次郎が、寒(⛄)そうに肩(jiān )かたをすくめなが(🚅)ら、言うと、
「(🆖)おしまいのほうは、実(🚉)(shí(🌝) )は(🏝)僕(pú(💋) )が打ったんでした。」
(🗣)だれ(🍄)の顔に(🦅)も、何かしら、ゆうべとはち(⛩)が(😙)った感情が(🐯)流れて(🚋)おり、互(⛹)礼(⏱)ご(🚾)れいをすまして広(🎂)間を出て行く時のみ(🌎)ん(👛)なの足音も(🎭)、これまでに(🎡)なく静粛せいしゅくだった。
消燈まで、(⛅)これといってとりたてていうほど(🔨)の変わっ(🖐)た(🔭)こともなかった(🗨)。しかし、大河無門が(✳)、かれ(👊)自身の希望に反して、あまりにも早く(🎄)そ(🔲)の存在(🏾)(zài )を認め(🗺)られ、みん(🔠)なの注目(🚇)の的(de )に(🕵)な(🖋)った(🗿)ということは、こ(🤦)の塾に(🎠)とって、よかれあしか(🐿)れ、決して(🛐)小さなでき(🕠)ご(🥠)と(🖨)ではなかったといえる(📑)であろう。
「ええ(🌫)、でも、まだだれも起き(📈)た様(yà(🚘)ng )子が(🌮)ないんです。」(📖)
奕(🤲)(yì(🌞) )堂和(😉)尚は聞きおわって、いかにもうれし(🚓)そ(🙉)うに(🙉)うなずいた。そして、(🍫)まだどこ(🚱)かに漂ただよ(😈)っていそうな鐘(zhōng )の(🗑)音を(😅)追い求めるように、ふたたびしずかに眼を(🏯)とじ(🐸)た(🙆)。
「い(🖊)つ(🔋)も(🕝)こんな(🌀)に起きないんですか。」
「私に(⛄)言(🚐)わせると、それは、(🚓)君らに、(🌵)ほんと(🍡)う(🕹)の意味で自分(🦒)を(✳)たいせつ(🚸)にする心がないからなのだ(🤫)。言い(⛓)かえる(💱)と、君(🛳)(jun1 )ら(💵)には(🌃)、自分で(🍄)自分(🥊)(fèn )を(😚)たいせつにする自(zì )主性というものがまる(🛴)でない(🚐)。さらに言いかえる(🀄)と(🛥)、君らは多数をたのみ、多数(⏸)(shù )のかげに(❓)かくれて、何(🤰)より(🐏)もたいせつ(📵)な自分(fèn )の良心を眠ら(😀)せるこ(🎲)とに平気(qì )な(🐝)人間(jiān )なのだ。私は、現(🐶)在の(🍟)日本人の大多数がも(🏛)っている最大の(🔰)弱(ruò )点(🥕)を(📘)、君(jun1 )ら(🛂)の(🚭)今朝の起床の様(yàng )子でまざまざと見(👺)せつ(💀)け(🍟)られ(📞)た(🎦)ような(😰)気(qì )がし(🚥)て(😣)、全く、暗(🏚)然あ(🎨)んぜんと(🌆)ならざるを(🛬)得なかっ(🤳)たのだ(🚦)。――」
ただ、(☕)組織に関(🚮)することで、室編成のほかに、生活内(nè(😞)i )容の面か(🥄)ら、いろいろ(🍈)の部が設(shè )けてあり(✂)、全員が期間中(🛴)に、一度はどの部の仕事も(📣)体(🎳)験する(👊)と(🗨)いう仕組みに(🥃)な(🛌)っ(⏫)て(➡)いた(🚌)ので、その(🔫)運営の方法(🔳)や、人(🕶)員の(📹)割り当て(❌)などに(💗)ついて、い(👥)ろいろの質問(📜)が出、その説明に大部分の(🗯)時間(jiā(🍵)n )がついやされたので(🗂)あっ(🗽)た(⬛)。
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