実際から発達するもの(💭)で、(👒)暗い部(😗)屋に住むことを餘儀なくされた(🎓)われ／＼の先祖は、い(💕)つしか(🔳)陰翳のうちに美を発見し、(❓)やがて(🚄)は美(🧜)の目的に添うように陰翳を(🐭)利用する(📰)に至った(⏹)。事実、日本座敷の美(🌻)は全く陰翳の濃淡(🤫)に依って生れ(🕛)ているので、(🏕)それ以(🖤)外に(🌜)何もない(🏧)。西洋(🎃)人が日本座(👶)敷を見てその簡素(🔤)な(🐓)のに驚(🎸)き、たゞ灰色の壁があるばかりで何の(🗝)装(🐏)飾も(🏍)な(💆)いと云う風に感じる(🤝)のは(🤤)、彼等とし(😋)ては(🍁)いかさま尤もである(🤖)けれ(🍭)ども、それは陰翳(👨)の謎を解しない(🤩)からである。われ(🏁)／(🐛)＼は、それでなくても太陽の光線の這(🖊)入りにくい座敷(🚸)の外側(📒)へ、(🍅)土庇を出したり縁側を附(🦄)けたりして一(😀)層日光を(👔)遠のけ(🥖)る。そして室(🧚)内へは、庭からの(😈)反射が障子を透してほの(😛)明る(👰)く(🍙)忍び込(🏩)むよ(🐐)うにする(💄)。われ／＼の座敷の美(👅)の(💸)要(🚣)素は、この間接の鈍い光線に(💒)外な(🍴)らない(🖐)。われ(🌤)／＼は(🎩)、(🕧)この力の(⏮)ない、わびしい、果敢(🥟)はかない(😿)光線が、しんみ(♊)り落(💿)ち着い(🍋)て座敷の壁へ沁み(⛳)込むように、わざ(😷)と調子(⛱)の(🔧)弱(🏸)い色の(👥)砂壁を塗る。土蔵(📸)とか、厨とか、(🆗)廊下の(🎧)よ(🐋)うなところへ塗るには照りをつ(🔏)けるが(🚔)、座敷(⏱)の壁は殆ど砂(😱)壁(🔝)で、めったに光らせない(⤴)。も(🕗)し光らせたら、その乏しい光線の、柔か(😛)い弱い味(🚈)が消(🥢)え(🐥)る。われ等は何処(🔚)までも、見(⛓)るか(😟)らにおぼつかな(🏦)げな外光(🏇)が、黄(👢)昏色(😟)の壁(🔹)の(📃)面(💇)に取(💅)り着いて(🐖)辛くも(💪)餘命(🎸)を保っ(🤬)ている、あ(💫)の(✔)繊細な明るさ(⛺)を楽(🙆)しむ。我等に取っ(🍔)てはこの壁(🥒)の上の明るさ(🆎)或は(✉)ほの(🕗)ぐらさが何(😔)物(😈)の装飾(✝)にも優(😐)るので(🗃)あり、しみ／(🛌)″＼(🚍)と見飽(🗻)きがし(😐)な(🥉)いのである(🥁)。され(💭)ばそれ(🌞)らの砂壁(🏳)がそ(😡)の明るさを乱さないようにとたゞ一と色の(🏂)無地に塗ってあるの(🚄)も当(🎣)然であ(🦋)って、座敷毎に少し(💪)ずつ地(🌤)色(❗)は違う(🚒)けれど(🍬)も、何とその違(👶)い(🥓)の微かであるこ(🔒)とよ。それは(🤴)色の(💚)違い(🚭)と云うよりもほんの僅かな濃淡の差異(🎳)、見る人(📀)の気分の相違と云う程のもので(🎱)しかない(🍤)。しかもその壁の(🤰)色(💵)のほ(🍚)のか(💧)な違いに依って、また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰(🌍)翳(📢)が異(😺)な(💡)った色調を(🐼)帯びるのである。尤も我等の座敷にも床の間と云うもの(⌚)があって、掛け(🍻)軸を飾り花を(🦈)活(🏠)けるが、しか(🚨)しそれらの軸や花もそれ(🕳)自体が装飾の役をしてい(🥤)るよりも、陰翳に深(🕸)み(👣)を添(🌲)える方が(♉)主にな(📟)っている。われ(🌧)らは(🚐)一つの軸を掛け(🥒)るに(😬)も、その軸物と(🕞)その床の間(📐)の壁との調和(👓)、即(🔚)ち「床うつり」を第一に貴(🏨)ぶ。われらが掛け軸の(🥖)内容を成す書や絵(🌔)の巧拙と同様(🐫)の重要さを※(🛷)(「こ(😥)ろもへん＋表」、(👘)第4水(🔘)準2-88-25)具(🚨)ひょ(🗯)うぐ(♍)に置くのも、実にその(⏺)ためであって(🧣)、床う(😕)つりが(🍝)悪かったら如何なる名書画も(🈳)掛け軸と(😍)しての価値がなく(🤗)なる(🌏)。そ(㊗)れと反対に(🌋)一(🤞)つ(🈯)の独立した作(🦍)品とし(🕙)ては(😱)大し(🚣)た傑作でもないよ(📦)う(👚)な書画が(🦈)、(🏎)茶の間の床に掛けてみると、(😫)非常にそ(🔡)の部(🌀)屋との(🐚)調和(🧐)がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ場合がある。そ(⛹)してそう云う書画、それ自(🛷)身(🍀)としては(😧)格(🥂)別のも(🚦)の(😏)でもない軸物の何処が調(🕛)和す(🎳)るのか(😧)と云えば(⛪)、そ(💃)れは常にその地(🍒)紙や、墨色や(🤑)、※(「ころもへん(🛷)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(💼)きれが持って(🤷)いる古色にあるのだ。その古色がその床の(💿)間(🕙)や座敷の暗さと適(🥚)宜な(💲)釣り合いを保つ(🏏)のだ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹(🕶)を訪ね(🌖)て(🙏)、その寺(🈲)の宝物と(🎴)云われ(🤐)る軸物が、(😌)奥深い大書(⏩)院(🙌)の床(🎂)の間(🧒)にかゝっている(🎩)のを(🚇)見せられるが、そう云う(♓)床の間は(🖇)大(🎥)概昼も(🤙)薄暗いので、図柄(😺)など(👋)は見分けら(🔁)れない(🛁)、たゞ(🥜)案内(🧞)人の説(💧)明を聞きながら消えかゝった(⏯)墨色のあ(🏋)とを辿って(🏝)多分立派な絵なのであろう(📷)と想像(👭)す(🕥)るばかりであるが、しかしその(🕵)ぼや(🔳)けた(🧀)古画(🌤)と暗い(🚕)床の間との(✉)取り(🈳)合わせが如(🥞)何にもしっくりし(🏒)ていて、(🧞)図(🎟)柄の不鮮(📺)明などは聊かも問題でないばかりか(➗)、却っ(📒)てこ(🏍)のくらいな(🔀)不鮮明さが(🌫)ちょう(👓)ど適して(🎣)いるようにさえ感(🌽)じる。つまりこの場合、その絵は覚束ない弱い光(🎐)りを受(🐩)け留(🐲)めるための一つの奥床(⛑)しい(🍱)「面(🖥)」に過ぎない(🌼)のであって(🔅)、全く砂壁と(📄)同(🚑)じ(🚓)作用をしかしていないので(🐈)あ(🎠)る。われ(🛠)らが(👱)掛け軸を択ぶのに時(♌)代や「さび」を珍(🚈)重する理由はここ(🕴)にあるので(👫)、新画は水(✂)墨や(🏔)淡彩のも(🐯)のでも、(💰)よほど注(🆙)意しないと床の(♊)間の(🈲)陰翳を打ち壊すのである。

A「要する(🍅)に、僕(🛃)も、美佐子も、弘も、三人ながら同じように気(🚳)が弱いんだ(🔱)。そうして今では三人共(💟)に(😡)同じ状態に(🏮)とど(🌏)まっているん(🆒)だ。―――正直を(💓)云うと、僕(🚅)にした(🎭)っ(🏔)て(🔵)君(🔔)の(🚎)来る(🌌)のが恐(💼)ろ(🐤)しくないことはないんだ(🎚)から」

A「な(👮)んぼ(👓)う、(🏒)馬鹿だか(💲)のう。」と言っ(🚴)て、左(🤦)手の甲で涙を(🍋)拭きました。

A　浦島(⏭)は、それから十(😣)年、幸福な老人として生(🤨)き(🍧)たとい(🏔)ふ。