ま(💳)あ(🥍)、何もか(🚛)も新(🌧)規に始め(💅)る時というものは、ほねのおれるかわりにどんなにかはりあ(🧔)いのあるものでしょう。どっちを向いて(🆓)も開(kā(🛃)i )拓、開拓(➿)で、(👥)先生(shēng )のような(😠)人(💪)の力(📋)を(👁)待っているもの(🐞)ばかりでした。日本(běn )の(🏫)お国(😑)もず(🔗)っと北の果(👠)てのほうは(🖍)ロ(🚮)シアざかいですか(🕸)ら(📜)、その(🐃)時分からや(🍟)かましかったとこ(🎒)ろ。先生はカ(🐾)ラフトの(🛂)見(jiàn )ま(🔳)わりを命ぜられ(🌑)まして、北緯四(sì(🛥) )十八度に(🥧)あた(🖍)るところ(🔤)をき(🙊)わ(💚)め、一冬(dōng )を(✅)極寒の(〽)地に送り、それから島(🎚)々を(😠)見めぐって函館(guǎ(🧖)n )に帰った(🍒)こともあり(🐩)ま(🏈)す。
(🍏)なんと皆(jiē )さん、世の(📣)学(xué )者(🕷)(zhě )が(🔻)どこに昔の(📴)代(🚫)よを(👫)さ(💌)が(🚿)しだ(🐎)すか(🆙)といい(🏻)ますに、多(🕞)くは(🧀)それを土の中から(🏾)見つ(🕧)けてき(📟)ます(😞)。父、(🌗)母、兄弟、(🧒)親戚し(🛋)ん(🏟)せき、(💧)お友(yǒu )だち、(🙃)そのほかか(🆚)つて親しかった人(👰)(rén )たちで、こ(🛴)の世に(🌚)おい(🤼)と(🕛)まごいをして行くも(⏱)のがう(❣)ず(🐜)め(🛸)られたり(🍏)ほうむられたり(📽)するところ(🌋)は、みな土の(🙆)中(🈳)です。土ほど(🚌)なくなった人(🏇)を思(🔗)い出させるものも(🦗)ないかわりに(🖥)、ま(🗿)たそれ(🥏)ほどいろいろなものの生(shē(🌐)ng )まれてくる場(🚾)所(suǒ )もありません(💻)。
姉夫婦(fù )は木(mù )曾(🌿)福島(dǎo )きそふくしまをさして帰(🤓)って行く人(rén )たちです。そこで(😶)わたしもいっ(👞)しょに神(shé(💐)n )坂村みさかむら(✖)を立(lì )ちま(🌍)し(🥡)た。お別れに(🤚)寄(🍅)った家々の人たちは、いずれ(🌲)も(🍭)門口(🖋)に出て、(👪)わた(🍕)したちを見送っていまし(🚁)た。神坂村から次(🌽)の吾(📱)妻村あ(🎿)ずまむら(🗼)ま(🆙)での二里(🔥)(lǐ )の間(😔)(jiā(👴)n )は男垂山(🚓)お(➖)た(🛀)るやまなどの(👦)迫ってき(🛩)ているところで、(🐶)深い山林(🦖)の中です。吾(wú )妻村まで(🐗)行(🌶)き(🍝)ますと、おじの家(♑)があり(🤚)ます。そこがわたしの(👎)母の(😱)生まれ(🐇)た(🚡)とこ(🛋)ろ(⏬)です。
九 涼しそ(💗)うなも(⏸)の
小諸の荒(huāng )町あら(🦊)まち(🍬)には、髪を昔(xī )風のチ(🤧)ョンまげに結(jié )んだ鍛冶屋(🌾)かじ(👈)やさ(💆)んが(🔦)、(🍳)たった一人残って(😠)いまし(📨)た。明治の(😤)御代みよとなってか(🖐)ら(🔃)、そういう風(fēng )俗は(👣)すたれ、みんな簡(jiǎn )易で軽便な散(🈂)髪に(🏛)移りま(🦋)した(😻)から(⛪)、これは小諸へ(🌆)ん(💞)に見(jiàn )られる(♿)最(🍶)後のチョンま(📒)げで(🌭)ありましたろう。もっ(🤬)とも、(🔦)手ぬぐ(🏸)いでうしろはち巻きにしただけでも、(💜)からだが引(📫)きしまる(🍰)よ(🥎)うに、昔の(🚏)人(🥛)(ré(🎨)n )がかたく髪を束ね(💄)、その根(✌)を細く強い元(yuán )結も(🛰)とゆいで引き(🏬)しめて、頭に力を(🤰)入(rù )れたろう(❄)か(🤴)と思いますと、いちがいにそれをは(👿)や(📝)りおくれの古くさい風俗として笑えません(😫)。お(😇)そらく荒町(🦗)の鍛冶屋(wū )さんも、鉄(zhí )の槌(🏽)つちを(💹)握る時の助け(🔞)と(🌂)し(🥃)て、一生そ(⛄)んなチョンまげで通したので(🥔)しょう。この鍛(✍)(duàn )冶(yě(📯) )屋さん(🌷)は、わたした(🛋)ちの学校の体操(🏷)教師で大(😴)(dà )井さんという人(rén )のおとうさんで(⏸)した。わた(🔔)し(🌸)は(🐀)大(dà )井(jǐng )さんを通して(🕉)、この鍛冶屋のおと(🚮)う(🍓)さんに(🤨)くわを一丁頼み(😸)ました。さあ、これです(🈳)、これがおやじ(🐼)の打ったくわで(👻)すと言(🗼)っ(🙅)て、(🙁)大(🌓)井さ(📜)んがさげて(♓)きてくれたのを見ま(🎩)し(🕢)た(🐄)ら、(💰)なるほ(🐶)どチョ(🐇)ンまげで通(tōng )すほどの人(👔)の気象(xiàng )がその(👹)がっしり(🏝)とした(🐷)柄のついた一(yī(😧) )丁のくわにもあらわれてい(😾)ました。
それ(🤯)もそのは(🐽)ずです。あれは(🏗)た(🗺)だの俗謡でも(🐣)なくて、(📀)古い(😝)歴(lì )史のあ(🖇)る朝鮮(🏩)征(zhēng )伐の(🙊)おり(😮)の凱旋(xuá(🔵)n )がい(🍢)せんの曲だと聞(🈚)き(😕)ます。おそらく(🏐)、昔(🐏)の仙台武士は軍(😦)いく(😿)さ(😍)の旅から帰って来(🏓)て、た(🌻)が(👍)いに祝(🌷)いの(〽)酒を(💇)くみかわし、手拍子でも打ちなが(🌧)ら、心ゆ(🐀)くばかりあ(📌)の歌を合(😝)唱したものでありましたろう(🏗)。陣(🚽)中の(🧤)着(🍨)物(👲)も解き、重い刀もわき(♈)に置いて、ふたたび妻(💐)子に迎えら(🔷)れた(🐂)時のよろこびは、いくら歌っても歌(💎)いつ(🤑)くせない(🧥)よう(🐭)なものでありました(🍫)ろう。
かし鳥があいさつに来ました。
四 呉くみ子さん
先生(shēng )は佐久地方の地(🎎)味(wè(🤣)i )が水蜜(📊)桃(🎶)すいみつ(🦎)とうに適(🤩)する(😖)と気づいた最初(chū )の人(rén )でし(🍡)たろう(🗑)。そ(🌟)の守山のお百姓から桃を食(🎥)べにこいと言われて、わ(🛥)たしも小諸から出(chū )かけて行ったこ(🔄)とがあります。桃畑の小屋の中で(🥉)味わった青い桃のう(🚹)まさは忘れ(🦋)られませ(🚐)ん。あれは大きなおかあ(🚡)さんのような土のふとこ(🕞)ろ(🕧)に育ち、豊(📍)(fēng )かな(🧣)種(💉)(zhǒng )の持(🕌)ち(🏈)主で、(📕)どっさり(🍛)わたしたち(🐝)に(📘)ごちそう(🈵)してくれるような(🍆)やつで(🛷)した。
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