だが、巡査とは! 百姓は巡(🏈)査(🏛)に(🤴)はなれ(🎎)てゐな(🌛)かつた。文字(👉)通りだじ/(🐂)\になつて、何が何やら分らずに(🆕)ゐるうちに、手もなく巡(xú(🙅)n )査に兩(liǎng )側を守(🌌)られて、十三人の百姓(xìng )は警察に連れ(🌌)ら(🛑)れ(💪)て行つた。警察に(🔬)は幹部の百姓も連れて(🌺)來られて(👡)ゐた。地主(📶)(zhǔ )が皆(jiē(🤓) )の入(🏬)つ(⬜)てくるのを見(😼)(jiàn )ると、椅(🌔)子に坐つたまゝ(🎾)、(➖)大聲(💎)(shēng )で笑(xiào )ひ(🤼)出し(🐵)た。その夜まで皆は、ブル(🐝)/\(😯)震ひながら(🕯)、(💊)駐在所の後の小さい室(👦)(shì )に押しこめ(😾)られてゐた(🌧)。巡査(chá )が三人(rén )もついてゐるので(🏽)、お互が一言も(🕷)話すことが出來なかつた(🐕)。表(🦌)からは、何頭もの馬のい(😀)な(⚓)ゝき(👅)や足(🏖)がき(🍝)が聞えてくることがあつ(💬)た。皆は兩(😢)腕をは(🎺)すがひ(🧑)に深(🛰)く懷に(🏎)つ(💔)ツこん(🍆)で、(👡)顎(è(⏳) )を胸(xiōng )にうづめ、(💒)鷺(🏥)のやうに交る/(🉑)\片足で立(🌍)つて、片(🦁)(piàn )足は(🙏)他の片(piàn )足の(🐆)脛や股にく(🐛)つつけ、(📴)寒さ(🧛)のために爪先などが感覺(jiào )の(🧠)なくなるの(🎠)を防いだり(👚)した(🌼)。
一(🛳)人々々、そこ(🍙)から呼(hū )び(🗯)出さ(🙄)れて、取(qǔ )調(😈)(dià(🐴)o )べられ(⛱)た。ドアー(🆗)越しに、ピシリ/\と(🔒)平(píng )手(🍔)で(🤡)なぐりつける音(🚜)や、(❌)大(⏳)き(🕉)な身(♓)(shēn )體がどつかへ投げられた(➰)やうな、肉(rò(📊)u )が(🕺)直(zhí )接(jiē )ぢかにぶち當る變に鈍い、音が(🔣)、(😖)はつきり(🎲)聞えてきた。低くう(💵)な(💥)るの(🚩)や、(🐐)鼠(🍶)(shǔ )でもふみ(💛)つけられたや(🏡)うな叫(💭)聲(💖)なども聞えた。その度に、(🈵)皆は思はず息(💦)をのんだ。だが、(🔛)然した(🚏)ゞ不安な(👛)眼差しを、(🚄)互(⬛)(hù )ひに交は(🏘)すことしか出來(lá(🌔)i )なか(🧢)つた。荒々しく戸が開(kā(🏭)i )くと、よろ/\に(🏞)なつた百姓が、つ(👖)ツ飛(🗓)ばされるやう(➰)に(🐒)、のめつて入つてきた。
(🤒)先き(🍍)に立(😏)つ(🧗)てゐた百姓の二(èr )、三(sān )人(ré(♒)n )が「あツ※(感(gǎn )嘆符(📋)二(èr )つ、(🏐)1-8-75)」と、一緒(🧝)に叫(jiào )んだ。そして、(🦈)急に(🕔)馬を止めた。後(hòu )から(🌙)の馬は、(🌎)はずみを食つて、前の(🕑)馬橇に前(♑)足(🚥)を打つた。後から、(🍴)「どうし(🕯)た、どうした(🏤)」「やれ/\!」皆(jiē )が馬橇の上でのめ(🧡)つたり(📩)、雪(xuě )やぶ(📩)にとび出したりして、(🆒)前を見ながら叫(jiào )んだ。
「何(🍬)んだベラ棒奴! ウン、野郎(🤵)!」さつきの、(🤫)醉拂つた百姓(xìng )が又身體をヨロめかして、(💈)壇(tá(🌱)n )に上つてきた。「何云(yún )つ(🦓)てるんだい。老ボレ。そつたらごどで俺だちの(🐷)貧(pín )乏(fá )どうし(📵)てく(🥕)れるんだ(🎨)い(✈)。」
由(yóu )はギヨツと(💭)した(❔)やうに(⏰)、四圍あたり(😽)を(🐤)見(🛤)た。
さう云はれ(🌲)る(🍆)と、石山は急に(⤵)、不思議に(🔸)、太々しい、(🏪)何時もの(📄)元氣が(⌚)かへつてきた(✔)。
源(yuán )吉達(💶)は(🛤)、もう雪も固(gù )まつたので、(🐌)山へ入る時期だつ(⏩)たけれ(🧡)ど(🐣)も(🚓)、この方が片(🎬)付くま(🎬)で行けなかつた。それに今で(🕡)は皆(🙉)、そんな處で(👙)な(❗)い、(🌆)と(🏏)思(🔋)(sī(👴) )ふ(🐠)ほど、興奮して(🗜)ゐ(⛱)た。石山(⏸)の家(jiā(🏊) )に寄り(🌺)合つて、(🤮)色々(🔦)の話(🐺)をきいたりしてゐ(🐠)るうちに、殊に若い百(bǎi )姓などは(🎻)、「(📟)地(⛪)主つて不埓(🧡)だ!」さういふ理窟の(🥃)根據が(💗)分つてくるの(🍫)が出(chū )てき(🎆)た。始め「(⚫)さうか(🛬)なア」(🏗)と思つて、フ(🕌)ラ(🤒)/\した氣持(chí )のもの(🛢)が、「(🥈)野郎(láng )奴(📁)」などと(🐬)云(yún )つてきた。澤山集(jí(💋) )るこ(🛩)とがあ(😳)ると、校長先生は(👪)、手(shǒ(🤶)u )振(🏻)(zhèn )りや、(🥓)身振りまでして(🚀)、「(🙃)佐(♏)(zuǒ(🍓) )倉宗五(💣)郎」(🐄)や「磔茂左衞門」などの義民傳を話してきかせた。それ(🚍)が(🔟)、處が(🚁)、理窟な(💙)し(😑)に百(🏊)(bǎi )姓の頑固な岩ツころのやう(🖊)な(🔡)胸の(🍑)す(🙊)き(🍙)間(🏮)々々から、に(🚱)じみ入つて(🌻)行つた。それから、笑談(tán )のやうに、「北(👾)海道の(🔭)宗(zōng )五(🙋)(wǔ )郎(😉)」とい(👴)ふ奴(🏧)が、何處かから(👉)一(👥)人(💖)位(🔣)(wèi )は出たつて惡くないだらうさ、と(👁)云つた。す(🍣)ると、(🦀)朴訥な百(🍣)(bǎi )姓(👦)は、眞面(mià(👛)n )目に、(🍦)考へこんだ。
(🈸)十二、三臺もの(Ⓜ)馬橇(qiāo )が(👡)鈴(líng )を一せい(💐)に、雪の廣野に、おつぴらに響かせながら、(🏘)前や後(hòu )が時々呼びかはしたり、(🙂)物々(♌)し(👣)く、精一(yī )杯に一散に走(📠)つ(🙊)てゐるうちに、それが(🐇)、不思議に、こそくな百姓(xìng )達の氣(💲)持を、グン/\殺(shā )バツ(🕺)な(🎑)、誰でも、な(📎)んで(💗)も來い、と(🖊)いふ(👒)氣持に(🍄)引き(👡)ずつて行(háng )つた。四十をずつと過ぎてゐ(🌼)る、普(pǔ )段は(🏆)おとなし(🐇)い房公さへが、
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