という(✂)のであ(🐜)った。これ(🕌)も子游に対(🧕)する(🌄)のと大同(tóng )小(xiǎo )異で、少々怒(nù )りっぽい子夏に対する(🎢)答えとして(✍)は(😻)、(🧖)先ず当然(📱)(rán )だ。
「なる(🤛)ほど(📒)、よくわ(🌪)かりまし(📆)た。私もなるべく早(🧚)く(🦑)、よい君(🍶)主(zhǔ )をみ(🔎)つけて仕(🍅)(shì )えた(⚓)いと(🤒)存じています(💝)。」
(🧔)門人たちは顔(yá )を見合せ(🏇)た。犠牲に(🛌)する(🤹)には(📅)、毛(💏)色が赤く(👺)て角(🍶)(jiǎo )が立派でさえあれば(🍃)、そ(🔂)れでいい(🏯)とされている。これまで(🧔)牛(🤮)の血(xuè )統が問題に(➖)された例ため(🌰)しを(😖)きいたことがない。何(hé(💣) )で(🚪)、孔子がそんなこと(🚦)を云(📐)(yún )い(♏)出した(🏸)ものだろう、と彼等は不(🍱)思(🤴)議(🍈)に思った(🔘)。
7 (🍰)子曰く、君子は人の美(🐿)を成し(🔤)、人(rén )の(🐲)惡を成さず、小人(rén )は是に反す(🔓)と。(顔淵(yuā(🔉)n )篇)(😛)
懿子は、その意味が(🆔)わかって(🖐)か、(😰)わ(🕧)からないでか、或は(🎳)、わかっても知(🏇)らん顔(👽)をする方が都(dōu )合(hé )がいいと考(💇)えてか、重ねて(⏸)問(wè(🙈)n )いただしても(🛺)見ないで、(🔨)帰っ(🍓)て行ってし(🗜)まっ(⛓)た。孔子は、いくらかそれ(🗄)が気がかり(🦐)にならない(🔽)でもな(🗽)か(🌇)った(📿)の(🏆)である。
(🖤)彼は、消え去(qù )った孔(kǒ(➡)ng )子の眼を(🏗)追(zhuī )い求める(🕯)ように、何もない青空を、いつまでも(🔈)見つ(🔍)めていた。
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