(✴)次(cì )は子游に対する答えである。
陽貨ようか(🚅)、孔子を(🕯)見んと(🍏)欲(🛫)(yù(⚾) )す。孔子見まみえず(🛬)。孔子(zǐ(😺) )に豚(tún )いの(🆓)こ(🎓)を帰(guī(🐖) )おくる(🖍)。孔(🎟)子其の亡きを(🎦)時(🍴)として、往きて之(zhī )を拝(bài )す。諸これに塗(🍤)みちに(🔄)遇う。孔子に謂いて曰(yuē )く、来れ、(💠)予(🦁)われ爾なん(🍄)じと(⏳)言わんと。曰(yuē )く、(🚚)其(qí(🚲) )の宝(bǎo )を懐(huá(🔦)i )きて其の邦を迷(🕹)わ(😢)す(⏺)は、仁と謂うべきか(🚮)と。曰く、(💀)不(🏔)可なりと。事(shì )を従う(⏪)を好(🦇)みて亟(jí )しば(🥔)しば時を(♎)失(shī )うは、知と謂うべ(✴)きかと(🔨)。曰く、不可なりと。日月(yuè )逝き、歳(🦏)我(🙁)と与にせずと(🎾)。孔子曰く、諾(🙏)だく、吾将まさに(🏙)仕えんとすと(🐟)。
(なるほど孔(🧣)子(zǐ(🌐) )は音(yīn )楽の理論には(🌓)長じているだろう。しかし、実際楽器を握っ(🐃)ての技術にかけては、何(📈)といっても自(🕜)分の方が玄人く(🚯)ろうと(🎬)だ。)
かと(🏞)いっ(🏢)て、(📨)孔子に(🌙)対して、「(👮)そんな遠ま(💢)わ(😵)し(🚉)を云わないで、もっ(👄)とあか(🏢)らさ(⛩)ま(🎱)にいって下さ(🛶)い。」(💧)とも云いかねた。もし孔(🚤)子に、諷刺(🐂)の意(👘)志がない(😧)とすると、そんな(🗑)こと(⛅)を云い出(⏳)(chū )す(🏓)のは、(🚔)礼を(🏳)失(🏵)すること(👈)に(🍺)な(♌)るからである。
子曰く、雍ようや南面(👂)せし(🦂)むべ(🦕)しと。仲(zhòng )弓、子(😂)桑伯子(👼)を問う(📵)。子曰(yuē )く(🎃)、可なり、簡なりと。仲弓曰く、敬けいに(💋)居(🦑)(jū )り(🌼)て簡を(😖)行い、以(❇)て其(🍪)の(🖋)民(mín )に臨まば、亦可(💭)(kě )ならずや。簡に居りて簡を行わば(👰)、乃ち大(dà )簡(jiǎn )た(🥨)い(🥖)かんなることなからんやと。子(😴)曰く(💝)、雍(yōng )の言然(🚉)りと(🥍)。
さすがに、(🥡)孔子も一(yī )寸(🙆)(cù(📠)n )当(✴)惑した(🌡)。彼はしば(🌀)らく豚肉(ròu )を睨(nì )んだまま考えこんだ(🈸)。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025