「(📭)もっと思(🐊)い切って、自分(🐹)の(🌇)心(👴)を掘り下げて見なさい(💅)。」
(🥂)そこ(🤤)ま(🛏)で考えて(🌍)来(🏿)て、樊(💍)遅はもう(🌬)一度「違わない」という言葉(🆗)の意味を考えて(🔩)見(jiàn )た。
陽貨は(🤦)、そう(🏓)云っ(🕖)て、非常に緊張(🐐)し(🎸)た顔を(🔠)して、孔(kǒng )子の(🛺)答をまった。
「6父の在(👃)(zài )世中は、子の人物(🚤)をその志によって(🚼)判(🏘)(pàn )断され、父が死(🍄)んだらその(💌)行動(🚵)(dòng )に(🍶)よ(🌏)って判断(duà(🥌)n )される。なぜなら(🤕)、前の場(👮)合は子の行(📻)(háng )動は父の節制(🈹)に服(fú )す(🍠)べきであり、後(🍂)の場合は(🏩)本人(ré(🚁)n )の自由である(💋)か(🌿)らだ。しかし、(🚵)後の場(chǎng )合(⤵)で(🥡)も、みだりに父の仕来りを(🍤)改むべき(💽)ではない。父に対(📣)する思慕(🆔)(mù )哀惜の情が深けれ(🕖)ば、改むるに忍びないのが自然だ(🔔)。三年(🚺)父(🚀)の仕(🥥)来りを改めないで、ひたすら(🚥)に喪に(🐋)服(🧓)する者にして、(Ⓜ)はじめて(🌃)真の(🆔)孝(🌳)子と云える。」
「(🐾)それ(🤶)がお(🌛)世(💤)辞でなければ、(🧙)お前(qián )の見る眼が(🔁)悪いとい(🏩)う(🎙)ことにな(🌬)るのじゃが…(🗼)…」
門人(rén )たちが、孔(📙)子のこうし(😯)た教訓によ(🔬)って、まじめに自己を反(fǎn )省する機縁を掴(guó )み得たかは、ま(⌚)だ(🐸)疑(🏏)問で(💺)あった。し(🚟)か(🧑)し、それ以(yǐ )来、仲(❣)(zhòng )弓の身分や、彼(💪)(bǐ )の父の素(🦇)行が、彼等の(🍗)話(huà )題にのぼらなくなった(🧦)ことだけはたしかであ(❄)る(🔥)。尤も、この事(🎱)は、仲(zhòng )弓自(zì )身(🚜)にと(🐹)っ(🛤)ては(⛔)、どう(🦍)で(📫)もいい事(🐣)であった。彼はただ自(🐼)らを(💠)戒慎することによって、孔子(🔵)の知(zhī )遇(yù )に応こたえ(♑)れば(📕)よかっ(💬)た(🍇)のだか(🖌)ら。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025