「三年も学(🌬)問(🌱)をして、俸祿(🗓)(lù )に(⛲)野(yě(🍚) )心のない(✒)人は得が(😤)たい人物(🤫)だ。」
「私(💣)は、君(😔)子とい(🔮)うものは仲間ぼめはしないものだと(🦀)聞いていますが、や(🗺)はり君子(zǐ )にもそれ(🌘)がありましょ(🔰)うか。と申しますの(✖)は、昭公は呉ごか(🐔)ら妃きさ(🤦)きを迎えら(🔗)れ、(🗻)その方がご自(zì )分と(🌪)同性な(📸)ために、ごまかして呉(🌓)孟子(zǐ )ごもう(🚊)しと呼んでおられるのです。も(👟)し(😉)そ(🔕)れ(🐊)でも昭公が礼(🎱)を知(zhī )った方だ(🌴)といえますなら、世の中に誰か(🈶)礼(lǐ )を知らないもの(Ⓜ)がありましょう。」
「共に学(xué )ぶ(📢)ことの出来(📘)る人は(🛋)あろ(🐮)う。しかし、(🤚)その人たちが共(⤴)に道(dào )に(🛒)精進(🔑)す(😐)るこ(❓)との出(chū )来(🏏)る人で(🚯)あると(🚩)は限らない。共(gòng )に(👎)道に精進する(😳)こ(🚓)との出来(💛)(lái )る(🛠)人は(⚪)あろう。しかし、その人(ré(💛)n )たちが、(🏸)いざという時に(👛)確乎た(🚧)る信(🉑)念(🏟)(niàn )に立(lì )って行動(dòng )を(🛤)共にしう(🌟)る人であるとは(👽)限らない。確乎た(🦀)る信念(😈)に立って行動を共(🏇)にしうる人はあろう。しかし、その人た(💚)ち(✨)が(🐪)、複(fú )雑(zá )な現(🕓)(xiàn )実の諸問題(tí(💉) )に当面して、なお事を誤らないで共に進み(💾)うる人である(🐕)とは限(xiàn )らない(🚻)。」
先(🐹)師は、誰かと(📛)いっしょに歌をうた(🛒)われる(🏐)場合、相手(shǒu )がすぐれ(⏺)た歌い(💃)手(shǒu )だ(🏌)と、必ずその相(💽)(xià(💀)ng )手にくりか(🐷)えし(🍆)歌わせ(⏭)てから、合(hé )唱(🕯)さ(🏯)れた(🏁)。
一六(🔸)(二二一)
○ (🤓)こ(😘)んな有名な言(yá(🍁)n )葉(🌑)は、(⬅)「三軍も帥を奪(⬆)うべし、匹夫も志(🍺)を奪(🚹)(duó )うべからず」と(⏯)いう文(wén )語体(tǐ )の(🏚)直訳(yì )が(🤷)あれば充分(fèn )か(🙍)も知(🌗)れない。
○ 牢==孔(🛅)子の門人(💝)。姓は(💩)琴((🆖)きん)、字は(📢)子(zǐ(😓) )開((🕺)しかい)(🏄)、又は子(zǐ )張(👔)(しちよ(🏷)う)。
「音楽が正(⛽)しく(🧑)なり、雅(🈵)(yǎ )がも頌しょうもそ(🥛)れぞれそ(🧤)の(🎚)所(🍘)(suǒ(🛥) )を得(dé )て(🎺)誤用(yòng )さ(🚦)れないように(🔹)な(🎞)ったの(🏁)は、私(🚏)が衛(❣)から魯に帰(🙀)(guī )って来(lá(👬)i )たあと(🧜)のことだ。」
子路(lù )がこ(⛓)た(🏴)えた。――
○ こんな有名な言(🦃)葉(🦏)(yè )は、「(🙈)三軍も帥を(⛷)奪うべし、匹夫も志を奪う(🎵)べからず(🐦)」(🎠)という文(wén )語体(🔛)の直訳があれ(💪)ば充(🔫)(chō(⏭)ng )分かも(👬)知れな(🆗)い。
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